古代斩监候到底是什么,斩监候到底是杀还是不杀

古代斩监候到底是什么,斩监候到底是杀还是不杀

还不知道：古代斩监候的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~

中国现在的死刑分为缓期两年执行和死刑立即执行两种。笔者也是看《撒贝宁时间》的人啊，发现死刑缓期两年执行的罪犯可比立即执行的多多了。

如果放在古代，死刑的执行时间也会像现代一样有区别吗?答案是：有的。例如清朝的死刑复核制度，分死刑为绞立决、斩立决与绞监候、斩监候四种。

举几个各位熟悉一点的例子吧，康熙朝的八阿哥胤禩，娶的福晋是和硕额驸明尚之女——郭络罗氏。和硕额驸明尚于康熙二十年因诈赌孙五福二千余两而被判斩监侯。非常巧合的是，八阿哥胤禩正好生于康熙二十年。

《大宅门》中的白家大爷，因为宫廷斗争而被推出去当了替罪羊，也是判了斩监候。由于之前白颖园救了朱顺的妈，朱顺偷梁换柱，才使得大爷逃出生天，隐姓埋名，在西安一带行医。

鲁迅曾说过自己“在十三四岁时，家里遭了一场很大的变故，几乎什么也没有了”。这场变故应该是鲁迅的祖父周福清卷入了一场科举舞弊案，被抓后判了斩监候，需要家里年年打点，这才使得家道中落。

被判了斩监候最后不一定会死，因为古代有秋审、朝审制度，以防冤假错案。经过秋审、朝审，分为情实、缓决、可矜、留养承祀四种情况。

情实即罪情属实，立即执行;缓决即案情虽属实，但危害性稍小，留待下次秋审或朝审时再审核;可矜即案情属实，但情有可原，减死;留养承祀即情节虽重，但父母、袓父母年老无人奉养，免于死刑。

八大酷刑是什么

　　酷刑,指的是残酷的刑罚。酷,意为残忍、暴虐到极点。下面我整理了八大酷刑是什么，希望对你有所帮助!

　　中国八大酷刑 　　 八大酷刑之一：提铃

　　残酷程度：★☆☆☆☆

　　据刘若愚《酌中志?内臣职掌纪略》中记载：?提铃者，每日申时正一刻，并天晚宫门下锁时，及每夜起更至二更三更四更之交;五更则自乾清宫门里提至日精门，回至月华殿门，仍至乾清宫门里，其声方止。提者徐行正步，大风大雨不敢避，而令声若四字一句，? 天下 太平?云云。?这种刑罚专用于宫女，受罚的宫女每夜从乾清宫门到日精门、月华门，然后回到乾清宫前。徐行正步，风雨不阻，高唱天下太平，声援而长，与铃声相应，这是清宫最轻的刑罚。

　　八大酷刑之二：禁食

　　每日禁食三餐，而且还没有水喝，罪刑轻者禁食一日，罪刑重者禁食三到五日不等，罪刑极其严重者直接饿到死为止。

　　八大酷刑之三：掌嘴、掌脸

　　残酷程度：★★☆☆☆

　　这种刑罚只用于太监身上，一般受到这种刑罚的，都是话太多，所犯的禁律也都在嘴上的人。所以要掌嘴。刑具一般都是竹板或者木板，掌嘴也是有轻有重的。轻者，把嘴打肿。重者，能把牙齿都打掉。掌脸和掌嘴差不多，同样用的是竹板或者木板，轻者，把脸打肿。重者，能把槽牙打掉。疼痛到让你数日无法进食，期间还不准许医治。这期间创伤处还很容易感染溃烂，痛苦万分。痛苦还不能自杀，如果自杀不成被发现，不但死不成，还会受到更加严厉的惩罚，总之不得好死。

　　八大酷刑之四：杖刑

　　残酷程度：★★★☆☆

　　惩处宫女、太监最常用的方式。责打太监的杖、板都是竹子做的。杖是长五尺、圆五分的实心青竹;板是长五尺、宽五分的青毛竹板。 行刑时, 先将受刑者按倒在地, 令撅起臀部, 然后一人按头, 二人按手, 二人按腿, 一人掌刑, 一人喊数。受刑时要注意打得皮开肉绽, 但不准伤骨头。受刑者一面受打一面口里喊饶, 若不求饶, 则视为顽抗, 要加倍处罚, 甚至打死。行刑后, 由二人架着受刑者到主子那里叩头谢恩, 行刑才算结束。杖打分两种: 一是由敬事房和各宫各处之官杖打, 或本处责打; 二是慎刑司的责打。慎刑司的责打令人毛骨惊然, 被杖毙者惨不忍睹。不过, 太监受杖者极少, 偶尔有过失,多蒙宽宥。对妇女用杖臀全刑时一般可以保留内裤，但对犯淫罪的女人一样要剥光裤子，其用意大概是，反正你不要脸，也就不给你脸面了。太监在宫中的身份与妇女一样，所以用刑时一般不脱下裤子。慈禧太后经常要打太监，有的太监就在屁股上衬一块牛皮，称之为"护身符"。后来被发现，又被剥光裤子狠打了一顿。

　　八大酷刑之五：枷号

　　明朝创设的一种耻辱刑。 枷：一种方形木质项圈，以套住脖子，有时还套住双手，作为惩罚。强制罪犯戴枷于监狱外或官府衙门前示众，以示羞辱，使之痛苦。明代的枷号有断趾枷令、常枷号令、枷项游历之分。刑期为一月、二月、三月、六月、永远五种。如宫内园庭 钓鱼 虾者，不分首从均枷号一个月，枷的重量从二、三十斤到一百五十斤不等。戴上最重枷的囚犯往往几天内就会毙命。后来也从耻辱刑演变成了致命的酷刑。

　　八大酷刑之六：斩监候、绞监候

　　斩监候，zhǎnjiānh?u，又称?斩候决?。明清时代刑律谓将判处斩刑的犯人暂时监禁，候秋审、朝审后再 决定 是否执行。这一制度发展到今天，就是现在的死刑缓期执行制度，简称死缓。如清代曾禁止太监吸食鸦片, 并规定有关禁令下达半年后, 太监有在宫内吸食鸦片者拟斩监候, 有在外围、陵寝、王公大臣私宅吸食者拟绞监候。此外, 凡宦官无故持刃入殿者、假装疯病者、酒醉肆意胡闹者、在宫内欲行自溢自尽而经人救活者,照例须处以绞监候。

　　八大酷刑之七：板著

　　?板著?是一种专门惩罚宫女的残忍刑罚。受罚的宫女面向北方立定，弯腰伸出双臂来，用手扳住两脚。不许身体弯曲，一直要持续一个时辰，即两个小时左右，一般情况是受罚宫女必定 头晕 目眩，僵仆卧地，甚有呕吐成疾，至殒命的。

　　八大酷刑之八：墩锁

　　残酷程度：★★★★☆

　　墩锁：也是一种专门惩罚宫女的残忍刑罚。字面理解为囚禁，关进某个指定区域的意思。其实，这是一种误解。所谓的墩锁，是一个刑具的名字。高约20厘米，一尺见方的木箱。上盖有四个洞，分别锁住手脚。由于宫女无法站立而得名。宫女在箱中无法站立，故名墩锁。时间一长，宫女会因四肢淤血， 呼吸 困难，大小便无法进行，导致痛苦难言，经过几天生不如死的折磨后死去。

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为什么古代杀头还要秋后处决或斩立决？

秋后问斩就是待秋季霜降后冬至前对死囚执行处斩。 早在汉代起便有"秋冬行刑"的规定，除谋反、谋大逆等罪犯即时处死外，其他的死囚均待秋季霜降后至冬至前进行。秋后问斩一词应该始于唐朝，但是历代问斩的时间并不一定在秋后，至明清才固定于秋后，嘉庆之后又改于随判随斩。此由来依据农民作息相关，春耕、夏耘、秋收、冬藏.四季来做区分，古代死刑犯被判死刑之后通常都会要求集中处死，亦会事先公告。 为何选择秋后实行.首先主要是考虑示警的作用.农民在秋收后较为空闲，也方便地方官动员民众观看.当时有强迫民众观看。一般行刑的时间大约集中在9-10月之间， 另外，秋季带有肃杀之气，正是自然界中万物枯萎的季节.春天象征新生，夏季万物正蓬勃生长，因此较不适宜取人性命吧。
那有人会问了,为什么不冬天执行死刑啊?冬天不是比秋天更萧瑟吗?那是因为虽然冬天表现得很萧瑟，但万物已经在为春天的生长积攒能量了，有句话说得好:"冬天都已经到了,春天还会远吗?"因此，冬天也是不适于执行死刑，而在秋后行刑，正是符合了自然界的规。　立决是立即执行的意思，分为斩立决和绞立决。对于尚有疑问或是有矜免情节的案件，则判处监候，称为“斩监候”或“绞监候”，被判“斩监候”或“绞监候”的案犯，不在当年处决，而是暂时监禁，留待来年秋审可朝审再作判决。　　斩立决，立即迅速处理的意思。

古代的刑罚有哪些？

古代的刑罚有：

1、绞刑。死刑的正刑之一，相对于斩刑算是较轻的一种，毕竟死者可以留下全尸，因而在古代律法之中，往往是斩刑降一档的存在。

与国外不同的是，我国古代的绞刑通常是以弓弦缢杀，即将弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在后面开始旋转那张弓，弓越转越紧，受刑人的气就越来越少，最后断气而亡。至于以丝锦绞杀，那是少数人才能享受到的特权。

2、斩刑。死刑的正刑之一，也是古代执行死刑的主要手段。其根据罪行轻重又分为斩立决和斩监候两种，斩立决便是经督抚审录无冤，法司覆勘定议，奏闻候有回报部文到达，即日处决；斩监候则不立即执行，应临时监押，待至秋审或朝审时，再按具体情况分别处理。

除谋反大逆“决不待时”以外，一般死刑犯实行“秋冬行刑”制度，即一般死刑犯须在秋天霜降以后，冬至以前执行，因而又被称为“秋决”。

3、车裂。这种刑罚出现较早，而自唐朝以后逐渐废除，唐末五代时又曾短暂出现，在凌迟出现之前，车裂往往被作为惩处罪大恶极者的手断，北周、隋朝时曾出现在律法之中。

车裂又被称为“五马分尸”，就是将受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马（马车或牛）拉着向五个方向急奔，生生将人撕成五块。秦国的商鞅、五代的李存孝皆被车裂而死。

4、炮烙。亦称炮格，相传为商纣王所创，算是比较冷门的一种刑罚，而且似乎也只在商纣王时期出现过。《史记·殷本纪》有载，“于是纣乃重刑辟，有炮烙之法”，“炊炭其下，使罪人步其上”。

《列女传》也有记载，“膏铜柱，下加之炭，令有罪者行焉，辄堕炭中，妲己笑，名曰炮烙之刑”。也就是说，堆炭架烧铜柱，令人行走其上（或将人绑缚其上），以致被焚身亡。

5、锯刑。如同其字面意思，指的就是将人活活锯死，同样属于较为冷门的一种刑罚。根据《三国志·吴书·孙皓传》记载，孙皓的爱妾曾指使近侍到集市上抢夺百姓的财物，结果被主管集市的中郎将陈声所捕获，并将其绳之以法。

陈声本也是孙皓的宠臣，但在其爱妾的告发下，孙皓一怒之下便将陈声逮捕，并命武士用烧红的大锯锯断陈声的头，把他的尸体投到四望台下。

一种刑罚?侯～是什么？

斩监候，zhǎn jiān hóu，又称“斩候决”。

明清时代刑律谓将判处斩刑的犯人暂时监禁，候秋审、朝审后再决定是否执行。

这一制度发展到今天，就是现在的死刑缓期执行制度，简称死缓。

清朝时，“大逆”、“大盗”一类重犯，若被判斩立决，需待刑部覆批，然后即著正法。其他一般获死罪的犯人为斩监候，一律暂缓执行。需待次年秋天，将所有文案交由三司秋审或朝审。待断定无错案后，名单交予皇帝勾决。于霜降至冬至期间行刑。

行刑时，斩监候囚犯一起被押赴刑场，监斩官从犯人中挑出被勾决犯人处决。

赴刑场而未被勾决者称为陪斩。陪斩后或缓勾（继续监禁，等待下次秋决），或获减罪。

在中国、日本、朝鲜半岛等东方国家，犯人的首级有时会被插在高竿上，悬于公众地方展示，以儆效尤，远望人头像是夜枭站立于树端，称为枭首。
在中国，枭首于秦朝、汉朝时用诸夷族。六朝时见于律，隋朝时废。明朝起复见于律，初时用于杀父母者，后用于强盗。清袭明制，至沈家本修律时废。
其他地方亦有类似枭首的行动，但通常只发生在战场上；日本的枭首刑是把人犯绑在十字架，以矛自脖内端割下头，略异于斩首。

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