清朝妃子在侍寝皇帝之前 古人为何被剥光裹起来送进去

清朝妃子在侍寝皇帝之前 古人为何被剥光裹起来送进去

清朝妃子侍寝,为何要被剥光裹起来送入皇帝的寝宫?

这里会有三个原因，第1个就是以安圣驾，第2个是为了节省时间，第3个是为了彰显尊贵。

满清贵族女子的头上一般都会有着各种不一样的金银宝钗。所以这一些都会变成比较顺手的暗器，如果妃嫔准备刺杀，那么简直是易如反掌。只需要把头上的金银宝钗拿下来即可，或者在衣服里面去暗藏一些手饰和利器，也照样可以轻而易举的对皇帝不利，所以裸体就好像成为一个安全的选择。

网上工作比较繁忙，每一分钟都是非常珍贵的，不可以浪费。大清的皇帝每一天都会有着满满的政务，凌晨4点就必须要起床，接着也需要去商议国事，然后还需要去批阅奏折。属于自己的时间真的少之又少，为什么要选择宠幸妃嫔，这也并非是个人的爱好，而是需要开枝散叶，延绵子嗣。妃嫔有着太多的服饰和头饰，如果要一一的拿下，可能也会浪费很多的时间，所以之所以选择脱掉衣服也是为了节省宝贵的时间，有效的提高效率。

将一个女子如此赤裸裸的呈现在眼前，其实这一项殊荣没有其他人可以享受，只有皇帝，这也是皇帝和普通人家区别的一种特殊方式。是为了有效去彰显出至高无上的皇权，并能够有效体现出皇帝不一样的权势和地位，必须要让所有的臣民都臣服自己，这其实也是作为帝王的一种无奈之处，当然也并不是皇帝全部都能够把握时间，而是必须要严格的按照祖训，必须要严格的遵从，这才能够保证在这过程中没有任何的过失，没有任何的闪失。

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满清时代为什么都是用被子裹着嫔妃们到皇上的寝宫的

清朝时期帝王后宫侍寝制度，也叫妃嫔进御。在康熙帝是后宫典制制度趋于完善，设立敬事房，专门管理。
挑选上的妃子沐浴以后，太监将皇帝所选妃子用包被子方式送到皇帝寝所。那么为何就包被子的方式呢？

第一：安全考虑。

清代皇帝都是总结过去的经验，怕妃子携带凶器刺杀，过去有很多番邦用美女上供以示臣服，讨好皇帝，包括一些达官贵人们，都想用这种方法能和皇帝有某种联系，一定程度上得到庇护。而皇帝对这些上供来的女人肯定不会清楚，为了安全用这种方式较为稳妥。

按照正史，乾隆父亲雍正是病死的，野史则说是被仇人所杀暴毙的。所以从乾隆以后才有此做法的。乾隆以前，都是皇帝直接到嫔妃宫中歇息的，还有专门的词，叫走宫。

妃子放进被子里面裹住抬进皇帝寝宫，就避免了妃子本身携带凶器的可能。而且一般干这个事儿的，都是皇帝的内侍了，都是皇帝信得过的姐妹，肯定也不会帮忙刺客提供什么的。从各个细节保证了皇帝的安全。

第二：避免皇帝沉迷美色。

对后宫后妃，外戚，宦官，都作严格规定，防止其专权乱政。对妃，嫔陪寝特实行翻牌办法，皇帝翻谁牌，谁才可沐浴按时去陪侍皇帝，并且规定了时间，行房后，即要离开。否则，太监会在门外不停催促，直至嫔妃离开。防止皇帝纵情生色，荒废朝政而设置的一个制度，规定每天宠幸妃子有时间限制。

时辰差不多的时候，太监会出言提醒皇帝，如果皇帝迟迟不送走嫔妃，太监会再三的高声提醒。之后再由太监们将嫔妃裹起来送回寝宫。临行前问一句“留否？”，就是问皇帝是否允许这个嫔妃怀有子嗣，皇上说留则在起居薄上记一笔某月某日谁谁侍寝，为他日诞下龙嗣做个记录。若说不留，太监会在嫔妃腰间某穴位上按下以此避孕，起居录上也不会记载这次侍寝。

第三：皇后、贵妃就不需要这样做，分位低的才需要。

并不是所有的妃子都要用被子裹着才能侍寝，只是针对某些地位不高的而且是第一次侍寝的小主们采用的，而且就像皇后那种高辈分的主子是直接与皇帝进行大婚的，根本不存在要提前准备一下侍寝。

当时的服饰不比现在简单轻便，嫔妃若想在裙袍中夹带些什么，简直太容易了，这就给皇上的安全问题带来了风险，与其这样，倒不如让嫔妃脱光了再进来。可堂堂妃子总不能光着身子走进来吧，自然需要有东西来遮羞、保暖，于是便形成了用被子包裹的习惯。更何况，被子乃床上用品，毫无违和感。

对于这个问题，历史专家的说法们各不相同。还有这样一种解释，由于国事繁重，皇帝常常在勤政殿就寝，这里相当于是皇上的办公室，皇帝若是希望有个人能伴他左右，自然会召唤嫔妃来这里侍寝。而此时已经深夜，嫔妃们也都休息了，重新梳妆是不大可能的事情，便采用了这样一种方法，将其裹在被子中送到皇上面前。

文史资料里提到该制度的主要有:
1.夏仁虎，号枝巢子，所著《清宫词》：“直趋卧榻，用红锦被裹而负之以行。至第一间房，出去衣锦，裸体而行；至第第二间房，复取衾绸；至第三间房，方是皇帝寝室全文为: 《清宫词》云：
“脱却罗衫拥被来，金莲不用踏苍苔。
近臣见惯私相妒，一树梨花带露开。”
诗后且有注曰：“嫔妃召幸，遣内侍扣宫门，用红被裹而负之以行。至第一间房，除去衣锦，裸体而进；至第二间房，复取衾裯；至第三间房，方是皇帝寝室。”
这里的清宫词是一本书，作者为清末举人，后任职北洋政府，解放后任中央文史馆员，此人是国学大师，喜欢收集清宫轶事和记录旧北京人文轶事，民国三十年在北京师范刊印该书，即属此类。

2.《宫女谈往录》 :老宫女很风趣地对我们说：“大概都愿意听听宫里召幸妃子的事吧。相传皇帝晚上召幸妃子的时候，为了保证皇上的安全，把妃嫔的衣服先脱光，用斗篷围着，让太监背进皇帝的寝殿。这叫做‘背宫’。细说起来，并不完全是这样。当皇上就寝的时候。太监把承幸簿呈到御前，当然，生病或信期的妃子不在内，由皇上任意选择。然后由太监持着灯笼去召唤。妃子早已恭候了，稍事修饰，太监在前面导路，贴身的侍女在后面护送，就这样进入皇帝寝宫的偏殿。这里早有准备的，洗梳妆一番，脱掉衣服，喊声承旨，于是由太监背到寝殿，只是几步之遥。并不是由东宫到西宫，背着妃子满处跑。——这都是在清闲时，我们宫女们闲磕牙，听姑姑们说的。到我们在宫里当差的时候，还流传着这样的笑话。譬如：我们宫女当中，如有一个模样俊俏，好打扮的，大家就拿她开玩笑，说‘哟——头上脚下这么漂亮!水灵灵一朵鲜花似的，小心，晚上老公公(太监)来，把你背走!’惹得对方一连串的骂：‘烂舌头根子的，盼着你将来嫁个粗、大、麻、黑、壮外带连鬓胡子的汉子，像黑瞎子(东北话，指狗熊)一样舔你的脸，免得你胡吣!’

3.清代的梁溪坐观老人的《清代野记》对清宫此事亦有记载，其写道：敬事房太监者，专司皇帝交媾之事者也。帝与后交，敬事房则第记其年月日时于册，以便受孕之证而已。若幸妃之例则不然，每日晚膳时，凡妃子之备幸者皆有一绿头牌，书姓名于牌面，式与京外官引见之牌同。或十余牌，或数十牌，敬事房太监举而置之大银盘中，备晚膳时呈进，亦谓之膳牌。帝食毕，太监举盘跪帝前，若无所幸则曰去；若有属意，则取牌翻转之，以背向上。太监下，则摘取此牌又交一太监，乃专以驼妃子入帝榻者。届时，帝先卧，被不覆脚。驼妇者脱妃上下衣皆净，以大氅裹之，背至帝榻前，去氅，妃子赤身由被脚逆爬而上，与帝交焉。敬事房总管与驼妃之太监皆立候于窗外。如时过久，则总管必高唱曰：“是时候了。”帝不应，则再唱，如是者三。帝命之入，则妃子从帝脚后拖而出，驼妃者仍以氅裹之，驼而去。去后，总管必跪而请命曰：“留不留？”帝曰不留，则总管至妃子后股穴道微按之，则龙精皆流出矣；曰留，则笔之于册曰：“某月某日某时皇帝幸某妃。”亦所以备受孕之证也。此宫禁中祖宗之定制也。若住圆明园，则此等仪注皆废，可以随时爱幸如人家然，然膳牌之递仍照旧也。所以帝皆住园时多，必至年终始回宫，一至二月中，又幸园矣。觉罗炳半聋为予言。炳言此犹沿前明宫之例，世祖因其可制子孙淫逸之行，遂因之。

此举是延续明朝，清世宗认为这种制度保证皇室血统不被混淆，从而对皇位继承问题有很大关系，同时也可对后代的皇帝纵欲有一些限制。有人认为，是「为了防止有人暗藏武器带入皇帝寝宫所采取的安全措施」。当然也可能是清代帝王生活骄奢淫逸的情趣。
（部分答案来自知乎问答:为什么古代妃嫔首次侍寝要剥光以后，用被子裹起来，再被抬到皇帝面前？）

清朝妃子侍寝，为何要包着被子抬进去？

古代社会要数皇帝的女人最多了，后宫妃嫔一多起来，皇帝也会有苦恼的时候。为了能够雨露
均沾，皇上每晚在选择侍寝人选的时候都会纠结半天。而且古代妃嫔侍寝还有许许多多的规矩，就像清朝妃子侍寝都要裹着被子被人抬到皇上的寝宫去的。

清朝侍寝为什么要裹被子?这样显得侍寝的妃子很没有尊严。　关于清朝妃子侍寝的规矩，相信经常看清宫剧的网友应该都有所了解，翻牌子，然后被翻牌的妃子洗完澡之后被太监用被子一裹，就抬进了皇上的寝宫。

关于清朝妃子侍寝的时候，为什么要脱干净了然后被人用被子包裹起来，其实这主要还是为了
皇帝的安全考虑。　其实在古代后宫嫔妃刺杀皇上的事情也不是没有发生过。虽然说后宫妃嫔的遴选过程已经非常的严格了，但是这也不能保证所有入宫的妃子身家底子都是干净的。

所以为皇上的安全着想，妃子侍寝的时候必得干干净净的被抬进去。而且清朝妃嫔侍寝还有个
规矩，那就是一般情况下是不能在皇上的床上留夜的，除了皇后之外，其他妃子在侍寝完了之后会　之所以会这样做，也是为了皇上的安全考虑，以防止在皇上半夜沉睡的时候，会有心怀不轨的人伤害到皇上。

看到这里，可能会有人要说了，清朝的皇上是不是有被害妄想症啊?连跟后宫女人睡个觉都要这
么小心翼翼的。其实这也不能怪清朝皇帝规矩多，只能说有了前车之鉴之后，小心一点也没有差错，毕竟皇帝乃万金之躯，小心驶得万年船嘛。

当妃子晚上收到皇帝的恩宠时，都会洗的干干净净的。等四个年轻有力的太监抬着她，把她抬到皇帝的寝宫里。也许你也会纳闷。陪皇上侍寝是一件很隆重的事情。为何他不精心打扮后，穿得妩媚一些在去见皇上呢。

毕竟3分靠长相7分靠打扮。其实在清代以前，侍寝的妃子都是由皇帝亲自登门选择的。一般到了晚上，妃子们就膳后，她们就会自觉安排沐浴更衣，然后在寝宫里静候皇帝的到来。每个妃子都非常希望自己是当晚的幸运儿，自然也少不了一番精美的梳妆打扮，所以那时候的妃子侍寝前应该都是有小小的化一下妆的。

清朝嫔妃侍寝的时候，为何要裹着被子抬进去？

所谓清朝嫔妃侍寝时是裹着被子抬进去纯粹是野史的说法而已，并无正史记载。这一说法最早出自夏仁虎的《清宫词》一诗：脱却罗衫拥被来，金莲不用踏苍苔。近臣见惯私相妒，一树梨花带露开。诗后且有注曰：嫔妃召幸，遣内侍扣宫门，用红被裹而负之以行。至第一间房，除去衣锦，裸体而进；至第二间房，复取衾裯；至第三间房，方是皇帝寝室。

至于夏仁虎这个说法的来历，他自己从来没有提起过，也不见于正史记载。这一说法后来被民国时期的笔记小说《清代野记》所借鉴，并加上嫔妃脱去衣物以后由太监背入，皇帝则睡在床上，嫔妃从被子底端爬进去，一旦完事就由太监背走等细节。这一场景通过影视剧广为人知。不过其来源仅仅是一首词和一本笔记小说，而且两者记述还有很多区别，其真实度有多可信就可想而知了。

所以很多历史学家对这一说法大多不认可。历史学家、故宫博物院研究员朱家溍先生根据相关史料，就得出了不同结论，他提出清宫的后妃侍寝是有严格的制度的，在皇帝用晚膳时，后宫的嫔妃们就在养心殿后殿西耳房燕喜堂候命。而首领太监则将刻有嫔妃名字的牌子放在银盘里送进去，皇帝有钟意的，则将牌子翻过来，这个妃子就会留下，陪皇帝一起用膳。然后两个人一起喝喝茶聊聊天，兴致好的话还会一起下盘棋或者其他娱乐项目，最后才会就寝。留宿的妃子敬事房会将她的名字、留宿时间记录在案，以便万一怀孕的时候可以对照。

其实很稍微想一下就可知道，《清代野记》的描述完全是把皇帝写成了等待配种的种马一样，嫔妃来的唯一目的就是配种，结束了立刻就走，如果皇帝真的做到这个份上还有啥乐趣可言。皇帝的生活也是需要一些情趣的。所以这种野史杂谈看看就算了，别真的当回事。

溥仪晚年才道出真相，清朝妃子侍寝为什么要用被子裹着？

由于曾经出现过侍寝妃子刺杀皇上的事件，所以为了皇上的安全着想。其实在早年也是没有这种规矩的，但是在雍正时期曾经有一位妃子，就在衣服里面藏了一把刀，幸好没有出现什么伤亡的情况，但是雍正还是吓了一大跳，毕竟皇帝都是非常惜命的，所以之后就出现了这种规矩。把衣服脱光，这样不管是毒药还是匕首都没有藏身的地方。

这个原因真的挺尴尬的，一个皇帝竟然被妃子拿刀行刺，实在有损龙威啊！在清朝的时候有专门负责侍寝妃子的工作机构，名叫敬事房。敬事房的太监通知完被翻牌子的妃子，那些妃子们乐的屁颠屁颠的，就马上去洗澡啊刷牙啊以及化化淡妆啥的，前期工作做好以后。清朝后妃制度，指的是妃嫔的选择、册封、晋封以及日常生活需遵循的相关制度，随着时间而逐步完善。

在清朝，将皇后之下的妃嫔分为七等级，为：皇贵妃，贵妃，妃，嫔，贵人，常在，答应（还有最小的官女子：就是可以侍寝的宫女）。册封/册立皇贵妃、太子妃、贵妃、亲王妃、世子妃用金册；册封妃、郡王妃用镀金银册；册封嫔用银册；册封贝勒夫人及以下用纸册；贵人、常在及答应无册。关外努尔哈赤时期还没有后妃制度。

这时妻妾没有名号，称“福晋”或“格格”。努尔哈赤的16个妻子都叫“福晋”（下面12帝后妃表中，其大福晋姑且依后来的制度称为皇后，其他称妃子）。皇太极时期，后妃制度逐步完善。天聪六年（1632年）二月，已册立了中宫福晋、西宫福晋的皇太极，选择扎鲁特博尔济吉特氏为东宫福晋。

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