古代“四大丑女”其中一位丑到连皇帝都用她的相貌来驱邪

古代“四大丑女”其中一位丑到连皇帝都用她的相貌来驱邪

在古代的中国历史中，有四位著名的美女，她们分别是西施、貂蝉、杨贵妃和王昭君。这四位美女虽然在不同的时代出现，但她们的美貌和才华都让人难以忘怀。

在中国古代，美女的地位非常高，她们的美貌往往被视为一种财富，是一种社会地位的象征。但是，对于那些长相不太出众的女子来说，生活并不容易。在古代社会中，长相不好的女子往往被视为不幸的人，甚至被嘲笑和歧视。

因此，四大丑女之所以出名，是因为她们在外貌上并不出众，但是她们的才华、智慧和勇气却让人难以忘怀。这些女子往往在非常困难的环境中生存，但是她们并没有被打败，相反，她们利用自己的才华和勇气，不断挑战自我，创造了自己的辉煌。

因此，四大丑女之所以被记载在史册上，是因为她们的才华和勇气是不可忽视的。她们在外貌上并不占优势，但是她们以自己的优秀品质征服了世人，成为了历史上的传奇。

1，嫫母

嫫母，是中国古代传说中的一位女性人物，也是中国古代的一位重要文化符号。据传说，她是伏羲和女娲的女儿，同时也是黄帝的妻子，嫫母是出了名的丑陋。她的面容让避之唯恐不及，甚至连皇帝都利用其相貌来驱邪。但是，嫫母有着非凡的品德和智慧，让黄帝十分信任她。是中国古代神话传说中的重要人物之一。

据传说，嫫母是一位非常聪明、善良的女性，她具有非常高的医术和卜卦能力。在中国古代的神话传说中，嫫母被尊为“妇女之神”，代表着女性的智慧、聪慧和勇气。

据传说，嫫母在丈夫黄帝战胜了蚩尤后，她负责为士兵们治病伤。她通过自己的医术，挽救了许多士兵的生命，因此被尊为神医。同时，嫫母也是一位卜卦家，她运用自己的卜卦能力，预测了未来的变化，帮助黄帝制定了许多重要的战略决策。

嫫母的形象也经常出现在中国古代的艺术作品中，如壁画、陶器、石雕等。她被描绘为一位美丽、聪慧的女性，身着华美的服装，手持卜筮，神态庄严、威严。

总之，嫫母是中国古代神话传说中非常重要的女性人物之一，她代表着女性的智慧、聪慧和勇气，也象征着中国古代女性在医术、卜卦等方面的重要贡献。她的形象在中国文化中具有非常重要的地位，也是中国传统文化中的一部分。

2，钟离春

在古代齐国，有一位名叫钟离春的女子，她长相极其丑陋，被人戏称为“丑娘娘”，但她却有着远大的志向和深厚的学问。齐国政治腐败，官吏贪污极盛，百姓苦不堪言。面对这种局面，钟离春感到心中无比焦急。他知道如果不采取行动，国家将陷入更深的危机之中。

尽管知道前去面见齐宣王可能会招致杀头的风险，但钟离春毅然决定走这一步。

齐宣王看见钟离春的丑陋模样，大为惊讶，以为她是来行刺自己的刺客。但是，钟离春却向他阐述了自己的想法和看法：她用“举目”来观察天下大势，“张口”来规劝齐宣王听取忠言，“挥手”来驱走奉承之徒，“拍腿”来摆脱奢华的生活方式，以便为国家打赢战争。

钟离春的话让齐宣王如梦初醒，意识到自己的过错和不足之处。他感慨地说：“如果你不及时来提醒我，我哪会知道自己的过错啊！”为了表明自己的决心，他决定让钟离春成为自己的王后。

钟离春成为王后后，她一直以治国为己任，为人民谋福利。她不但将自己的学识和才华用于国事，还以身作则，教育子嗣，维护民生。她的事迹感动了后人，被传颂千古。

3，孟光

在东汉时期，平陵人孟财主的女儿孟光，外貌并不出众，身材肥胖，皮肤黝黑，但她却有着惊人的力量，可以举起一口石臼。然而，她已经30岁了，却一直独自生活在家中，拒绝了很多人的求婚。

孟光的父母感到十分奇怪，问她为什么拒绝了那么多追求者。最后，孟光才告诉他们，她一直暗恋同县的一个叫梁鸿的男子，他品德高尚，有博学之名。孟光誓言，只有找到像梁鸿这样高尚品德的男子才会出嫁。

听到这个消息后，梁鸿的名声更加响亮了。据说，不少人都想让他成为自己女儿的女婿，但他却谢绝了所有的请求。但是，当他听到孟光的誓言后，他决定前去聘娶她。

孟光在出嫁前没有准备金银财宝，而是准备了布衣、麻鞋、罗筐和织布工具，这些工具暗示着她已经知道梁鸿的想法，想要和他一起隐居山林。

梁鸿和孟光一起到吴地为人佣工。他们回到家后，孟光总是尽心尽力地为丈夫做饭，每当上桌时，举案齐眉，表示她对丈夫的敬重。

后来，梁鸿和孟光一起隐居在霸陵山中，过着朴素的生活。他们在劳作中感受生活的美好，用才学歌咏山林，用诗琴自娱自乐。他们以自食其力为荣，用他们的高尚品德和朴实生活方式感染着周围的人们。

孟光和梁鸿的故事成为后世许多人的榜样。他们的故事告诉我们，不管外貌如何，只要心地善良、有才学，用勤劳的双手过好自己的生活，就能获得别人的尊重和称赞。

4，阮氏女

在古代，结婚可是个大事情。尤其是对于男方，能否娶到一个容貌出众的妻子，常常被视为是一件光荣的事情。然而，许允的婚姻却出现了一个小插曲。

洞房花烛之夜，许允终于看到了自己的新娘。可是，他看到的却是一个貌丑的女人。他一下子吓得想逃离新房，让阮氏女独守空房一辈子。

许允的朋友桓范劝他要仔细观察行事，因为阮家嫁丑女于他，可能有别的深意。许允听从了朋友的建议，又走回了新房。

她抓住了他衣服的前襟，问他：“妇有‘四德’，你认为我符合几条？”许允回答：“所缺的只有容貌。”这句话让阮氏女很生气，她问许允男子是否具备百种高尚品行，但又指出百行以德为首位，如果只欣赏美色而不欣赏美德，怎么能算得上是百行皆备呢？

许允听了这番话，心里十分惭愧。他意识到，美貌并不是最重要的，而且美德才是真正值得追求的。从此以后，他开始欣赏阮氏女的才华和智慧，两人的感情变得更加和谐。

在那个乱世中，阮氏女扮演了一个关键的角色。她不仅帮助许允处理家务事，而且还照顾着两个儿子。她聪慧明达，见识过人，帮助许允度过了许多难关。因此，她不仅得到了许允的尊重，还赢得了全家人的爱戴。

5，结语

因为封建礼教的教义认为，女性应该具备四德：妇德、妇言、妇容、妇功。其中，妇容即是指女性的容貌。这种教义认为女性的美貌是她们最重要的资本之一，因为这能够让她们更容易嫁入豪门，获得更好的生活。然而，这种观念忽略了一个重要的问题：美貌并不等同于美德。

故事中的阮氏女和西施都是典型的例子。虽然她们的容貌都很平凡，但她们的智慧和才华却非常出众。在古代社会中，这种才华往往被忽视，因为社会更加重视女性的容貌。然而，通过这些故事，我们可以看到，容貌并不是决定一个人的全部，心灵和智慧同样重要。这也是现代社会所倡导的观念，即不应该以外貌来判断一个人的价值。

事实上，这个道理不仅适用于女性，也适用于男性。一个人的外貌和内在素质并不总是相关的。有时候，外表平凡的人可能会有着出色的才华和内涵，而外表俊美的人可能缺乏深度和内在价值。因此，我们应该在评价一个人时，更加注重他们的内在素质和才华，而不是仅仅看重他们的外表。

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古代四大丑女是谁

是嫫母、钟无艳、孟光、阮氏女四个女人。
嫫母，形同夜叉，丑陋无比。但其德行却为当时女人楷模，智慧也非同寻常。黄帝娶之为妻，因嫫母内助，黄帝败炎帝，杀蚩尤。
钟无艳志向远大，饱读诗书，有治国的抱负，被齐宣王立为王后。元代人将她的故事编成杂剧，传唱她以天下为己任的精神。
孟光的品行特好，深得当时大名士、美男子梁鸿看重，并娶为妻。梁鸿落魄，每次劳作回来，孟光都把食物恭恭敬敬举至眉平，留下了举案齐眉的千古美谈。
洞房花烛夜时，阮氏的模样吓得新郎拔腿就跑。但最终被阮氏非凡的见识所征服，彻底拜倒在阮氏的石榴裙下，美满一生。

史上记载的四大丑女她们是谁？她们有什么历史事迹？

　　人皆有爱美之心，美丽的女子总是能获得更多的注意。很小的时候，我们就学会了两个成语：沉鱼落雁、闭月羞花，里面提到了我国古代的四大美女，春秋的西施、西汉的昭君、后汉末的貂蝉和唐朝的杨贵妃，她们的美貌历经这么多年，也没被人们遗忘。

　　但不只是美能引起人们的注意，丑也可以，特别是在“丑”这个领域里能达到顶尖的水平，同样可以被人们记住，今天我们就来讲一讲古代的四大丑女。

　　我写了一个打油诗方便大家记住她们——

　　“一是嫫(mó?)母黄帝妻，

　　二为战国钟无艳。

　　三是东汉贤妇孟光，

　　四即吓跑新浪阮氏女。”

　　嫫母是黄帝的次妃，也是史上第一个被记载的丑女，相传她是一个宽额头、塌鼻子的黑胖子，还有人说后世跳大神的巫婆所戴的面具就是以嫫母为原型制作的。

　　可以说是非常吓人了，捂住本宝宝扑通扑通跳的小心脏。但是嫫母是个德行极佳的女子，俗称的“心灵美”。黄帝十分信任嫫母，把管理后宫的任务派给了她，后宫被嫫母治理的井井有条。之后黄帝的元妃嫘祖病逝，祭祀的事项都是嫫母操办的，之后每天都在嫘祖的墓前守着，组织百姓们前来祭祀，即使清苦无聊，也没有埋怨。

　　钟无艳本名叫做钟离春，钟无艳是后世在戏剧中称呼她的方式。面貌甚至要比嫫母还要丑陋，有一颗很大的脑袋、男人般的喉结，长着个朝天鼻，最重要的是，钟无艳是个秃顶。丑是她的一大特点，但比起才情，就不值一提了。

　　因为面容的关系，钟无艳一直没能嫁出去。没有人来提亲，她还想嫁给当时的君主齐宣王。虽然钟无艳是个女子，但她依然有着“天下兴亡，匹夫有责”的志向。于是她来到了都城临淄来面见齐宣王，清楚地给齐宣王分析了现在齐国存在的问题和面临的困境，指出若是大王再如此下去，就要被秦给灭了。

　　齐宣王一听，头脑一下子清醒了，认为钟无艳像是他的一面镜子，能照出他的过错，就娶钟无艳为妻，立她为王后。

　　大家都听过“举案齐眉”这个成语吧，这就是源于孟光和她的丈夫梁鸿。诚然，孟光是一个丑女，更加准确地说，是一个力气很大的丑女。可能是因为她力气大，善农事，她的境遇就要比钟无艳好一点，还是有不少人来提亲的。但孟光一一回绝了，这一拖，便到了30岁。孟光的父母就很着急了，别人家同孟光年岁相当的姑娘娃都有好几个了，孟光还是个待嫁的老姑娘。一问孟光，原来孟光早有心上人了，就是梁鸿。

　　孟光认为梁鸿是个德行端正的君子，倾慕于他。这时的梁鸿虽没成亲，但媒人都快踏烂他家的门槛了。没想到的是，梁鸿听说了这件事之后却请媒人向孟光家提亲。就这样，孟光嫁给了自己的心上人，用心地照顾梁鸿的生活起居，很敬重梁鸿，连饭菜都是孟光举在眉前让梁鸿食用，自此传为一段佳话。

　　阮氏女是许允的妻子，那时候都是盲婚哑嫁，男女双方可能都没见过就要结婚了。结果，新婚之夜，许允挑起妻子的盖头，看见妻子的容貌之后就被吓跑了。阮氏想着要解决这个问题，就去找许允，拽着他不让他走，质问他：“做你的妻子，我什么都配得上，就差了面容；而你作为读书人，好色不好德，不配当读书人！”许允被说的哑口无言，仔细想想也是，于是放下偏见，与阮氏相亲相爱地生活。

　　虽说是四大丑女，可结局比四大美女的好了不止一点点，可见美丑并不是评判一个女子的唯一标准，你说呢？

中国历史上的四大丑女是指哪四个

第一:嫫母

第二:钟离春

第三:孟光

第四:许允妻或是阮氏女

中国古代有四大美女的说法，与之相对，也有四大丑女的说法。

这些都是唐朝以前评选的，标准不统一，教条成分太多，和现在的选美一样，不值得认真看待。

不过有一点值得重视——这四个丑八怪都是作为正面典型确立的。

她们都身残志坚，扬长避短，最终取得了优异成绩。

后来谁家有丑姑娘，父母都会这样教育： “丑不要紧，你看人家谁谁谁，那么丑，比你还丑，最后不是成功了吗！”于是姑娘就努力忘却自己的丑陋，通过别的手段完善生命，父母原本承担的主要责任也就忽略了。

四大丑女排名第二的叫钟离春，是战国时期齐国无盐人。

这个女人鼻孔朝上，头发稀疏干黄，皮肤和人的脚后跟一样，脖子肥壮，骨节粗大，三十岁了还没嫁出去。

不过相貌的缺憾并不能扼杀钟姑娘的勃勃雄心。

有一天她像个纵横家一样来到都城临淄，见到了齐宣王。

一见面她就对齐宣王说：“你完蛋了，你完蛋了，你完蛋了，你完蛋了。

”齐宣王让她给吓得浑身冒冷汗，赶紧问怎么就完蛋了。

钟离春就给他提了四条意见：一是缺乏人才储备；二是听不进别人的意见；三是沉湎女色；四是乱建楼堂馆所。

宣王觉得钟离春的意见很中肯，就采纳了。

尤为可贵的是，宣王对第三条意见非常重视，为了表明自己痛改前非，他让钟离春做了皇后。

排名第四的丑女我先不说她的名字，她是三国魏时许允的老婆。

《三国志》里有许允的传，说明他是个名人。

新婚之夜，许允为妻子揭开盖头，妻子的丑陋把他吓坏了，拔腿就要跑，结果被妻子一把拽住。

许允反问妻子：“女人的四德你有多少？”女人回答：“我缺的只是容貌罢了。

读书人要有百行，你有多少？”许允答： “我都有。

”女人说：“百行以德为首。

你好色不好德，怎么能说你都有呢？”女人的话让许允很羞愧，当天晚上就和妻子圆房了。

我没说许允老婆的名字是因为史书上从来就没告诉我。

关于这个女人的参考坐标是这样的：她是许允的妻子，她爸爸叫阮共，所以人们一般称她许允妻或是阮氏女。

四大丑女嫁的都是名人丈夫，排名第一的嫫母的老公还是黄帝呢。

我一直就怀疑，如果没有显赫的丈夫她们还会上榜吗？所以这个排行榜告诉我们，丑女要想取得成功，就必须发扬“擒贼先擒王”的精神，只有搞定了名人，自己才能扬名。

舒婷说“我如果爱你——/绝不像攀援的凌霄花/借你的高枝炫耀自己”，那得是女权主义者的事了。

古代最出名的丑女，当首推嫫母。

汉王子渊《四子讲德论》中云：“嫫母倭

傀，善誉者不能掩其丑。

”但她为人贤德。

屈原《九章?惜往日》：“妒佳冶之

芬芳兮，嫫母姣而自好。

”为此，黄帝娶她为妻。

黄帝是中华民族的始祖，传说

，黄帝败炎帝，杀蚩尤，皆因嫫母内助有功。

人们常用“貌似无盐”来形容丑女，这“无盐”指的是战国时代齐国无盐县

（今山东东平县东部）的丑女锺离春。

书上说她“四十未嫁”，“极丑无双”，

“凹头深目，长肚大节，昂鼻结喉，肥顶少发”，而且“皮肤烤漆”。

但她关心

国家大事，曾自己去谒见齐宣王，当面指责他的奢淫腐败。

宣王十分感动，立她

为后。

元人还将她的事迹编成杂剧，赞扬她这种以天下为己任的精神。

“举案齐眉”这个成语讲的是东汉贤士梁鸿的妻子孟光的故事。

相传孟光随

梁鸿至吴地为人佣工。

梁鸿归家，孟光每为具食，举案齐眉，以表示对丈夫的敬

重。

但这位贤妇的模样却“粗陋无比”，“肥丑而黑”，能“力举石臼”。

据说

梁鸿未婚前，就名气很大，许多人家都要把女儿嫁他，他都不答应。

孟光未嫁时

，有人给她做媒，她都不肯嫁，说是“必嫁梁鸿”。

夫妇婚后第二天，孟光就脱

去新娘绮罗之服，换上粗布衣衫，操持家务。

后随梁鸿隐居霸陵山中，男耕女织

，吟诗弹琴，夫妇唱和，过着清贫而和谐的生活。

东晋的许允娶了阮德慰的女儿为妻，花烛之夜，发现阮家女貌丑容陋，匆忙

跑出新房，从此不肯再进。

后来，许允的朋友桓范来看他，对许允说：“阮家既

然嫁丑女于你，必有原因，你得考察考察她。

”许允听了桓范的话，果真跨进了

新房。

但他一见妻子的容貌拔腿又要往外溜，新妇一把拽住他。

许允边挣扎边同

新妇说：“妇有‘四德’（封建礼教要求妇女具备的妇德、妇言、妇容、妇功四

种德行），你符合几条？”新妇说：“我所缺的，仅仅是美容。

而读书人有‘百

行’，您又符合几条呢？”许允说：“我百行俱备。

”新妇说：“百行德为首，

您好色不好德，怎能说俱备呢？”许允哑口无言。

从此夫妻相敬相爱，感情和谐

西施、貂婵、王昭君、杨贵妃，以其美艳绝伦，被誉为中国古代的四大美女而流传千古。

中国古代也有许多丑女，虽然相貌丑陋，但品德高洁，同样值得人们敬仰。

相对四大美女，有四大丑女：

一是远古的嫫毋。

相传，嫫毋形同夜*，丑陋无比，被看成四大丑女之首。

而嫫毋的德行，则是当时女人们的楷模。

诗人屈原曾给予嫫毋极高的评价：“妒佳冶之芬芳，嫫毋姣而自好”。

嫫毋的智慧也非比寻常，她这些优良的内在素质，我们的始祖---黄帝也很是赞赏，并娶了嫫毋作为自己的妻子。

嫫毋果然不负黄帝厚望，除对其他女人实施德化，又协助黄帝击败了炎帝，杀死了蚩尤。

二是战国时的钟离春。

她是齐国无盐县人，丑到何种程度？书载她额头、双眼均下凹，上下比例失调，肚皮长大，鼻孔向上翻翘，脖子上长了一个比男人还要大的喉结，头颅硕大，又没有几根头发，皮肤黑得像漆。

钟离春虽然长了一副让人吃惊的模样，但她志向远大。

当时执政的齐宣王，政治腐败，国事昏暗，而且性情暴躁，喜欢听吹捧，谁要是说了他的坏话，就会有灾祸降到头上。

但钟离春为拯救国民，冒着杀头的危险，赶到国都，齐宣王见到了钟离春，还认为是怪物来临。

当钟离春一条一条的陈述了齐宣王的劣迹，并指出如再不悬崖勒马，将会城破国亡。

齐宣王大为感动，把钟离春看成是自己的一面宝镜。

这个身边美女如云的国王，竟把钟离春立为王后。

三是东汉时的孟光。

据史书记：孟光又黑又肥，模样粗俗。

力气之大，能把将军、武士操练功夫的石锁轻易举起，被看成是无法管束的蛮婆。

加上她又极丑，家里人作了嫁不出去的准备。

可仍有媒人替孟光与一丑男搭桥，孟光开口道：“我只嫁给梁鸿，其他任何人都不嫁！”梁鸿是当时的大名士，文章过人，儒雅倜傥，堂堂的美男子，传说当时不少美女为他得了单思病。

因此孟光对媒人说话，一时被国人传为笑料。

但梁鸿看中孟光的品行，毅然娶了孟光为妻。

后来，梁鸿落魄到吴地当佣工，孟光毫无怨言地随同前往。

梁鸿每次劳作回家，孟光都是把食具举至眉平，再恭恭敬敬地递给梁鸿，二人相亲相爱，白头偕老。

后世人说的“举案齐眉”就是由孟光而来的。

四是阮女。

传说许允与阮女结婚那晚，一见她模样吓得要跑。

阮女一把拉住许允，许允一边挣扎一边说：“女人有四德，你占了几条？”阮女回答：“我只是没有漂亮的容貌，读书人应有的百行，你又占了几条？”许允说：“我百行都有。

”阮女回答说：“据我所知，百行以德行第一，你只喜欢女人漂亮的面孔，不喜欢女人的德行，怎能说条条都占呢？”许允无言以对，感到阮女见识不浅，共同生活了一段时期，许允又深感阮女品行非一般女人所及，二人相亲相爱，美美满满的过了一生

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