盘点古罗马共和时期的7大名将们

我们国家上下5000年历史悠久，大部分人在上学时期只能在课本中获得有限的历史知识，实际上，历史是一个广阔无边的海洋，里面蕴含着无限的故事和奇闻异事。今天，我为大家准备了一些关于盘点古罗马共和时期的7大名将们的历史内容，来探索这个海洋中的一部分历史。

盘点古罗马共和时期的7大名将们

尽管马略在之后年纪渐长，战绩不佳，但他的改革却对罗马共和国的走势产生了深远的影响，他的改制方案成为后来凯撒等人的范例。

回顾历史罗马共和国曾与迦太基进行过三次大战。在第二次布匿战争中，罗马士兵遭遇名将汉尼拔的重大失败，整个罗马人民深感危机四伏。然而，正是在这个危机时刻，大西庇阿站出来。

大西庇阿首先远征西班牙，掏空了汉尼拔的后路，进一步迫使迦太基人召回了汉尼拔。接着，他又远征北非，在扎马战役中击败了汉尼拔。这一系列胜利最终使罗马在第二次布匿战争中获胜。

据说在一次偶然的相遇中，汉尼拔告诉大西庇阿，他在名将中排名第三，但紧接着又补充道：“假如没有你，我就是第一名了。”这无疑是对大西庇阿的高度赞扬。

马略和大西庇阿都是在罗马共和国面临危机时期站了出来，采取了果断的行动，带领罗马人民度过了困难时刻。他们的勇气、智慧和改革实践为后来的罗马人树立起了榜样，也成为历史上的伟大人物。

据说汉尼拔和西庇阿有一次相遇，汉尼拔将自己列为名将中的第三名，但是又加了一句，假如没有你，我就是第一名了，这对西庇护是一种变相的褒扬。

凯撒在高卢战争中据说杀死了贩卖了几百万的高卢人，无数次以少胜多，在进军罗马之后，他与庞培作战，先败后胜，用步兵击败了庞培的骑兵，取得了决定性的胜利。他使得罗马从共和国转向帝国，屋大维只是借凯撒之势而为。

虽然马略开始了军事改革，但是最先受益的反而是他的死敌苏拉，苏拉就是靠着自己的私人军队一次次打败马略派，最终成为终身独裁官。

汉尼拔在第二次布匿战争中一直获胜，于是费边用了一种消极战术与之作战，就是保持距离，但是不与之作战，让汉尼拔的远征军得不到补给而失败，成功延缓了汉尼拔的步伐，也让大西庇阿有了机会，但是过度谨慎，日后对于西庇阿的反对影响了他的成绩。

塞多留是马略派的代表将领之一，尤其马略死后更是马略派的名将，在势力弱小的时候他逃亡西班牙，并且在西班牙多次击败来征讨他的罗马军队，战术丰富而多样，包括大胜庞培，只是在一次宴会中被暗杀，导致功亏一篑。

主要功绩，征讨海盗，征服本都，让叙利亚小亚细亚这些王国被罗马奴役，在三巨头中势力最强，在与凯撒的战争中两次大胜，可是最终被凯撒的步兵战术击败。

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秦汉和罗马帝国相比较？

从多方面比较 秦汉时期与罗马的实力：
（1）思想文化来源。可以这么说，西方文明是古希腊的文明，那么是否可以说中国及中国附近的东亚国家的思想源泉来自于春秋战国？古希腊与中国的春秋战国是几乎同一时期的思想解放，百家争鸣的时代。在西方，希腊化时代后紧接着的便是古罗马的强盛繁荣时代，古罗马虽在政治与军事上征服了古希腊，但是在思想文化上，古希腊却征服了古罗马，古罗马在思想文化上继承了古希腊，当时罗马的贵族子弟接受的也是希腊式的教育，于是便有了这样一句话：征服者反而被被征服者征服！而在东方，在春秋战国的割据分裂之后，是秦与汉的大一统。秦与汉不管是法家，道家还是儒家思想治国，这些思想都产生于春秋战国时期。古希腊与春秋战国时期是自由思想的时代，而古罗马和秦汉则是大一统的行动的时代。古罗马和秦汉分别将古希腊和春秋战国的思想经筛滤后制度法律化，将思想付诸于行动。
（2）思想方面。到了东汉时期，影响我国后世知识分子的儒，释，道三家都已具备了，西汉时期，汉武帝罢黜百家，独尊儒术之后，儒家思想成为影响了我国后世整个封建社会长达两千多年的主流思想，直到20世纪初的新文化运动。在古罗马，影响较大的是斯多葛主义，第欧根尼主义和伊壁鸠鲁主义三个哲学流派，其中，斯多葛主义是传播最广，几乎带有正统性质的官方哲学，在古罗马，几乎所有的君主都声称自己是斯多葛派，著名的哲学家皇帝马可·奥勒留也是斯多葛派的追随者。将中国和古罗马的思想流派进行对比后会发现，从内涵来讲，斯多葛主义与儒家相似，第欧根尼主义与佛教相似，伊壁鸠鲁主义与道教相似。而且内涵相似的斯多葛主义与儒家思想分别被古罗马和汉帝国订立为官方学派。斯多葛主义的关于神圣世界理性的学说满足了宗教唯心主义情绪的增长，在某种意义上成了基督教的助产士，后来古罗马将基督教定为国教。所以从长远的角度来讲，儒家思想影响了汉武帝之后的中国封建社会，而基督教则影响了欧洲的整个封建社会。所不同的是，儒家思想在开始时是很开明的，但是在后世的发展过程中，一批批的儒学家将其不断地繁缛细化，刻板严格化，再经过君主的制度作用，使得儒家思想对中国人民的束缚越来越严重，思想越来越被禁锢。而基督教则正好相反，在基督教刚被定为罗马的国教之初的几百年（也就是欧洲中世纪的前期），基督教对人民思想的束缚是很严重的，对违背教会主张的人的打压与迫害也是非常残忍的（在中世纪时期，被教会送上火刑架的人多达500多万！），而到了中世纪后期，经过宗教改革，基督教变得相对开明，并且在传播近代自然科学，自由，平等，博爱等先进思想方面起到了一定的积极作用。
（3）政治体制方面。古罗马文明包括王政时代，共和国时代和帝国时代，最为强大和对后世影响最深远的是共和国时期和帝国时期。共和国时期是民主共和制，帝国时期是君主制，这两种体制给了后来的西方选择的余地，要么民主共和制，要么君主制。在中国，自秦王扫六合，建立中央集权的大秦帝国后，再经汉武帝时期的巩固，大一统的中央集权的封建君主制形成，这成为我国两千多年封建社会所有君主追求的目标。

（4）科学技术方面。秦汉与古罗马都是行动的时代，这也决定了这一时期的科技特点。秦汉与罗马都是长于技术操作，而短于科学理论，在军事，农业方面很发达，而在科学理论体系的构建上则是很欠缺的。另外，思想也影响到了东西两方科技的发展。在东方，儒家思想对科技是包容的，但也是鄙夷不屑的，因而我国封建社会时期的科技沿着缓慢上升的趋势发展，在6世纪时我国的科技发展速度放缓，到宋朝时进入科技发展的黄金时代。在西方，由于教会对人民思想的禁锢，在中世纪时期，技术有缓慢的进步，但是科学理论却大幅度倒退。但是从明朝中后期起，随着西方资产阶级的迅速壮大，科技迅猛发展，于是我国虽在漫长的封建社会时期在科技上长期领先于欧洲，但从明朝中后期起，我国的科技则被欧洲赶超。在科技成就方面不得不说一说历法，历法产生之初最主要的目的就是为农业服务，罗马和汉代都注重农业发展，且农业都很发达，在历法方面也都取得了举世瞩目的成果。罗马共和国独裁官儒略·恺撒采纳埃及亚历山大的希腊数学家兼天文学家索西琴尼的计算方法，出台了《儒略历》，在公元前46年1月1日起执行，该历法一直沿用至1582年，1582年时被教皇格里高利十三世改善，变为格里历，即沿用至今的公历。在中国，公元前104年汉武帝命公孙卿、壶遂、司马迁等人编制《太初历》，《太初历》的编制是中国历法史上的第一次大改革，它不仅是我国第一部比较完整的历法，也是当时世界上最先进的历法，它是汉武帝太初元年（公元前104年）至东汉章帝元和二年（公元85年）实施的历法，之后中国历朝历代虽又颁布出了很多部历法，但均与太初历大同小异，太初历成为我国后世历法的典范。由此知我们现在使用的这套历法（通常人们称的农历）规则基本沿袭汉代的太初历。

（5）在军事方面。因为已经有很多前人对这个问题从人数，武器装备，政治体制，后备增援，军事将领，军队战斗力等多方面进行了细致的论述，在此就不做赘述了。巧的是，秦汉与罗马都曾经经受过周边少数民族的侵扰，并且都为此修筑过石墙。但显然，中国的石墙（长城）显然比罗马的石墙坚固得多。另外，秦汉与罗马都曾经与匈奴交锋。西汉的军队打败匈奴以后，匈奴的一支向汉朝称臣，南迁，最终融入华夏民族的血液，另一支则西迁，不断进攻沿途的民族，沿途的民族在匈奴的攻击下也不断向西迁移，这构成了世界史上的一次民族大迁移（可以说，西汉王朝对匈奴的出击是促成这次民族大迁移的原动力），而这些西迁的匈奴人及另外的少数民族共同进攻罗马，加速了罗马帝国的分裂和西罗马帝国的灭亡。
（6）在人物事件对比上。罗马与迦太基之间的第二次布匿战争与楚汉之争在时间上是几乎同时的，而汉尼拔和项羽两位军事将领的命运更是惊人的相似，同为将门之后，同为军事天才，创造了军事史上的神话，汉尼拔的翻越阿尔卑斯山脉与项羽的巨鹿战争都是世界军事史上著名的以少胜多的经典战役。但是两人最终都失败了，而且时间都是公元前202年。至于国家元首，从大尺度上讲，秦始皇像凯撒，都是强大国家的奠基者；刘邦像屋大维，是和平建设者；刘彻像图拉真，都是经过前人的和平建设积累后，进行积极的开疆拓土。但如果只从公元前1世纪的短时间段来看，刘彻像凯撒，进行大规模开疆拓土；而汉宣帝刘询像屋大维，和平建设者，对前人的开拓事业进行整合。秦汉与罗马之间，很多重大历史事件发生的时间也很相近。
总结：古希腊的思想文化影响了整个西方世界，春秋战国时期的思想是中国及周围东方国家的思想源泉。在这两个政治混论，但思想自由活跃的时代之后，行动的时代到来了。西方出现了古罗马，东方出现了秦汉，秦汉与罗马分别将春秋战国和古希腊的思想筛滤后制度法律化，将这些思想付诸行动。秦汉与罗马存在的时间基本对应，很多人的命运惊人相似，很多重要历史事件发生的时间也相近，秦汉与罗马为东西方日后的发展确立了基本格局。古罗马确立的国教基督教成为了日后欧洲大部分人的信仰，而汉武帝时期罢黜百家独尊儒术的措施后，儒家思想成为日后两千多年封建社会的官方主流思想。古罗马时期的民主共和制和君主制为后来的西方提供了选择的余地，而秦汉时期，经秦皇汉武的推动，大一统的中央集权的封建君主制成为封建君主的追求目标。秦汉与罗马的科技都是实用的，长于技术而短于科学理论。罗马的《儒略历》成为后来西方施行了1600多年的历法，也是后来国际公历的前身，汉武帝时期编制的《太初历》成为影响了我国及周边东方国家历法编制的典范。如今，无论是古罗马还是秦汉都已消失在历史的烟尘中，但是他们都曾经存在过，强大辉煌过，并对后世的政治，思想，军事，科技，文化等方面产生了极其深远的影响，秦汉与罗马的精神和思想无时无刻不在！

求罗马帝国著名人物介绍

1、西塞罗

马库斯·图留斯·西塞罗（Marcus Tullius Cicero，前106年1月3日－前43年12月7日），古罗马著名政治家、演说家、雄辩家、法学家和哲学家。

出身于古罗马Arpinum的奴隶主骑士家庭，以善于雄辩而成为罗马政治舞台的显要人物。从事过律师工作，后进入政界。

开始时期倾向平民派，以后成为贵族派。公元前63年当选为执政官，在后三头同盟成立后被三头之一的政敌马克·安东尼（Marcus Antonius，公元前82年—前30年）派人杀害于福尔米亚。

2、马克·安东尼

马克·安东尼（Mark Antony），全名马尔库斯·安东尼斯·马西·费尤斯·马西·尼波斯（Marcus Antonius Marci Filius Marci Nepos）。

约前83年1月14日出生于罗马，逝世于前30年8月1日，是一位古罗马政治家和军事家。他是凯撒最重要的军队指挥官和管理人员之一。

前33年后三头同盟分裂，安东尼在罗马内战中战败，前30年马克·安东尼与埃及女王克利奥帕特拉七世一同自杀身亡。

3、盖乌斯·尤利乌斯·恺撒

盖乌斯·尤利乌斯·恺撒（Gaius Julius Caesar，公元前100年7月12日—公元前44年3月15日），史称恺撒大帝，又译盖厄斯·儒略·凯撒、加伊乌斯·朱利叶斯·凯撒等。

罗马共和国（今地中海沿岸等地区）末期杰出的军事统帅、政治家，并且以其优越的才能成为了罗马帝国的奠基者。

恺撒出身贵族，历任财务官、祭司长、大法官、执政官、监察官、独裁官等职。

公元前60年与庞培、克拉苏秘密结成前三头同盟，随后出任高卢总督，在8年的时间里征服了高卢全境（今法国一带），还袭击了日耳曼和不列颠。公元前49年，他率军占领罗马，打败庞培，集大权于一身，实行独裁统治。制定了《儒略历》。

公元前44年3月15日，恺撒遭以布鲁图所领导的元老院成员暗杀身亡，享年56岁。恺撒死后，其甥孙及养子屋大维击败安东尼开创罗马帝国并成为第一位帝国皇帝。

4、盖乌斯·屋大维

盖维斯·屋大维·奥古斯都（拉丁语：Gaius Octavius Augustus，公元前63年9月23日—公元14年8月19日），原名盖乌斯·屋大维·图里努斯（Gaius Octavian Thurinus）。

后三头同盟之一，罗马帝国的第一位元首（Princeps），元首政制的创始人，统治罗马长达40年，是世界历史上最为重要的人物之一。

屋大维是恺撒的甥外孙，公元前44年被恺撒指定为第一继承人并收为养子。公元前43年，恺撒被刺后登上政治舞台，与安东尼、雷必达结成“后三头同盟”。

公元前42年与安东尼在腓力比之战中打败共和派首领布鲁图和喀西。公元前36年，他剥夺雷必达的军权，后在阿克提姆海战打败安东尼，消灭了古埃及的托勒密王朝，成为罗马内战的胜利者。

公元前30年，被确认为“终身保民官”，公元前29年获得“大元帅”（Imperator，又译”皇帝“）称号；

公元前28年被元老院赐封为“奥古斯都”（意为神圣伟大）。并改组罗马政府，给罗马世界带来了两个世纪的和平与繁荣。

屋大维曾先后获得执政官、保民官、大祭司长等职衔，实为罗马皇帝。为加强统治，对军队进行改革，实行雇佣兵制度；建立禁卫军，驻守罗马和意大利。

对外继续扩张，向西完成对西班牙的征服，向北推进至多瑙河、莱茵河一线。他善于审时度势、进退有节，处事机智果断、谨慎稳健。

他所采取的一系列顺乎形势的内外政策，开创了相对安定的政治局面，为帝国初期的繁荣打下基础。公元14年8月19日去世。死后，他被罗马元老院列为“神”，直至392年冷河战役后才被废除。

5、图拉真

图拉真（Trajan，全名马尔库斯·乌尔皮乌斯·涅尔瓦·图拉真努斯 Marcus Ulpius Nerva Traianus，53年9月18日-117年8月9日），古代罗马帝国安敦尼王朝第二任皇帝，98年至117年在位。五贤帝中的第二位。

图拉真在位期间，对内巩固了经济和社会制度，对外发动战争，将罗马帝国的疆域扩张到历史上最大范围。由于其功绩卓著，获得了罗马元老院赠予的“最佳元首”称号。

——西塞罗

——马克·安东尼

——盖乌斯·尤利乌斯·恺撒

——盖乌斯·屋大维

——图拉真

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