古代杖刑到底是什么样的,为何几下就能将人打死

古代杖刑到底是什么样的,为何几下就能将人打死

很多人都不了解古代仗刑的事情，接下来跟着小编一起欣赏。

在中国古代的“五刑”之中，“杖刑”是排在第二位的，通俗一点说，就是拿大棍子打人的屁股。实际上，最初的“杖刑”和“笞刑”是没有什么区别的，只不过施刑的部位不一定是在屁股上，而是在背部，这就导致很多受刑的罪犯因此丢了性命。因此，从唐太宗时期开始，“杖刑”和“笞刑”正式分家。在唐朝的律法之中，杖刑有着从60棍到100棍五种等级，那么问题来了，按照人体正常承受能力来计算，普通人的身体到底能够承受多少杖呢?

大家知道，古代的“杖刑”，可不同于小时候父母拿裤腰带抽你的屁股，所谓“杖”，都是直径碗口粗的大棍子，光是想想那种棍子以极快的加速度冲击屁股，很多人心中就会感到不寒而栗。而按照正常的行刑方式来说的话，如果不出意外，只需20杖就足以结果一个普通人的性命。

但是在中国历史上，却出现了很多奇怪的案例，有些人是百打不死，而一杖就要命的也不在少数，那么同样是庭杖，为什么最后产生的效果却截然不同呢?要知道，实施庭杖的也是人，犯人的生杀大权都掌握在他们的手上，因此多年以来，他们苦练打屁股的功夫，从而诞生了两种截然不同的打法。

据说，要练习打屁股的绝技，需要首先将一张宣纸放在豆腐上面，然后使用棍棒猛击，以宣纸不破、豆腐破碎为最高境界。如果犯人的家属肯塞钱，或者挨打的和行刑人有什么关系的话，那么打屁股的时候就只做表面文章，虽然看上去外面打得皮开肉绽，但是实际上根本没什么大碍，回去涂个金疮药，第二天就能够下地走路;要是不给钱，或者正好是仇人的话，就按照对付豆腐的方式对付犯人，一棍子下去虽然看起来没什么大碍，但是实际上已经伤及了犯人的五脏六腑，弄不好大出血一命呜呼也是见怪不怪的事情。

当然日子久了，朝廷也能够看出些许门道，于是将庭杖的轻重程度分为“打”、“着实打”和“用心打”三种程度。所谓“打”，就是让行刑人随便糊弄一下，不需要太认真;而所谓“着实打”，那就是要实实在在下真功夫去行刑了，不打个天昏地暗决不罢休;最后所谓的“用心打”基本上是宣告了犯人的死刑，因为在这种程度的刑法之下，犯人们基本没有生还的希望。

花千骨受到杖刑的刑罚，古代真正的杖刑怎么打？

花千骨受到杖刑的刑罚，古代真正的杖刑怎么打？

我们从古装影视作品中看到的情况都是这样：行刑的杖是一根胳臂粗的长长的棍子，有的索性就用扁担，受刑的犯人被摁倒在地，衙役抡起那根大棍或扁担，狠狠击打犯人的臀部。一边还数着123，画外就是被打者的惨叫。

如果是这么个打法，不要说是人，就算是老虎豹子，如果“杖六十”也能被打死。杖刑是次轻的刑罚（最轻为笞刑），轻于死刑、流刑、徒刑的刑罚。犯人没有犯死罪，因此，不可能一打犯人就把人给打死。

所以，我们千万不要以为杖刑是用大棍抡起来狠狠打。

杖刑，古代五刑之一。五刑分别为笞、杖、徒、流、死。以上几种主要是针对男性犯人的，对于女性犯人，五刑则是指：刑舂，拶刑，杖刑，赐死，宫刑。

总之，无论男人或是女人犯罪，杖刑都是刑罚之一。就是用荆条或大竹板拷打犯人的一种刑罚，杖作为刑种始自东汉。

南朝梁武帝定鞭杖之制，杖刑一般是“去衣受杖”，脱掉中衣（内衣），直接打臀部。

梁颁有“杖令”，规定杖用生荆制作，长六尺，有大杖、法杖、小杖三种。大杖大头围一寸三分，小头围八分半；法杖大头围一寸三分，小头五分；小杖大头围一寸一分，小头极杪（《隋书·刑法志》）。

北魏开始把杖刑与鞭刑、徒刑、流刑、死刑并列，为五刑之一。

隋代废止鞭刑,以杖刑代之,另立笞刑，以代替原来的杖刑。隋杖刑分五等：六十、七十、八十、九十、一百，凡所犯重于五十笞者，则入于杖刑。

唐代杖刑同于隋。唐律规定：杖皆削去节目,长三尺五寸。讯囚杖,大头径三分二厘，小头二分二厘；常行杖，大头二分七厘，小头一分七厘；笞杖，大头二分，小头一分五厘。并规定：“决杖者：背、腿、臀分受。”“杖长短粗细，不依令者笞三十。”

宋代的法杖尺寸略大：“长三尺五寸，大头阔不得过二寸，厚及小头径不得过九分”，重量不得超过十五两，且“不得以筋、胶及诸物装钉”。

明代杖刑依唐、宋制，其数自六十至一百，以十为差。杖以大荆条为之，削去节目，长三尺五寸，大头径三分二，小头径二分二。犯徒刑、流刑罪皆以杖作为附加刑。徒一年加杖六十，一年半加杖七十，二年加杖八十，二年半加杖九十，三年加杖一百；流刑二千里、二千五百里、三千里皆加杖一百。又行折杖之制，以五折十。

清代杖刑沿袭明制，其不同者：杖用大竹板，长五尺五寸，大头阔二寸,小头阔一寸五分,重不过二斤。清初沿明代以五折十之制，康熙时改为四折除零，即杖六十除零折二十板,七十除零折二十五板,八十除零折三十板，九十除零折三十五板，一百折四十板。至清末，杖刑始废。

从以上史料可以看出来，唐朝法杖的尺寸最小，粗细如同树枝，就算是“杖一百”，也不可能将人打死。清代法杖的尺寸最大，不过，因为清代从康熙朝开始，对笞杖刑实行“四折除零”的折杖制，即笞杖刑在执行时，将法定的笞杖数打四折，再减去不足五或十的零头，按五或十的整数责打。比如，按《大清律例》的规定，“凡赌博财物者，皆杖八十；所摊在场之财物入官。”执行时，“杖八十”打四折，即杖三十二，再去掉零头，实际只执行“杖三十”。

杖在手，生杀、轻重仅在一念之间。于是，怎么打人就成了一门学问。李伯元《活地狱》第九回提到此事：

从来州县衙门掌刑的皂录，这小板子打人，都是要预先操练熟的。有的虽然打得皮破血流，而骨肉不伤；亦有些下死的打，但见皮肤红肿，而内里却受伤甚重。

这样一来，掌握这种高超本领的人，不仅能够顺利完成笞杖任务，而且可以执法违法，从中渔利。

清代方苞《狱中杂记》中曾记载着他在刑部监狱中亲眼看见的一件事：有三个犯人遭受同样的杖刑，为了少吃点苦头，他们事前都贿赂了行杖的差役。一个犯人送了三十两银子，被稍微打伤一点骨头，养了一个月的伤；第二个犯人送了一倍的银子，只打伤一点皮肉，不到一个月就好了；第三个犯人给了一百八十两银子，受刑后当晚就步履如常了。

妇人犯了奸罪，必须“去衣受杖”，就是要扒去衣服，光着身体挨受杖刑。除造成皮肉之苦外，并达到凌辱之效。一个女人被人扒了裤子，当着那么多男人的面打屁股，别说是古代了，现代女性也受不了。

所以我们在影视剧里面看到女人受杖刑时仍穿着衣服，特别是以宋代以后历史为背景的影视剧，都是和真实的历史不符的。

然而古时立法，也有人性一面，宋代就规定：犯人若应决杖，却患有疮病，那么这时便不可执行杖刑，得候其痊愈再决；孕妇亦不可决杖；妇人产后未满百日也不可决杖。

古代杖刑动不动就打几百下，其实几下就能要人命

杖臀全刑虽然是为了不致命而改进来的刑法，但因为任何法律都无法规定打手行刑时的轻重，所以等于犯人的小命全掌握在打手手中。有经验的行刑者，可以只用几下就将人打残或打死，也可以打上数百下不伤筋动骨。所以电视剧中两个不同的受刑者，一样的板子数量，下场却截然不同，也就不难理解了。

什么叫做杖打？（古代时候的一种刑法）

　　古代刑罚之一。用荆条或大竹板拷打犯人。杖作为刑种始自东汉。南朝梁武帝定鞭杖之制，杖 以荆条制成，分大杖﹑法杖﹑小杖三等。北齐北周，将杖刑列为五刑之一。其后相沿直至清末。参见"五刑"。 　　隋唐以来五刑之一。宋明清三代规定妇人犯了奸罪，必须“去衣受杖”，除造成皮肉之苦外，并达到凌辱之效。中国古代各个时期的杖刑　　中国古代用大竹板或大荆条拷打犯人脊背臀腿的刑罚(见五刑)。杖刑的起源甚早，《尚书·舜典》有“鞭作官刑”的说法，意即用鞭杖惩罚失职的官吏。汉、魏、晋都设有鞭杖的刑罚。至南北朝梁武帝(502～54在位)时，才把杖刑列入刑书，作为一项正式的刑罚手段。梁颁有“□杖令”，规定杖用生荆制作，长六尺，有大杖、法杖、小杖三种。大杖大头围一寸三分，小头围八分半；法杖大头围一寸三分，小头五分；小杖大头围一寸一分，小头极杪（《隋书·刑法志》）。北魏开始把杖刑与鞭刑、徒刑、流刑、死刑并列，为五刑之一。北齐、北周沿袭魏制，北齐杖刑分三等：三十、二十、十；北周杖刑分五等：十、二十、三十、四十、五十。北周、北齐均允许以金赎杖刑。 　　隋代废止鞭刑,以杖刑代之,另立笞刑，以代替原来的杖刑。隋杖刑分五等：六十、七十、八十、九十、一百，凡所犯重于五十笞者，则入于杖刑。唐代杖刑同于隋。唐律规定：杖皆削去节目,长三尺五寸。讯囚杖,大头径三分二厘，小头二分二厘；常行杖，大头二分七厘，小头一分七厘；笞杖，大头二分，小头一分五厘。并规定：“决杖者：背、腿、臀分受。”“杖长短粗细，不依令者笞三十。” 　　宋沿唐制，杖刑亦分五等。宋代杖刑的特点是广泛用它作为附加刑，流刑、徒刑甚至杖刑、笞刑都加杖《宋史·刑法志》称：“凡流刑四：加役流，脊杖二十，配役三年；流三千里，脊杖二十；二千五百里，脊杖十八；二千里，脊杖十七，并配役一年。凡徒刑五：徒三年，脊杖二十；徒二年半，脊杖十八；二年，脊杖十七；一年半，脊杖十五；一年，脊杖十三。凡杖刑五：杖一百,臀杖二十；九十，臀杖十八；八十,臀杖十七；七十，臀杖十五；六十,臀杖十三。凡笞刑五：笞五十,臀杖十下；四十、三十，臀杖八下；二十、十，臀杖七下。” 　　辽国杖刑，据《辽史·刑法志》记载，其数目为五十至三百。凡杖五十以上者，以沙袋决之，即用熟皮合缝，装沙半斤，长六寸，广二尺，加一尺许木柄，对犯罪者击打。辽太宗时大臣犯罪不至死，以木剑击背，其数自十五至三十。又有铁骨朵杖人的方法，铁骨朵是以熟铁打成八片虚合，用三尺长的木棍作柄，杖数为五至七下。金国杖刑,“自百二十至二百,皆以荆臀”（《大金国志·熙宗纪年》）。金熙宗皇统（1141～1149）时，令杖罪至百，臀背分受，后因脊近心腹，遂禁击背。元代杖刑自六十七至一百零七,凡五等,每等以十为差。除讯杖外，皆臀受。 　　明代杖刑依唐、宋制，其数自六十至一百，以十为差。杖以大荆条为之，削去节目，长三尺五寸，大头径三分二，小头径二分二。犯徒刑、流刑罪皆以杖作为附加刑。徒一年加杖六十，一年半加杖七十，二年加杖八十，二年半加杖九十，三年加杖一百；流刑二千里、二千五百里、三千里皆加杖一百。又行折杖之制，以五折十。 　　清代杖刑沿袭明制，其不同者：杖用大竹板，长五尺五寸，大头阔二寸,小头阔一寸五分,重不过二斤。清初沿明代以五折十之制，康熙(1662～1722)时改为四折除零，即杖六十除零折二十板,七十除零折二十五板,八十除零折三十板，九十除零折三十五板，一百折四十板。至清末，杖刑始废。手艺和技巧　　三百六十行中没有这一行，但这一行绝对是靠手艺吃饭的。笞杖在手，生杀、轻重仅在一念之间。于是，怎么打人就成了一门学问。李伯元《活地狱》第九回提到此事： 　　从来州县衙门掌刑的皂录，这小板子打人，都是要预先操练熟的。有的虽然打得皮破血流，而骨肉不伤；亦有些下死的打，但见皮肤红肿，而内里却受伤甚重。 　　有人说，凡为皂录的，预先操练这打人的法子，是用一块豆腐，摆在地下，拿小板子打上去，只准有响声，不准打破；等到打完，里头的豆腐都烂了，外面依旧是整整方方的一块，丝毫不动，这方是第一把能手。凡是犯罪的人，晓得自己理屈，今日难免责打，不惜花钱给这掌刑的…… 　　这样一来，掌握这种高超本领的人，不仅能够顺利完成笞杖任务，而且可以执法违法，从中渔利。沈家本《历代刑法考·刑罚分考十四》记载，明代厂卫负责施行廷杖的校卒在训练时，先用皮革绑扎成两个人形，一个里面放上砖头，一个外面包上纸，然后再给他们穿上衣服，让校卒对他们行杖。放砖头的人形是用来练习“外轻内重”手法的，要求能做到看起来似乎打得很轻，衣服也不要破损，但里面的砖头要打碎。包纸的人形是用来练习“外重内轻”手法的，要求做到看起来似乎打得很重，但里面包裹的纸不能损伤。行杖要达到这样的水平才算合格。 　　清代方苞《狱中杂记》中曾记载着他在刑部监狱中亲眼看见的一件事：有三个犯人遭受同样的杖刑，为了少吃点苦头，他们事前都贿赂了行杖的差役。一个犯人送了三十两银子，被稍微打伤一点骨头，养了一个月的伤；第二个犯人送了一倍的银子，只打伤一点皮肉，不到一个月就好了；第三个犯人给了一百八十两银子，受刑后当晚就步履如常了。 　　很显然，有钱人犯错误，只要打点得力，一般是可以免去皮肉之苦的。最苦的是那些老百姓们，老钱见不着几个，到头来犯点错误，使不上银子，一准落得被狠揍一顿了事。

古代女性酷刑之三：杖刑

杖刑是中国五大刑罚之一，从宋明清三代开始，杖刑就成为了妇人犯了奸罪必受的处罚。而且女性受罚必须?去衣受杖?，除造成皮肉之苦外，并达到凌辱之效。是对古代女性来说非常羞辱的处罚。下面我来为你详细介绍吧。

古代女性酷刑之三：杖刑 杖刑是古代的五刑之一，于西汉文景时期出现，延续到隋、唐、宋、元、明、清，用大荆条、大竹板或棍棒抽击，责打部位为背、臀、腿。

杖刑以十为一等，分五等，即从六十到一百下。一般来说杖刑是?去衣受杖?，脱掉中衣(内衣)，直接用毛竹、木板打臀部。从宋明清三代规定妇人犯了奸罪，必须?去衣受杖?，除造成皮肉之苦外，并达到凌辱之效。

当然也有不脱衣服发，但不脱衣服的杖刑，是明代的廷杖，即是在朝廷上杖打官吏，可以用厚布垫着背臀(后期也有去衣的)。

杖刑里有乾坤

据说古代为了掌握杖刑手段，是用一块豆腐，摆在地下，拿小板子打上去，只准有响声，不准打破;等到打完，里头的豆腐都烂了，外面依旧是整整方方的一块，丝毫不动，这方是第一把能手。

而这样的行刑之人就会受到一些贿赂，所以在古代来说，有钱就能少受罪，但是使不上银子，一准落得被狠揍一顿了事。

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