卫铄

卫铄

卫夫人（272—349），名铄，字茂漪，世称“卫夫人”,东晋女书法家,河东安邑（今夏县尉郭乡苏庄）人。我国书法家卫觊之曾孙女、卫 之孙女、卫恒之女。卫夫人继承先祖家传之风，成为一代书法大家。

她最善隶书及正书，曾拜钟繇为师，深得其“古隶”及“汉隶”笔法，将卫氏家传之风融为一体，创立了一种新的隶书，时称“今隶”。《书后品》这样评价她：“卫正体尤绝，世将楷则。”卫夫人正书,被评论者誉为楷书之法则,她确实为魏体的创立，以及向隋唐楷书的过渡拓平了道路。唐张怀罐 称誉其书能“碎玉壶之冰，烂瑶台之月，婉然芳树，穆若清风。”杜甫诗曰：“学画先学卫夫人，但恨无过王右军 。”卫夫人的正书，方笔凝重，体态端庄，字体端正，用笔合法。她那种精湛纯熟的笔书，姿态妩媚的形神可称“源远流长，曾末深有。”

卫夫人在书法理论上亦有创见。她写的《笔阵图》，仅五百余字，却以简练的文辞，对笔、墨、纸、砚的选择，执笔部位及传统书法的法则，均作了深入浅出的阐述。其理论之精辟，见解之卓越，堪称我国古代书法理论之精髓。“书圣”王羲之就是从师于卫夫人的，可谓她的衣钵弟子。他在《题夫人笔阵图》一文中说：“余少学卫夫人画，将为大能。”由此可见卫氏书法造诣之深，在我国书法艺术方面，有着极高的地位，巨大的贡献。她象一颗耀眼的巨星，千余年来放射着不息的光芒。

﹡作品赏析﹡

卫夫人的书法作品

卫铄，字茂漪，晋代著名书法家，世人尊称她卫夫人。卫夫人家学深厚，她的族叔卫灌擅长隶书和章草，从兄卫恒、丈夫李矩也擅长书法，卫夫人又师从楷书宗师钟繇（yáo），形成自己“簪花小楷”的娟秀风格。她不仅书法技艺高超，也是书圣王羲之的启蒙老师，所以在书法史上地位崇高。谈起卫夫人与王羲之的师生情谊，不得不说起她教授王羲之的三堂书法课，更是三堂人生课。

卫夫人书法作品

“一”：千里阵云

卫夫人的第二课是带领王羲之认识汉字的另一个元素，就是“一”。“一”是个文字，也可以就是这么一根线条。认识“一”的课，是在广阔的大地上进行的。卫夫人把王羲之带到户外，一个年幼的孩子，在广阔的平原上站着，凝视地平线，凝视地平线的开阔，凝视辽阔的地平线上排列开的云层缓缓向两边扩张。卫夫人在孩子耳边轻轻说：“千里阵云。”

“千里阵云”这四个字不容易懂，总觉得写“一”应该只去看地平线或水平线。其实“千里阵云”是指地平线上云的排列。云低低地在地平线上布置、排列、滚动,向着两边横向延展，这就叫“千里阵云”。

卫夫人《稽首和南帖》

卫夫人把王羲之带到深山里，从枯老的粗藤中学习笔势的力量。她教王羲之看“万岁枯藤”，在登山时攀缘一枝老藤，一根漫长岁月里长成的生命。孩子借着藤的力量，把身体吊上去，借着藤的力量，悬宕在空中。悬宕空中的身体，可以感觉到一枝藤的强韧——拉扯不开的坚硬顽固的力量。老藤拉不断，很顽强、很坚韧的力量，这个记忆变成了王羲之对书法的领悟。“竖”这个线条，要写到拉不断，写到强韧，写到有弹性，里面会有一股往两边发展出来的张力。

“万岁枯藤”不再只是自然界的植物，它已成为汉字书法里一根比喻顽强生命的线条。“万岁枯藤”是向一切看来枯老、却毫不妥协的坚强生命的致敬。我们总说书法要“发乎其上”，因为书法之美，一直是与生命相通的，而现当代，总是难以悟透，古人做到了。我们总结这三堂课：

“高峰坠石”理解了重量与速度。

“千里阵云”学习了开阔的胸怀。

“万岁枯藤”知道了强韧的坚持。

卫夫人的课堂精髓，千年不更。她既是书法老师，也是生命的老师。

东晋哪位大书法家年少的时候，曾经随卫铄学过书法？

东晋大书法家王羲之年少的时候，曾经随卫铄学过书法。当时卫铄的书法很受名家推崇，名气很大。太常王策有一个儿子叫王羲之，已经7岁了。十分喜好书法，他就找到卫铄，要她教自己的儿子学习书法。卫铄见到王羲之聪明好学，而且悟性很高，就一口答应了。

三国时的氏族卫氏

卫氏原系西周分派，实康叔之后，康叔封卫以国卫氏，派衍河东，子孙散居各地。若山右之曲沃，江左之华亭，广东之番禺，济邑之无恨，自河东安邑（今山西夏县）分支者难以悉举。以河东一支为最。东汉之起，卫氏便是的诗书名门，至魏晋南北朝时期，卫氏更是儒学的望族。在东汉明帝（58—78），由于卫暠的儒学声名，便被朝廷征召，由于路途和身体状况，在赴洛阳就任途中卒于今山西夏县，朝廷便在本地赐所葬之，于是，家人便在当地定居下来。由于朝廷的重视及卫暠的地位和声望，所以，卫氏家谱便将卫暠列为一世族。东汉的名门多为大族，均由儒学经术方能进身仕途。卫暠的身份是儒生①，后代定居河东之后，虽然门户未立，却仍以儒学传家。到东汉末年，卫暠的四世孙卫凯被曹操重用，卫氏一门逐渐转盛。卫觊（？—229），字伯儒，卫仲道之兄，受儒学传家的影响，年轻时就学有成就，以才学箸称，尤其以文章而名扬于世。曹操为魏王时，卫凯与王粲并典制度。汉魏禅代，他受曹丕指派，作为汉朝侍郎，代汉室起草禅让的文诰。曹魏文帝、明帝两朝先后被封为亭候、乡候，执掌朝廷的礼制和文史图籍。他“好古文、鸟篆、隶草，无所不善”②。卫觊有三个儿子，其子能够光耀卫门的当属长子卫瓘。卫瓘（220—291），字伯玉。《晋书》卷三六，列传第六中这样记载：卫瓘年十岁丧父，至孝过人。性贞静有名理，以明识清允称，袭文爵乡候。弱冠为魏尚书郎。卫瓘20岁便入仕途，足见其才华横溢。魏灭蜀后，卫瓘任监军，邓艾、钟会平蜀后争权夺利，于是，他设计收杀邓钟二人，平定了祸乱。到西晋武帝时，官至司空，总揽朝政大权，可谓一人之下，万人之上。等到惠帝继位，卫瓘与汝南王共同辅佐朝政。自此，卫氏一门因卫瓘的权势和地位而成为名门望族。一门之内，二弟封爵，长子卫恒为黄门郎，第五子卫庭选入东宫“与太子游处”。卫瓘诸子，皆和西晋的名门望族联姻，长子娶陈郡阳夏何劭女，次子卫恒娶太原晋阳王浑女，三子卫岳娶河东闻喜裴楷女。其孙卫玠娶中朝名士乐广女，妻亡，又娶山涛孙女为妻。不但如此，卫氏也与皇室联姻，晋武帝敕卫瓘第四子卫宣尚武帝女繁昌公主。武帝曾打算选卫瓘女做太子（晋惠帝）妃，他称卫公女有“五可”：“种贤而多子，美而长、白。”③后来由于妒性十足弄权干政的皇后贾南风的从中作梗，使卫氏失去了婚配太子的荣宠。由于卫瓘权倾朝野，且又生性耿直，惠帝为太子时，朝中大臣认为太子呆傻，今后难以亲政，但无人敢言，卫瓘曾借酒醉“俞示武帝”，以此又招致皇后贾南风怀恨在心，在她的指示下，卫瓘一门祖孙九人遭楚王玮杀害，虽然楚王玮被杀，但卫氏一门从此凋冷。后卫瓘之女上书朝廷，得以平反昭雪，追封卫瓘兰陵郡公，其孙卫璪（仲宝）承袭爵位，卫瓘被害时，享年72岁。到晋怀帝时，卫璪官主散骑侍郎，弟玠（叔宝，286—312）为太子洗马。卫玠天生俊秀，美而白，有“玉人”之称。由于北方大乱，名门士族部分南迁，为保存门户，永嘉四年，卫玠携母举家南行，由于路途遥远，饥寒交迫，积劳成疾，于永嘉六年不幸卒于南昌。卫璪因“内侍怀帝”，没有和家人同行，于永嘉五年（311）；石勒攻陷洛阳后遇害。在东晋时，元帝追及卫瓘是“国之元老”，便以其玄孙卫崇嗣继卫氏封邑。东晋义熙九年（413），祠部郎荀伯上表，夺卫氏之夏郡封邑，卫崇曾孙卫屿上表自陈，请求公议，保留了封邑。但是，自此以后，河东卫氏这一门权贵门户便无闻于朝了，相对后世，也只能是遥远之名，远离了后世之人的耳目。河东卫氏还有卫列一支。这一支的情况，在《世说新语·俭啬第二十九》“卫江州：条注引《永嘉流人名》曰“卫展字道舒，河东安邑人。祖列，彭城护军。父韶，广平令。展，兴熙初出杨将军，江州刺史”。卫列、卫韶，史籍无所称叙，而卫展的记载却见于《晋书·卫传》：“恒族弟展，字道舒，历尚书郎，南阳太守。永嘉中，为江州刺史，累迁晋王大理。……中兴建，为廷尉，上疏宜复肉刑，语在《刑法志》。卒，赠光禄大夫。”④关于卫铄的身世，最早，较完整的记载是唐代张怀瓘的《书断》。中云：“卫夫人名铄，字茂猗，廷尉展之女弟，恒之从女，汝阴太守李矩之妻也。隶（楷）书尤善，规矩钟公……右军少常师之。永和五年卒，年七十八。子克（误，应为“充”）为中书郎，亦工书。”晋代何法盛《中兴书》云：“李充字弘度，母卫氏。廷尉展之妹也。充少孤，母聪明有训……。”（《太平御览》卷749引）李矩任江州刺史，死于任上，当时卫铄四十来岁，由于她与王羲之的母亲是姊妹，便做了王氏的家庭教师，教授书法。帖词云：“十一月十三日，羲之顿首顿首。倾遘姨母哀，哀痛摧剥，情不自胜！奈何奈何！因反惨塞，不次。王羲之顿首”。帖中“姨母”二字提行写以示尊敬。从内容看，如果不是亲姨母而且深蒙教诲之恩，感情不会如此深厚而强烈。卫铄的书法，渊源深厚，艺术特色鲜明。她出身于书法世家，从卫凯到卫瓘到卫恒到卫璪、卫玠，俱有书名，家风四世不衰。卫恒的书法水平最高，还著有《四体书势》，是中国书法传统理论的经典之作。卫铄生活在浓厚的书法艺术氛围中，自然受到良好的熏陶。卫铄还继承了蔡邕、蔡琰、钟繇的优秀传统。她自云：“规模钟繇，遂多历年。”可见她在学习书法传统上，是长期下了功夫的。由于受家教和继承传统，卫铄书法各体皆能，达到了相当高的水平。唐代李嗣真的《书品后》云，卫夫人“正书尤绝”。明代陶宗仪《书史会安》说，卫夫人善正、行、篆、隶。《书断》云：“卫夫人隶书（此指正书、楷书）尤善，碎玉壶之冰，烂瑶台之月，婉然芳树，穆若清风。”宋代陈思《书小史》引唐人书评云“卫夫人书，如插花舞女，低昂美容。又如美女登台，仙娥弄影，红莲映水，碧沼浮霞。”卫铄二十岁便著有书法理论著作，《草隶通解》等篇（见《淳化阁帖卷五·卫稽首和南帖》）。永和四年，在卫夫人去世的前一年，她倾其一生所学、所悟，写出了名垂千秋的笔陈图文章，长达六百多字，是中国书法史上较早的理论文章。永和五年，中国历史上最伟大的女书法家辞世，享年78岁，时年王羲之46岁，于永和九年王羲之50岁时，写下了流传万古的天下第一行书《兰亭集序》。卫铄从40岁左右入住王家，在此后三十多年里，倾注毕生精力，终于打造出中国书法史上的高峰——书圣王羲之，可谓前无古人，后无来者，集亲情与爱于一身，集家学与才学于一体，将卫氏一门的成就与希望全部给了王羲之，使后世书家得以高山仰止。唐太宗钟情逸少：“详察古今，研精篆素，尽善尽美，其惟王逸少乎？”⑤卫氏自然更容易被舆论所冷落。尽如此，后世的人们并没有将她从时代的座标上抹去，黄庭坚《钹为王圣子作序》云：“王右军初学卫夫人小楷，不能造入妙，其后见李斯，曹喜篆，蔡邕隶、八分，于是楷法妙天下。”并作诗云：“仲将百英无后尘，迩来此公（指李建中）下笔亲，使之早出见李卫，不独右军能逼人。”⑥赵构《翰墨志》引杜甫诗云：“学书初学卫夫人，但恨无过王右军。”明何良俊《四友斋丛说》云：“自卫伯玉父子擅行草之妙，其后王右军得法于卫夫人，遂集书家之大成。”沙孟海先生在《近三百年的书学》一文中指出：“王羲之的字，直接受之卫家，间接是学钟繇的。”这些论述均是对卫夫人是右军书学导师的地位予以充分肯定。这是尊重书法史实的。

卫姓历史名人

卫青、卫子夫、卫协、卫恒、卫铄等。1、卫青：卫青字仲卿，河东平阳（今山西临汾西南）人，汉朝著名的将领、军事家，伟大的民族英雄。生父郑季，是平阳侯曹寿手下的一名小吏。其母卫媪是平阳公主的女奴。卫青从小就给人家做牧童，受尽苦楚。

卫青、卫子夫、卫协、卫恒、卫铄等。

1、卫青：卫青字仲卿，河东平阳（今山西临汾西南）人，汉朝著名的将领、军事家，伟大的民族英雄。生父郑季，是平阳侯曹寿手下的一名小吏。其母卫媪是平阳公主的女奴。卫青从小就给人家做牧童，受尽苦楚。成年后，又做平阳公主的骑奴，公主出行时，他骑马相随。后来，他的姐姐卫子夫被选入宫，得到武帝宠幸，他才被提为太中大夫。由于他精于骑射技术，常随武帝外出围猎，很得武帝赏识。

2、卫子夫：孝武卫皇后（出生日期不详～公元前91年9月9日），名不详，字子夫，河东郡平阳县（今山西省临汾市）人。汉武帝刘彻的第二任皇后，史称孝武卫皇后，是中国历史上第一位拥有独立谥号的皇后。

3、卫协：卫协，西晋画家。师于曹弗兴，与张墨并称“画圣”。作道释人物，冠绝当代。其白描细如蛛网，而有笔力，其画人物，不敢点晴。顾恺之自以为不及，其《七佛》及《夏殷大列女》，皆协手传而有情势。《北风诗图》，巧密于情思，世所并贵。谢赫品其画：“古画皆略，至协始精。六法之中，迨为兼善”。

4、卫恒：卫恒字巨山，河东安邑（今山西夏县）人，西晋书法家。官至黄门侍郎，惠帝时为贾后等所谋杀。他出生在一个书法世家，祖卫觊、父卫瓘、侄女卫铄都是著名书法家。瓘子。少辟齐王府递转黄门郎。善草隶，瓘尝云：“我得伯英（张芝）之筋，恒得其骨。”又善古文，得汲家古文论楚事者最妙，恒常玩之。祖述飞白，造散隶书。开张隶休微露其白，拘束于飞白，洒丽于隶书。又作云书，笔动若飞，字张如云，卫氏即垂云之祖。着四体书势。（出自《书断、晋书本传、梦英十八体书》）。

5、卫铄：卫夫人本名卫铄，字茂漪，河东安邑（今山西夏县）人，晋代著名书法家，廷尉卫展之女。卫氏家族世代工书，嫁给汝阴太守李矩为妻，丈夫李矩善长隶书。卫夫人师承钟繇，妙传其法。卫夫人与王羲之母亲为中表亲戚，成为“书圣”王羲之的书法老师。永和五年卒，时年七十八，葬于浙江嵊州。

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