张萱

张萱

张萱，唐，长安(今西安)人。开元(713-741)年间可能任过宫廷画职。以善绘贵族仕女、宫苑鞍马著称，在画史上通常与另一稍后于他的仕女画家周昉相并提。唐宋画史著录上记载张萱的作品计有数十幅，不少还一再被许多画家摹写，但出于张萱本人手笔的原作，今已无一遗存。历史上留下两件重要的摹本，即传说是宋徽宗临摹的《虢国夫人游春图》卷和《捣练图》卷。

张萱的仕女形象与周昉作品中的形象具有共同性：女性一般都丰肥艳妆，用笔工细，设色匀净，极类出土的唐俑泥塑和宗教画上的菩萨像。张萱的仕女画在其以后的人物画史中影响深远。有宫中乞巧图、望月图、按羯鼓图、秋千图、贵公子夜游图、虢国夫人出游图、乳母将婴儿图传於代。其宫苑鞍马，皆称第一。善起草点簇景物，位置亭台、树木、花鸟俱穷其妙。其画妇人，以朱晕耳根为别。

◇ 作品赏析 ◇

《捣练图》

《虢国夫人游春图》

张萱简介,张萱简介

　　 《西园闻见录》

　　辑录明朝洪武至万历时期史事的史书。明张萱辑。张萱字孟奇，别号西园，广东博罗人。万历十年(1582)举乡试，授殿阁中书，历官户部郎中，平越知府。万历三十九年罢归后，积二十余年辑成该书，凡一百零七卷。上起洪武，下迄万历。分为三编：内编以表德行，专重行谊;外编记载政事，依官为次，自内阁、宰相、六部、台谏以至外官内臣，分众事而归隶之;方伎、鬼神、灾祥等无所归属者，则为杂编。书中节录的大量奏疏多出邸报，史料价值较高，有助于研究明代政治、经济、军事、文化以及职官制度之演变。其中兵事部分多达三十二卷，对建州女真记载尤详。该书据崇祯五年间曾选刻内编、外编、杂编各二卷，但今未见传本。1940年哈佛燕京学社据陈氏居敬堂明抄本及顺德李氏光绪传抄本校勘后，铅印出版。1984 年，杭州古旧书店又据以影印重版。

演员张萱近况

张萱现在大部分时间在家和两个女儿在一起，前两年为了自己的服装品牌经常奔波忙碌。 现在事业稳定了，小张也可以安心在家当老板娘了。 很多朋友都觉得张子萱才20多岁，其实她今年38岁了，精神状态和形态都还在，张子萱也青春常驻了。

捣练图及其作者的简介

捣练图 捣练图　　【名称】：捣练图
　　【类别】：字画
　　【年代】：唐代
　　【文物原属】：原属圆明园收藏
　　【文物现状】：
　　1860年“火烧圆明园”后被掠夺并流失海外，现藏美国波士顿博物馆。
　　【简介】：
　　《捣练图》是唐代画家张萱之作。此图描绘了唐代城市妇女在捣练、络线、熨平、缝制劳动操作时的情景。画中人物动作凝神自然、细节刻画生动，使人看出扯绢时用力的微微后退后仰，表现出作者的观察入微。其线条工细遒劲，设色富丽，其“丰肥体”的人物造型，表现出唐代仕女画的典型风格。
　　《捣练图》工笔重彩，亦系宋徽宗摹本，现藏美国波士顿美术博物馆。《捣练图》描绘了从捣练到熨练各种活动中的妇女们的情态，刻画了不同人物的仪容与性格。表现的是妇女捣练缝衣的场面，人物间的相互关系生动而自然。从事同一活动的人，由于身份、年龄、分工的不同，动作、表情各个不一，并且分别体现了人物的特点。人物形象逼真，刻画维肖，流畅，设色艳而不俗，反映出盛唐崇尚健康丰腴的审美情趣，代表了那个时代人物造型的典型时代风格。
　　执绢的妇女身躯稍向后仰，似在微微着力；熨练妇女认真专注的表情，端丽的仪容，恰如其分地表现了温厚从容的心情。在绢下好奇地窥视的女孩，以及畏热而回首的煽火女童，都生动引人。画家表现妇女捣练活动，不只是描绘捣练、络线、织修、熨烫等的活动过程，他既重视人物形象的塑造，而又注意刻画某些富有情趣的细节，使得所反映的内容，更具有生活气息。
　　唐代是我国古代文化艺术发展到繁荣昌盛的时代。当时的绘画兴旺鼎盛，产生出近四百名有史可查的优秀画家，遗留下诸多异彩焕发的艺术杰作。现在让我浅释张萱及传其所绘的《捣练图》。
　　张萱（公元７１３—７４１年），京兆（陕西省西安）人，开元时曾任史馆画直。“善起草”，对亭台、树木、花鸟、皆穷其妙，尤擅长仕女画。在《宣和画谱》所载绘画作品中，有不少是描绘贵族妇女游春、梳妆、鼓琴、奏乐、横笛、藏迷、赏雪等悠雅闲散生活场景的画迹。画中的贵族妇女大都具有曲眉丰颊，体态肥硕、服装头饰繁缛华丽的突出特点，被称做“绮罗人物”。在他之前，以妇女为专题的绘画不多，专画妇女现实生活的就更少见，象顾恺之《女史箴图》一类的画，大都是和宣扬封建道德戒规相联系的。从这一角度看张萱画现实生活中的妇女题材，有一定进步意义。当然他画妇女是站在地主阶级立场、为地主阶级填补精神空虚服务的。
　　在仕女画发展的早期——汉魏晋时期，画家笔下的仕女多是秀骨清相，薄衣广袖。在这一时期绘画理论著作中称仕女画家为“青工绮罗”。到仕女画发展到中期的唐五代时期，朱景玄在《唐朝名画录》中始有“仕女’”之称。画家创作的仕女形象也演变成张萱画中所描绘的形象，以求更加符合于当朝统治者的审美趣味。在唐代，精工仕女的画家有张萱、周肋等，张萱是周昉的的老师，其工细妍丽，代表了唐代仕女画的典型风格。但因时代久远，张萱的绘画作品多数都散佚无存。现存的《捣练图》卷、《虢国夫人游春图》卷和《武后行从图》虽或为后人摹本，但仍可令人窥见其绘画技艺之一斑。
　　现藏美国波士顿博物馆的《捣练图》卷是一幅工笔重设色画，表现贵族妇女捣练缝衣的工作场面。“练”是一种丝织品，刚刚织成时质地坚硬，必须经过沸煮、漂白，再用杵捣，才能变得柔软洁白。这幅长卷式的画画上共刻画了十二个人物形象，按劳动工序分成捣练、织线、熨烫三组场面。第一组描绘四个人以木杵捣练的情景；第二组画两人，一人坐在地毡上理线，一人坐于凳上缝纫，组成了织线的情景；第三组是几人熨烫的场景，还有一个年少的女孩，淘气地从布底下窜来窜去。。画家采用“散点透视法”进行构图，把整个捣练的劳动场面分三部分呈现在读者面前。同时，他不单纯图解劳动的程序步骤，而是注重对劳动场面中流露情绪的细小动作的描绘，似求得更好地展示出笔下人物的性格和心理活动。如捣练中的挽袖，缝衣时灵巧的理线，扯练时微微着力的后退，几个小孩的穿插，一女孩在煽火时以袖遮面及另一女孩出神地观看熨练等，使画面中的人物与场景真实生动，充满生活情趣。显然，这是画家熟悉生活、认真观察的结果，体现了唐代仕女画在写实方面取得的杰出成就。画家以细劲圆浑、刚柔相济的墨线勾勒出画中人物形象，辅以柔和鲜艳的重色，塑造的人物形象端庄丰腴，情态生动，完全符合张萱所画人物“丰颊肥体”’的特点在技法的运用上也与之相差无几，是我们了解和研究张萱、周昉仕女画及唐代仕女画成就的重要参考资料。
　　【相关资料】：
　　张萱(公元8世纪)〔唐〕京兆(今陕西西安)人，生卒年不详。玄宗开元十一年(723)与杨升、杨宁同时任史馆画直。工画人物，以擅绘贵族妇女、贵公子、婴儿、鞍马名冠当时。所画妇女惯用朱色，晕染耳根为其特色。又善以点簇笔法，画亭台、树木、花鸟等宫苑景物，点缀妍巧，俱穷其妙。尝以“金井梧桐秋叶黄”之句画《长门怨》，甚有思致。画迹有《明皇纳凉图》《整妆图》《卫夫人像》等47件，著录于《宣和画谱》。传世作品有《捣练图》卷(为赵佶摹本)，现藏美国波士顿美术馆；《虢国夫人游春图》卷(为宋摹本)，绢本，设色，纵51.8厘米，横140.8厘米，描绘杨贵妃之姊虢国夫人乘宫马春游之情景，人马、服饰尽得唐人风致，卷后有王铎题跋，现藏辽宁省博物馆。从艺活动约在开元、天宝年间。

唐代张萱所画的《虢国夫人游春图》描绘了怎样的场景？

唐张萱画《虢国夫人游春图》，描绘杨贵妃的姐妹虢国夫人和秦国夫人在宫女的簇拥下，外出游春的情景。虢国夫人系杨家姐妹中的老三，秦国夫人系老八，时人称之为八姨。杨家几姐妹深得唐玄宗李隆基宠爱，以貌美和奢侈倾动朝野。苏轼诗云：“佳人自控玉花骢，翩若惊燕蹋飞龙。金鞭净道宝钗落，何人先入明光宫。宫中羯鼓催花柳，玉奴弦索花奴手。坐中八姨真贵人，走马来看不动尘。明眸皓齿谁复见，只有丹青余泪痕。人间俯仰成今古，吴公台下雷塘路。当时一笑潘丽华，不知门外韩禽虎。”引日唐书?后妃传》记载，杨贵妃有姐三人，皆有才貌，玄宗并封国夫人之号；长曰大姨，封韩国夫人；八姨封秦国夫人。他们可以自由出入宫掖，势倾天下。玄宗每年十月幸华清官。杨国忠姐妹五家扈从，每家为一队，着一色衣，五家合队，照映如百花焕发。沿途遗首饰，掉鞋履，香气浮动，其奢侈豪华令百姓目呆。

《虢国夫人游春图》，如实记录了杨家姐妹的游春生活。画面按横T形展开，共画九人八马，最前面是骑马女官领道，女官着男装，骑浅黄色骏马，戴乌纱冠，穿虾青色窄袖圆领衫，袖口饰描金鸾凤团花。宫女着男装是当时的一种时髦。其后错开行进二宫女，稍前者着女装，稍后者着男装。着女装者为妙龄少女，骑菊花青马，头梳长发髻，身穿胭脂红窄袖衫下衬红白花锦裙。着男装女官乘黑色骏马，穿浅白色圆领窄袖衫，在黑马的映衬下，格外醒目。画面中间并行二骑，为画面中心，骑马者即虢国夫人和秦国夫人。二人均乘浅黄色骏马。画面近处手持缰、头梳“堕马髻”、双目前视者为虢国夫人，身穿浅青色窄袖上衣，披白色花巾。在描金团花胭脂色大裙下，微露绣鞋，脚尖轻点在金镫上。丰润的面庞，悠闲自若的神情，流露出大家闺秀的气质。稍远即虢国夫人身右并骑者为秦国夫人，作正面，亦头梳“堕马髻”，似与虢国夫人交谈。衣服颜色与虢国夫人不同，穿紫衣淡绿色裙。画面最后并列三骑，居中的保姆，一手执缰，一手护住怀中的幼女，神情显得矜持，眉间流露出小心谨慎的表情。保姆左边的骑马侍从着男装，穿紫色衣，骑枣红色马。整个构图前疏后密，前松后紧，增强了画面前进的韵律感。形象刻画严谨认真，表情细致，色彩搭配既符合礼制，又丰富和谐，衣纹线条遒劲有力。全画不画背景，通过人物服饰和表情，使观众联想起春天的美景，表现游春的主题。

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