欧阳询

欧阳询

欧阳询(557～641)， 中国唐代书法家。字信本，潭州临湘(今湖南省长沙市)人。自幼敏悟，长大后博通经史，在隋时书法就很有名，曾任太常博士。唐高祖即位，官给事中，与裴矩、陈叔达共同编纂《艺文类聚》。唐太宗时历任太子率更令、弘文馆学士，封渤海男。

欧阳询书法远承魏、晋，在六朝朴茂峻整的基础上创造了自己的风格面貌。他用笔从古隶中出，所以能凝重沉着，转折处干净利落；结体紧结，方正浑穆，有一种极为森严的气度，而在雍容大度中，又有险劲之趣。欧书的特色可用“险劲”二字来概括。欧阳询的书名在当时已远播国外，他与虞世南、褚遂良、薛稷并称为“初唐四家”，他的书体称为“欧体”；与唐代颜真卿、柳公权、元赵孟頫并称楷书四大家。 书学在唐代为鼎盛时期，凡及楷书，言必称虞、欧、褚、颜。

流传至今传为欧阳询的墨迹有《卜商帖》《张翰帖》、《梦奠帖》和行书《千字文》等。其中《梦奠帖》结体富于变化，最能表现出欧书劲险刻厉、矛戟森列的特色。

欧阳询所书碑刻传世的有:①《九成宫醴泉铭》。碑立于贞观六年(632)，为他晚年奉敕书写。碑字高华庄重，法度森严，用笔刚劲，纤浓得中，寓险峭于平正之中，成为学习书法的楷模。②《皇甫诞碑》，立于贞观初年，笔画瘦硬，字呈长方，在结体取势中，充分发挥欧书的险峭的本色。③《化度寺邕禅师塔铭》，立于贞观五年，是欧阳询晚年得意的作品。字小于欧书其他碑石，书法静穆浑厚，严密秀腴，在精整险劲中别具风貌。原石早已损佚，在宋代就有许多翻刻本，敦煌莫高窟藏经洞发现的残本，亦有人认为是早期的翻刻本。④《虞恭公温彦博碑》，立于贞观十一年。这时欧阳询已80岁，但书法仍见功力。碑虽漫漶，从完好的字中仍可窥见谨严精劲的特点。欧阳询隶书碑刻有《宗圣观记碑》、《房彦谦碑》等。《房彦谦碑》书法介于隶楷之间，紧健峭厉，有晋碑的风貌，可见欧楷的渊源。相传欧阳询临有《兰亭序》，流传的定武本《兰亭序》，是根据欧临本上石的。传为欧阳询的小楷有《心经》、《九歌》、《千字文》等，但流传后世的拓本，真伪很难确定。

欧阳询相貌虽很丑陋，但聪悟绝伦，读书能数行俱下，博览经史，尤精三史。其书法初学王羲之及北齐三公郎中刘珉，后渐变其体，笔力险劲，自成面目，人称“欧体”，为一时之绝，与虞世南、褚遂良、薛稷并称初唐四大书家。人们得其尺牍文字，咸以为楷范，故他的书法，对后世影响很大。唐张怀瓘《书断》称其书“八体尽能，笔力劲险，篆体尤精，飞白冠绝，峻于古人。”欧阳询楷书结体严谨，笔势开张，笔法穿插挪让极有法度。后世所传“欧阳结体三十六法”，就是从他的楷书笔法中归纳出来的结字规律和方法，对后世有很大的启迪。

欧阳询最大的贡献，是他对楷书结构的整理。相传欧阳询总结了有关楷书字体的结构方法共三十六条，名为“欧阳询三十六法”，此法虽然掺人了后人所作的若于解释或思考，但其中肯定有很大成分依然是欧阳询的：他的研究已经完全摆脱了不稳定的字形的无规律性的变化，而进入了造型分析的层次，书法结构的成熟观念，至此才算是真正的成立。

传世著名的碑刻有《九成宫醴泉铭》、《化度寺碑》、《皇甫诞碑》、《温彦博碑》等。行书墨迹有《张翰》、《卜商》、《梦奠》等贴。编有《艺文类聚》一百卷。《九成宫醴泉铭》碑由魏征撰文，记载唐太宗在九成宫避暑时发现泉水之事。此碑立于贞观六年（632）。楷书24行，行49字。碑额阳文篆书“九成宫醴泉铭”6字。碑在陕西麟游。此碑用笔方整，且能于方整中见险绝，字画的安排紧凑、匀称，间架开阔稳健。明赵崡《石墨镌华》称此碑为“正书第一”。《卜商帖》，无款，传为欧阳询书。纸本，纵25.6厘米，横16.6厘米。行书6行，共53字。现藏北京故宫博物院。此帖本是作为《史事帖》而流传的，后来《史事帖》分离流散，此即为其中之一。书法挺拔俊丽，结体严密方劲，确为欧阳询书法之上乘。

◇ 作品赏析 ◇

《行书千字文》

《梦奠帖》

《卜商帖》

《张翰帖》

《九成宫醴泉铭》

欧阳询有哪些称号或事件？

欧阳询，（557年-641年）唐朝书法家，官员。字信本，出生于衡阳。楷书四大家之一。与虞世南、褚遂良、薛稷三位被称为初唐四大家。因为他的儿子欧阳通也擅长书法，因此又被称为“大欧”。

民间关于欧阳询学习书法痴迷有很多传闻，最有代表性的故事之一：欧阳询他年轻时有一次出门远行，在野外偶然看到路边有块石碑，是西晋书法家索靖书所书的石碑。看后为之心动，停下来看了一会继续赶路。走了几里路之外，心里放不下，去而又返继续反复观摩石碑。后来感到疲倦了就在石碑下坐了下来，天黑了就在石碑旁过夜，如此沉迷反复竟然逗留了三日才离开。欧阳询对书法的迷恋和热爱让这段经历成为书法史上的一段佳话。还有一个小典故。欧阳询平时十分重视收集研究古代的书法文章，有一天偶然的机会欧阳询在街市上看到了王羲之指导儿子王献之练习字时撰写的《指归图》一本，书里面写有关于书法用笔的方法，欧阳询高兴的不得了如获至宝，当时用三百块浅黄色细绢买了下来。买回家之后，欧阳询日以继日的研究，不眠不休的阅读，在当时也是引起轰动。欧阳询酷爱书法，习百家之长，虚心学习，"学王羲之书，后自成一家”晚年笔力益刚劲，有执法廷争之风，孤峰崛起，四面削成，非虚誉也。”

欧阳询书法自成一体“欧体”，对书法有独到的见解，晚年笔力更加刚劲有力，结构精密俊逸。他的代表作《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》等成为书法爱好者的首选。行书有《仲尼梦奠帖》、《行书千字文》。欧阳询曾书古人逸传数篇，汇为一集，总称《史事帖。

欧阳询与李渊交情深厚，被李世民授予侍中一职。期间他与人主持编撰了《艺文类聚》。他的楷书有“楷书极则”之誉，被后人模仿。所写的《化度寺邑禅师舍利塔铭》、《虞恭公温彦博碑》、被称为“唐人楷书第一”他还创出了“欧阳询八诀”的书法理论，并著书立说，《八诀》、《传授诀》、《用笔论》、《三十六法》等，系统性地总结了书法用笔、结构、章法等书法形式技巧和美学要求。是中国书法理论的珍贵遗产。

欧阳询是哪个朝代的谁？

　　欧阳询是唐代的书法家。
　　欧阳询（557年一641年），字信本，汉族，唐朝潭州临湘（今湖南长沙）人，唐朝著名书法家，官员，楷书四大家之一，南梁征南大将军欧阳頠之孙，南陈左卫将军欧阳纥之子，南朝梁太平二年（公元557年）出生于衡州（今湖南衡阳），祖籍潭州临湘（今湖南长沙）。
　　欧阳询与同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并称初唐四大家。因其子欧阳通亦通善书法，故其又称“大欧”。
　　他与虞世南俱以书法驰名初唐，并称“欧虞”，后人以其书于平正中见险绝，最便初学，号为“欧体”。
　　代表作楷书有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》，行书有《仲尼梦奠帖》、《行书千字文》。对书法有其独到的见解，有书法论著《八诀》、《传授诀》、《用笔论》、《三十六法》。所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》，《虞恭公温彦博碑》，《皇甫诞碑 》被称为“唐人楷书第一”。

欧阳询的故事有哪些？

欧阳询的故事名称有：

1、流连观碑：

据说有一次欧阳询骑马外出，偶然在道旁看到晋代书法名家索靖所写的石碑。他骑在马上仔细观看了一阵才离开，但刚走几步又忍不住再返回下马观赏，赞叹多次，而不愿离去，便干脆铺上毡子坐下反复揣摩，最后竟在碑旁一连坐卧了3天才离去。

2、学"二王"书法：

唐代著名书法家欧阳询特别喜爱"二王"的书法，只要看见王羲之父子的墨迹就买回来学习研究。一天，他看到一本王羲之传授王献之的《指归图》，不惜花了很多钱买了回来，放在家里天天观赏研究，常常高兴得整夜睡不着觉。他整整学习研究了一个月，直到他懂得《指归图》的精髓为止。

3、自创书体：

欧阳询练习书法最初仿效王羲之，后独辟蹊径自成一家。尤其是他的正楷骨气劲峭，法度严整，被后代书家奉为圭臬，以“欧体”之称传世。

4、跟养父学书法：

欧阳询成为孤儿后被江总收留，江总是南朝著名文学家，陈后主时，任尚书令等职务，位高权重，书法亦为一流，据窦臮《述书赋》记载介绍，江总乃陈朝二十一人书法之一，其书深受王羲之的影响。

而江总与欧阳询的父亲交往甚好，两人乃是忘年之交，志趣相投，因此江总愿意收留欧阳询，并把他养大成人。

5、应召修书：

高祖武德五年，欧阳询应诏与人主持编撰《艺文类聚》。七年书成，询撰序言。全书凡100卷，分48部。此书征引古籍达1400馀种，这些古籍后来大多散佚。赖《艺术类聚》保存诸书许多重要内容。

楷书四大家之一欧阳询简介 欧阳询是怎么死的

　　欧阳询人物生平简介

　　欧阳询出生于唐朝时期，是南梁征南大将军欧阳頠之孙，南陈左卫将军欧阳纥之子。因其书法远近驰名，被成为是楷书四大家之一，欧阳询不仅在书法上颇有研究，更是书法理论家。他将自己的实践经验编纂成文，供后人揣摩学习，为后世留下了宝贵的经验。欧阳询是初唐人士，于557年出生在湖南衡阳，是著名的书法家，尤其擅长楷书。

　　欧阳询祖父欧阳頠历任使持节、都督衡州诸军事、安南将军、征南大将军等要职。欧阳询的父亲欧阳纥20岁随父从军，骁勇善战，后来子承父业，任都督交、广等十九州诸军事，广州刺史等职。陈宣帝太建元年(569年)，皇帝因猜疑其怀有二心拜其为左卫将军。

　　欧阳家是一个大家族，其祖父在朝为官，曾任多个重要职务，后来其父亲继承了祖父的事业及职位，欧阳父骁勇善战，20岁就从军，一生戎马，569年，功高盖主而遭到了怀疑，此后欧阳父举兵反叛，但是这次任务失败了，整个欧阳家遭到了整族灭口，只有欧阳询一人活着。那时候的欧阳询才13岁，面对着这个变故，显然是欧阳询不能承受的，幸得皇太后驾崩，皇帝大赦天下，欧阳询才活着。后来被欧阳父的好朋友收养。之后欧阳询便随养父长居建建康(江苏南京)20余年。

　　欧阳询曾当过太常博士，后来为宇文化及工作，之后聊城被破，欧阳询在窦建德手下干活，65岁的时候在高祖李渊手下当侍中，看欧阳询的官场生涯，可以说是比较顺利的。

　　欧阳询是一位书法家，其最大的成就莫过于在书法领域的成就了，他长期实践总结，发明了八法，还编纂出书，将自己如何学书，如何联系的经验总结编纂成册，供后人借鉴学习，《传授诀》、《用笔论》、《八诀》、《三十六法》等都是欧阳询的作品。

　　欧阳询聪敏勤学，读书数行同尽，少年时就博览古今，精通《史记》、《汉书》和《东观汉记》三史，尤其笃好书法，几乎达到痴迷的程度。据说有一次欧阳询骑马外出，偶然在道旁看到晋代书法名家索靖所写的石碑。他骑在马上仔细观看了一阵才离开，但刚走几步又忍不住再返回下马观赏，赞叹多次，而不愿离去，便干脆铺上毡子坐下反复揣摩，最后竟在碑旁一连坐卧了3天才离去。

　　欧阳询练习书法最初仿效王羲之，后独辟蹊径自成一家。尤其是他的正楷骨气劲峭，法度严整，被后代书家奉为圭臬，以“欧体”之称传世。唐代书法品评著作《书断》称：“询八体尽能，笔力劲险。篆体尤精，飞白冠绝，峻于古人，扰龙蛇战斗之象，云雾轻笼之势，几旋雷激，操举若神。真行之书，出于太令，别成一体，森森焉若武库矛戟，风神严于智永，润色寡于虞世南。其草书迭荡流通，视之二王，可为动色;然惊其跳骏，不避危险，伤于清之致。”宋《宣和书谱》誉其正楷为“翰墨之冠”。据史书记载，欧阳询的形貌很丑陋，但他的书法却誉满天下，人们都争着想得到他亲笔书写的尺犊文字，一旦得到就视作圭宝，作为自己习字的范本。唐武德(618-624)年间，高丽(位于今朝鲜半岛朝鲜境内)特地派使者来长安求取欧阳询的书法。唐高祖李渊感叹地说：“没想到欧阳询的名声竟大到连远方的夷狄都知道。他们看到欧阳询的笔迹，一定以为他是位形貌魁梧的人物吧。”

　　欧阳询最后是怎么死的

　　到了贞观年间(626年-649年)欧阳询在80多岁时寿终正寝离世，身后传世的墨迹有《卜商帖》、《张翰帖》等，碑刻有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》等，都堪称书法艺术的瑰宝。后人将他与唐初的虞世南、褚遂良、薛稷合称为“初唐四大书家”。欧阳询不仅是一代书法大家，而且是一位书法理论家，他在长期的书法实践中总结出练书习字的八法，即：“如高峰之坠石、如长空之新月、如千里之阵云、如万岁之枯藤、如劲松倒折、如落挂之石崖、如万钧之弩发、如利剑断犀角、如一波之过笔”。欧阳询所撰《传授诀》、《用笔论》、《八诀》、《三十六法》等都是他自己学书的经验总结，比较具体地总结了书法用笔、结体、章法等书法形式技巧和美学要求，是我国书法理论的珍贵遗产。

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