文彦博

文彦博

文彦博(1006-1097)，宋代。字宽夫，汾州介休（今属山西）人，天圣进士。曾封潞国公，位至宰相、太师，可谓官高爵显。

从书法史看，文彦博时代也是一个重要时期，苏、黄、米、蔡自不必说，薛绍彭、周越等也是当时著名的书家。大臣、政治家、文学家而兼擅书法者有叶清臣、范仲淹、富弼、欧阳修、吕公弼、赵抃、韩绛、王安石等。与上述这些人相比，文彦博可谓比上不足、比下有余，总体水平中等偏上。文彦博有书名，存世书迹有《祠部帖》、《三帖卷》、《得报帖》。清代《澄鉴堂石刻》中刻有他的行书题诗。1976年，洛阳伊川县城关镇窑底村西出土《王拱辰墓志》。此志由安焘撰文，苏辙书丹，文彦博篆盖。志立于元丰八年（1085年），文彦博已79岁，篆书尤严谨工整，很见功夫，可知文彦博不仅能行书、行草，足见他是一位“练家”。

故宫博物院所藏这件《三札卷》（图为作品局部）为行书，纸本，纵43.6厘米，横223厘米。此卷没有具体书写年份，不能遽断具体写于何年。就文彦博现存的几件书迹看，书法水平及风格也不尽相同，可能和他书写的时间跨度大有关系。就《三札卷》看，书风也不完全一致，可能也不是一个时期所书。

宋楼钥评文彦博书“翰墨飞动，使人望而畏之”，朱长文说其书“风格英爽”。《澄鉴堂石刻》题诗写得十分洒脱，字势开张飞动，转折处见棱见角，颇符合上面评说。题诗倒有纪年，书于元祐元年（1086年），此时的文彦博已是八十高龄的老人了。《得报帖》是目前所见文氏书法中之佼佼者，笔法讲究，点画遒劲、流畅，很得自然变化之趣。如果以《三札卷》与以上诸书及评论比较，则不能十分吻合，只有第二部分略近之。《三札卷》用墨都较干，飞白成分多。第一部分写得苍秀、精到。而第三部分则随意，用笔轻重变化较大，似意不在书，时有涂改，可能是件草稿。仔细观之，倒有几分颜鲁公“三稿”及杨凝式“卢鸿草堂十志图跋”遗意。周必大所说的“公书虽不甚置意，亦时有唐人风致，非无师法者”，倒与之颇合。

宋人评说文彦博书法的言论流传最广者莫过于黄庭坚了。他曾说：“余尝谓潞公云：公书极似苏灵芝。公曰：灵芝墨猪耳。盖不肯与灵芝争长。今观《到洛为儿子赴许昌帖》，笔势清劲，真不愧古人。”苏灵芝在唐代书名很盛，后世还将他与李邕、颜真卿、徐浩并称。苏灵芝书法以肥、正闻名，将文彦博书与之比较，实无相同之处。总体上讲，苏书仍是“尚法”，而文彦博则是“尚趣”，皆没背离时代特点。黄庭坚既然知文彦博书法“笔势清劲”，怎么说与苏灵芝相似呢？小于文彦博39岁的黄庭坚极有可能与文老说了句玩笑话吧！

文彦博信奉佛法，晚年更甚，曾和净尹法师集合十万人举行净土的法会。他能活到92岁高龄，不知与此是否有关。文彦博能诗词，但作品较少。著有《大飨明堂纪要》二卷、《药准》一卷，己佚。存《文潞公集》四十卷，收入《山右丛书》中。

◇作品赏析◇

宋.文彦博传世作品

宋.文彦博传世作品

宋.文彦博传世作品

文彦博是什么朝代的人

文彦博的祖先出于春秋时期齐国陈公子完，历仁、英、神、哲四朝，任将相50年，执政于国家承平之时，史称：“公忠直亮，临事果断，皆有大臣之风，至和以来，共定大计，功成退居，朝野倚重。”
　
　文彦博，生于宋真宗景德三年（1006年），卒于宋哲宗绍圣四年（1097年），字宽夫，汾州介休（分属山西）人，北宋时期政治家。

文彦博于辅助朝政，平雪冤狱，处处为百姓着想，虽多所建树，但文彦博为维护封建统治，也参与了镇压农民起义的行动。
总体说来，文彦博在北宋王朝中期社会的稳定与发展中，起到了一定的积极作用。

文彦博灌水浮球是个非常著名的历史故事。

文彦博是什么朝代

文彦博出生于1006年10月23，卒于1097年6月16，字宽夫，号伊叟是北宋时期著名的政治家，书法家。文彦博历仕仁、英、神、哲四朝，荐跻二府，七换节钺，出将入相五十年。任殿中侍御史期间，秉公执法。为相期间，稳固朝局，大胆提出裁军八万之主张，精兵简政，减轻人民负担，被世人称为贤相。

文彦博的聪明智慧表现在哪里

对于文彦博，可能很多人并不陌生，小时候听故事，就常常听到他的名字。一次，文彦博和小伙伴一起玩皮球，皮球无意中掉进了树洞里面，可是树洞很深，怎么拿都拿不出来。其他小孩抓耳挠腮，一时间都没了主意。只有文彦博急中生智，叫几个小朋友提来几桶水，把水一桶一桶往树洞里灌，不一会儿，水就把树洞给灌满了，皮球也忽忽悠悠浮了上来。这就是“文彦博灌水取球”的故事，充分表现了文彦博应变敏捷的过人智慧。

　　史书记载，文彦博“相貌圆满，仪容俊朗”，少文时代拜在颍昌大儒史炤门下学习时，被史炤的母亲惊赞为“贵人”。史炤的母亲懂得相面之术，果然如她所言，文彦博21岁考中进士，从知县到宰相，只花了二十年时间。此后，文彦博出将入相，成为与寇准、司马光等人齐名的北宋名臣。
　　纵观文彦博的一生，不论是儿时的灌水取球，还是后来的荣耀仕途，无不充满了一种令人叹服的的机智与敏捷，正是这超人的智慧，让他屡屡在关键时刻出奇制胜，名震四夷，不论身前，不是身后，都赢得了数不清的赞誉。
　　一，数豆子数出来的修养
　　文家祖居山西介休，世代为官，其祖先据说可追溯至春秋时期齐国的陈公子完，本姓敬氏，后来因为避皇帝讳而改姓文。文彦博的“彦”字，是聪明好学的意思;“博”，就是博学多闻。童年时代的文彦博，聪敏好学，一如他的名字。相传文彦博小时候有两只罐子，做了好事就在其中一个罐子里放一颗红豆，做了坏事就在另一个罐子里放一粒黑豆，每天检查红豆和黑豆的数目，以此严于律己，修身养性。
　　幼年时期做的功课，人们称之为童子功，对一个人的成长大有帮助。数着“豆子”长大的文彦博，在为人处世方面果然高明，他身居高位，却为人谦退、宽厚，从不以势骄人。
宋神宗熙宁二年，拜陈升之为相，当时文彦博担任枢密使，也就是最高军事长官。宋代重文轻武，按常理，在朝堂上觐见时，文官的位置应该排在武官之前，陈升之排在文彦博前面。然而，神宗以文彦博为朝廷重臣，资格老，功劳大，就把文彦博排到了陈升之的前面。
　　文彦博对此优待坚辞不就，说：“自我朝开始，从来没有枢密使位次居于宰相之前的，只有曹利用任枢密使时狂妄自大，悍然站位在宰相王曾等人前列。我本人还稍稍知道一点礼节，不敢效法他的做法而紊乱朝纲。”
　　历经五朝，老年的文彦博已经是朝廷重臣，倍爱尊宠，但他依然是高标准严要求，不敢有丝毫的懈怠。尤其在对待皇帝方面，他严守臣子的礼序，绝不倚老卖老。直到九十岁时，殿考进士的时候，皇帝主考，他是副考官，在一旁站着协助皇帝。哲宗看他年纪大了，颤颤危危，就对他说：“太师，你年纪这么大了，请你坐一坐，休息休息。”他谢恩之后，仍然不就坐。
　　文彦博的谦虚和“辞不拜”，换来了英宗、神宗、哲宗三代帝王的信任。人无完人，孰能无过?再者智者千虑，必有一失。因为忠诚换来的皇帝的信任，就像一把保护伞，让文彦博即便有些小过失，也完全可以躲在“忠心”这把安全伞下安然无恙。

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