杨守敬

杨守敬

杨守敬，1839年生，1915年逝世，湖北宜都人。清末著名的书法家、书学理论家和学者。字惺吾，号邻苏，晚号邻苏老人。同治壬戌科举人。光绪六年至十年在任出使日本大臣庶昌的随员期间，广泛搜集国内散佚的书籍，并带去汉、魏、六朝、隋、唐碑帖13000余册，致力于六朝北碑书法的传授，为中日文化交流作出了特殊贡献。著有《书举要》、《评碑记》、《学书迩言》、《望堂金石》、《重订说文古本考》、《楷法溯源》。论者赞许为千古绝业。《行书七言联》，书于光绪十三年（1887），纸本墨迹，行书。七言联1则，凡上下联14字，款9字。共23字。杨守敬精于书学理论，曾作《书学迩言》一书，阐述书法理论，多有独到见解。他的书法在日本影响很大，开日本现代书法的先河。这幅行书作品，运笔加强力度，撇、捺、垂露都笔笔送到，大有雄放之气，同时，在法度之中加以变化。亦有的笔画，如撇、捺却加以放纵，使整幅作品气韵生动而富有个性。字的结体取横势，是六朝碑版的特点。从行笔上看又不尽是六朝笔法，字里行间有很浓的粘味；每个字结构疏密参差，纯朴古拙，得自然之趣。整体章法一气呵成，气势贯通。

◇作品赏析◇

为什么说长江三峡这个名称是杨守敬定的？

清末民初杰出的历史地理学家、金石文字学家、目录版本学家、书法艺术家、泉币学家、藏书家。有83种著作传世，名驰中外。杨守敬，字惺吾、号邻苏，晚年自号邻苏老人，湖北省宜都市陆城镇人，1839年6月2日，杨守敬生于宜都陆城一个商人家庭。杨守敬同治元年(1862)中举，同治四年(1865)考取景山宫学教习，1874年考取国史馆誊录。1880年至1884年任驻日钦使随员，归国后先后任黄冈教谕、两湖书院教习、勤成(后更为存古)学堂总教长。1909年被举为礼部顾问官，次年兼聘为湖北通志局纂修。1915年1月9日，杨无疾而终，逝于北京，终年76岁。杨守敬逝世后，民国政府派专车护送灵柩回宜都，归葬宜都龙窝。 　　杨守敬与其学生熊会贞（1863－1936）潜心钻研撰绘20余年的《水经注疏》和《水经注图》，可称为杨氏对中国历史文化贡献的代表作。 　 《水经》是我国第一部记述水道经历及其支流注入处所的著作，共记录了水道137条，每水一篇，全书不到一万字。作者及成书年代历来说法不一，争议颇多。杨守敬考据《水经》是三国魏初无名氏所作，大约于公元226年左右写成。历代为《水经》作注者，不乏其人。郭璞所注早已失传；郦道元的《水经注》虽遵《水经》为纲，但实是一部再创作；宋、明两代更对其作了大量研究；至清代研究此学者蜂起，不仅用功最多，而且考订愈来愈精。 　　杨守敬的《水经注疏》可以说是在前人研究的基础上，后来居上，是很有特色的研究《水经》及郦学的大部头。 在《水经注疏》中,“凡郦氏所引之书,皆著出典。”(《水经注疏要删·自序》)如《水经注·江水二》:“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处……猿鸣三声泪沾裳”一段文字是对长江三峡生动逼真的描述,精彩绝伦,历来为古今文人学士所传诵,一般认为是郦道元本人所撰写。《疏》文则指出:“自三峡七百里”句至“泪沾裳”句共一百八十多字,引自盛弘之的《荆州记》,引文见《太平御览》卷五十三。

杨守敬中学升宜都一中怎么样

好。
1、宜都一中以杨守敬文化为底蕴，构建校本文化，把杨守敬先生终身追求的学术人生境界“品高学富”作为校训，打造主体精神，确立了文化立校，质量强校，科研兴校，和谐发展的治校方略，走上快速发展的道路。
2、宜都市一中十分注重教师队伍建设，按“品高为先，学富为本”的要求，已逐步建成一支师德高尚，素质过硬的师资队伍。现有在岗教职工200余人。

杨守敬的人物评价

《清史稿·列传》：杨守敬，其学通博，精舆地，用力于水经尤勤；通训诂，考证金石文字，能书摹钟鼎至精；工俪体，为箴铭之属，古奥耸拔，文如其人；以举人官黄冈教谕，加中书衔，常游日本，为鄂学灵光者垂二十年。
中国著名语言学家、教育家、社会活动家许嘉璐：《水经注疏》为杨氏用力最勤成就最大之玺皇巨制，其于郦学可谓前无古人。
杨守敬《水经注疏》问世后，国学大师汪辟疆《明清两代整理〈水经注〉之总成绩》：抉择精审，包孕宏富。前修是者，片长必录，非者必严加绳正，至于期当；其引而未申者，稽考不厌其详。故精语络绎，神智焕发，真集向来治郦《注》之大成也。
郦学家地理学派创始人之一熊会贞：传世书法古茂，直逼汉魏，盖世无双。
杨守敬研究会会长陈上岷：熔汉铸唐，兼有分隶引楷之长，在清代末期，真可以说是继往开来，独拔艺林。
方志学家、当代学者朱士嘉：迄于清末，杨惺吾先生崛起楚北，竭数十年精力于此，集诸家之大成，盖近百年来治历史地理者无能出其古焉。

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