汪中

汪中

汪中（1745--1794）清代哲学家、文学家、史学家，与阮元、焦循同为“扬州学派”的杰出代表。字容甫，江都（今属江苏扬州）人。乾隆四十二年（1777）为拔贡，后绝意仕进。遍读经史百家之书，卓然成家。能诗，工骈文，所作《哀盐船文》，为杭世骏所叹赏，因此文名大显。精于史学，曾博考先秦图书，研究古代学制兴废。著有《述学》、《广陵通典》、《容甫遗诗》等。

汪中生平
汪中出身孤苦，七岁丧父，家贫，无力求学，由寡母邹氏启蒙。十四岁入书店当学徒，才有博览经史百家书籍的机会，故扬州民间云“无书不读是汪中”。工骈文，27岁时作《哀盐船文》，为杭世骏所叹赏，评为“惊心动魄，一字千金”。清乾隆二十八年（1763年），以《射雁赋》应试，列扬州府第一名，补诸生。乾隆三十三年（1768年），乡试落第，遂不复应试，专心治学。汪中早年家贫，营养失调，又过于劳心劳力，以致于闻更鼓鸡犬声，心跳加速，夜不成寐。乾隆四十二年（1777年），举为拔贡生，历为太平知府沈业富、宁绍台道冯廷丞、安徽学政朱筠管书记。乾隆四十八年（1783年），在南京协助编纂《南巡盛典》。乾隆五十五年（1790年），应聘至镇江文宗阁检校《四库全书》，乾隆五十九年（1794年），扶病前往杭州文澜阁检校《四库全书》；是年冬，积劳成疾，卒于西湖葛岭园僧舍。

汪中文学创作
汪中私淑顾炎武，为经世致用之学。在哲学、史学、文学方面都有一定成就。所作骈文，在清代骈文中被誉为格调最高。刘台拱《遗诗题辞》评为：“钩贯经史，熔铸汉唐，宏丽渊雅，卓然自成一家。”他27岁时所作《哀盐船文》，对扬州江面某次渔船失火时，人声哀号、衣絮乱飞的惨状和大火前后的氛围作了形象的描述，对船民的不幸遭难表示深切的同情，描写生动，文笔高古，杭世骏评为“惊心动魄，一字千金”。抒情骈文善于“状难写之情，含不尽之意”（李详《汪容甫先生赞序》），如《经旧苑吊马守真文》，对明末名妓马湘兰寄以同情、悼念，以自己的困顿随人之痛，与马湘兰的沦落风尘之悲相共鸣，表现出一个具有正义感的士人对封建礼教的强烈愤慨；在《吊黄祖文》中，借古人祢衡“虽枉天年，竟获知己”的遭遇，写自己“飞辨骋辞，未闻心赏”的不平之叹，发出了“苟吾生得一遇兮，虽报以死而何辞”的强烈呼声；《狐父之盗颂》更是一篇愤世嫉俗之作，文中认为世俗所谓“盗”，是“悲心内激，直行无挠”的仁义之士，相比之下，当世许多人“孰如其仁”，汪氏甚至直呼“孰为盗者？我将托焉！”感情强烈充沛，语言明快锋利。其他象《黄鹤楼铭》、《汉上琴台之铭》、《先母邹孺人灵表》、《广陵对》、《自叙》等篇，无论叙事抒情，都能吸收魏晋六朝骈文之长，写得情致高远，意度雍容，而且用典属对，精当贴切。他的论辩文章显示出“于时流不轻许可”(江藩《汪中记》)的胆识，如《妇人无主答问》中驳方苞即其例。他的论学著作或阐明古书通例，如《释三九》；或纠弹理学谬误，如《大学平义》；或表章周秦诸子之学,如《墨子序》，对墨学推崇备至，认为墨学在当时为显学，墨子为救世之仁人，力辩孟子辟墨为过枉。又曾作《荀卿子通论》，以为“荀卿之学出于孔氏，而尤有功于诸经”，称“孔荀”而不称“孔孟”，以异于宋儒“道统”说。因其为墨子、荀子翻案，在当时曾被统治者视为“名教之罪人”。王引之《汪中行状》总评其文说：“陶冶汉魏,不沿欧、曾、王、苏之派，而取则于古，故卓然成一家言。”

著有《述学》6卷。《广陵通典》10卷，《容甫遗诗》6卷。近人古直选其若干骈文作注，名《汪容甫文笺》，有人民文学出版社本。

汪中《广陵对》原文

乾隆五十二年正月，中谒大兴朱侍郎于钱塘。侍郎谓中曰：“余先世籍萧山，本会稽地，今适奉使于此。尝览朱育对濮阳兴语，喜其该洽，度后之人不能也。吾子咨于故实，而多识前言往行，亦可以广陵之事谂余乎？” 对曰：“中幼而失怙，未更父兄之训，长游四方，又有昏瞀之疾，故书雅记，十不窥一，何足以酬明问？抑闻：不知而言不知，知而不言不忠。二者，中之所不敢出也。昔者黄帝迎日推策，分天以为十有二次。南斗牵牛，是为星纪，七政会焉。布算者于是乎托始，而后岁月日时，咸得其序。扬州之域，是其分野。自汉以来，或治历阳，或治寿春，或治建业，而广陵卒专其名，其占应之。昆仑之山，实维西极，河出其北，江出其南，自丽江至于高阙，其距八千里，万折而东，夹广陵以入于海，而邗沟贯之，江河于是乎合焉。于辰为维首，于水为归墟，故广陵者，天地之所以成始而成终也。窃尝求之人事，稽其善败之迹，比于蒙诵，其庶几乎。夫秦灭六国，楚最无罪。当陈王首事而死，楚地之众未有所属。其有矫命项氏，引兵渡江，以争天下。遂战巨鹿，西屠咸阳，则召平首建大谋，以报秦仇也。汉室倾危，董卓干纪，百城拊心，莫敢先发。其有区区郡吏，无爵于朝，而义感邦君，结盟讨罪，升坛慷慨，必死为期。则臧洪说张超起兵，纠合牧守，以诛贼臣也。祖约苏峻，称兵犯阙，幼主幽厄，京师涂炭。其有固守孤垒，大誓三军，力遏贼冲，以保东土，西师称之，遂殄狂寇，则郗鉴董率义旅，犄角上游，以匡晋室也。桓玄负雄豪之名，藉累世之资，挟荆州之众，乘晋道中衰，本末俱弱，易姓受命，人无异心。其有手枭逆徒，协谋京口，既克建康，偏师独进，凶族尽夷，乘舆反正，祀晋配天，不失旧物，则刘毅举州兵以平桓氏，光复大业也。侯景反噬，二宫在难，诸镇不务徇君父之急，而日寻干戈，甚者望风请命，委身贼手。其有居围城之中，无谋人军师之责，而唱义勤王，有死无二，则祖皓来嶷袭斩董绍先，驰檄讨景，为梁忠臣也。武氏淫虐，人伦道尽，临朝称制，唐祚将倾。其有控引江淮，奉辞讨贼，功虽不成，其所披泄，亦足伸大义于天下，则徐敬业举兵匡复，杀身亡宗，以酬国恩也。且夫武氏之立，勣实赞之，敬业既心在王室，又以盖前人之愆，忠孝存焉。” 侍郎曰：“敬业不直趋洛阳，而觑金陵王气，固忠臣与？” 中曰：“兵者凶器。当唐全盛之时，武氏积威所劫，海内莫不听命，敬业举乌合之众，起而与之抗，故欲扫定江表，厚集其力，先为不可胜，以待敌之可胜。发谋之始，义形于色，握兵日浅，未有不臣之迹，安可逆料其心而备责之哉？春秋贤反经，礼毋测未至，推斯义也，虽与日月争光可也。” 侍郎曰：“善，愿卒闻之。” 曰：“艺祖擢自行间，典兵宿卫，受周厚恩，幸主少国疑，倒戈自立。其有前代懿亲，不乐身事二姓，缮兵守竟，城孤援绝，举族徇之，则李重进以淮南拒命，握节而死，下见世宗也。宋氏积衰，元兵南伐，势若摧枯，列郡土崩，不降则溃。其有孤城介立，血战经年，洎行在失守，三宫北迁，而焚诏斩使，勇气弥厉，忠盛于张巡，守坚于墨翟。则李庭芝乘城百战，国亡与亡也。当明季世，流寇滔天，南都草创，奸人在朝，方镇擅命，国势殆哉，不可为矣。其上匡暗主，下抚骄将，内揽群策，外抗天兵，鞠躬尽力，死而后已。则史可法效命封疆，终为社稷臣也。故以广陵一城之地，天下无事，则鬻海为盐，使万民食其业，上翰少府，以宽农亩之力，及川渠所转，百货通焉，利尽四海。一旦有变，进则翼戴天子，立桓文之功，退则保据州土，力图兴复。不幸天长丧乱，知勇俱困，犹复与民守之，效死勿去，以明为人臣之义。历十有八姓，二千余年，而亡城降子，不出于其间。由是言之，广陵何负于天下哉？” 侍郎曰：“卓哉言乎！昔陈郡袁氏，世有死节之臣，矜其门地，不与人伍。今闻吾子之言，天下百郡，洵无若广陵者，后之过者，式其城焉可也。抑闻之：危事不可以为安，死事不可以为生，则无为贵知矣。此数君子者，刘毅材武，故有战功，郗公名德，雍容而已。自祖皓以下，败亡接踵，意川土平旷，非用武之地与？其民脆弱，不可以即戎与？若其建名立义，类多守土之臣，又虞翻所谓外来之君，非其土人者也，子其有以语我？” 中曰：“蔡泽有言：人之立功，岂可期于成全邪？身与名俱全者上也，名可法而身死者其次也，名在僇辱而身全者下也。必若所言，求之前代，功成名遂，抑有人焉。孙策用兵，仿佛项羽，既定江东，威震海内，举十倍之众，叩城请战，陈登出奇制胜，再破其军，由是画江以守。吴虽西略，而北不益地尺寸，则匡琦之战为之也。金人乘百战百胜之势，挟齐南下，其锋不可当，韩世忠要之半涂，多所俘馘，诸将用命，同时奏功，战胜之威，民气百倍。由是开府山阳，屹为重镇，而淮东久不被兵，则大仪之战为之也。李全联京东以为饵，通蒙古以为窟，屡贼帅臣，厚索禀赐，乍服乍叛，十有六年，朝廷姑息，有似养虎。既连陷州县，进薄三城，太清之祸，近在旦夕。赵葵建议讨贼，身肩其事，轻兵迭出，所向有功。由是长鲸授首，余寇悉平，迅扫淮壖，复为王土，敌国寝谋，宗社再安，则新塘之战为之也。三者保竟却敌之功至壮也，非地不利人不勇也。苻坚强盛，禹迹所奄，九州有其七，倾国南侵，目无晋矣。谢玄以北府之兵，选锋陷阵，使数十万之众，应时崩摧，秦因以亡。由是再复洛阳，进军临邺，国威中振，尊谥曰武，则淝水之战为之也。开皇始议平陈，贺若弼献其十策，已而潜师济江，据其要害，直抵近郊。于时建康甲士，尚十余万人，鲁达忠勇，人有死心，而弼力战摧锋，破其锐卒，擒其骁将，由是陈诸军皆溃，新林之师，鼓行而进，江左以平，则白土冈之战为之也。朱温雄据大梁，并吞诸镇，悉其精兵猛将，三道临淮。当是时，淮南不守，钱氏、马氏必不能自立。温之兵力，极于岭海，地广财富，则难图也。杨行密、朱瑾决计攻瑕，枭其上将，偏败众携，长驱逐北。由是保据江淮，奉唐正朔，辟土传世。终梁之亡，不能得志于吴，则清口之战为之也。夫晋之与秦，吴之与梁，皆非敌也。然举一国之命，决机于两陈之间，小则兵败将死，大则国亡若是矣。又况南北区分，垂三百年，一战而天下合于一，以此行师，其孰能御之？诗曰：武王载旆，有虔秉钺，如火烈烈，则莫我敢曷。广陵有焉。若夫异人间出，邦家之光，前之所陈，固犹未尽，为其事之不系于广陵也。则请备言之：桓灵之际，常侍擅朝，朝野切齿，刘瑜以宗室明经，身侍禁闼，协心陈窦，议诛宦官，仰观天文，俾其速断，谋之具违，并陨其族，而汉业亦衰。同姓之臣，与国升降，屈平之志也。王敦专制朝政，有无君之心，戴渊忠谅，尽心翼卫。及戎车犯顺，石头失守，虽逼凶威，抗辞不挠，主辱臣死，卒蒙其难。正色立朝，人莫敢过，而致难于其君，孔父之义也。武氏始以色升，浸成骄横，来济谏之，上官仪谋废之，纳君于善，继之以死，比干之仁也。庞勋既陷武宁，泗为巡属，又当长淮之冲，在所必争，辛谠出万死不顾一生之计，冒围求救，往反十二。是时贼兵北及泰山，南至横江，主帅既戕，官军屡衂，而肘腋之下，一城独完。苦身愁思，以忧社稷，申包胥之哭也。黄巢豨突京师，僭称大号，乘舆播于遐裔。群盗蜂起，跨州连郡，唐之政令不复行于四方。当此之时，天命去矣。王铎连十道之兵，总九伐之任，承制封拜，以系海内之心，王师既奋，贼遂走死，而唐祚之复延者且三十年。二相干位，诸侯宗周，共和之政也。宋氏武功不竞，西夏跳梁，宇内骚然，当宁旰食，张方平建议赦其罪而与之更始，由是元昊请臣，而中国之民得以休息。及熙宁用兵，再进苦口，谋臣不忠，遂成灵州永乐之祸，而神宗以此饮恨而终。王者务德而无勤民于远，祭公谋父之谏也。故广陵自周以前，越在荒服，其时人士，未闻于上国，秦汉而下，始有可纪。然当三代盛时，忠臣烈士之行事，所震耀于天壤者，先民有作，举足以当之，此亦才之至盛已。至若政事法理，经纬乎民生，文学道艺，立言不朽，里闾耆德，孝子贞妇，一至之行，盖以千百计，非国家之所以废兴存亡者，则皆略之。考其事迹，则如彼，语其人才，则如此。惟桑与梓，必恭敬止，故君子尤乐道焉，夫子详之。” 侍郎曰：“善乎子之张广陵也，辞富而事核，可谓有征矣。古者诵训之官，掌道方志，以诏观事，王巡狩则夹王车。故曰：山川能说，可以为大夫。吾子其选也。朱育之对，何足以当之。” 中谢不敏，退而发策，谨录为是篇。

汪姓在古代有哪些名人？

见于史籍的汪姓名人，主要出自隋代以后，以清代为最多。唐代有泾县人汪伦，大诗人李白游泾县桃花潭时，他热情招侍，李白因赋《赠汪伦》诗，有“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的诗句。南宋有文学家汪藻，诗人汪元量，宰相汪伯彦。元代有航海家汪大渊，曾经两下东西洋，游踪广远。元末清初有散曲家汪元亨。明代有戏曲家汪道昆、汪延讷。
　　清代有医学家汪昂，著有《医方集解》、《汤头歌诀》等，非常实用，流传很广，对普及医学有所贡献；有散文家汪琬；有书画家汪士慎，善于写诗，精通篆刻和隶书，工画花卉，尤其擅于画梅，笔墨清劲，对后世影响较大，是“扬州八怪”之一，有军机大臣汪由敦，以办理公文敏捷干练而著称，也善于书法。
　　有哲学家、文学家、史学家汪中，早年因曾经助书商贩书，所以遍读经史百家和天文历算，所作《哀盐船文》被杭世骏所叹赏，从此文名大显。他尤其致力于西洋数学，曾经自制仪器多种，测绘黄河新旧海口地势。他还曾为墨子荀子翻案被统治者视为“明教之罪人”。
　　有女作家汪端，编著有诗集《明十三家诗选》、小说《元明佚史》。还有太平天国将领汪海洋，京剧演员、剧作家汪笑侬。有早期话剧活动家、演员、剧作家汪优游；著名诗人汪国真，网络诗人汪艾若（爱若干）。 汪精卫：字兆铭，清末著名革命义士，曾有“引刀成一快，不负少年头”的豪言壮语，民国日军侵华时期，摇身一变而成为最大的汉奸头子，后死于日本。

汪姓名人大全 汪姓名人介绍

1、汪文和，字国辅，一字君睦，东汉歙县人。建安中，以龙骧将军为会稽令，迁始新令，开渠引水，为民景仰。后避地新安，子孙遂为新安望族。

2、汪华（公元587年—649年），被徽学专家叶显恩教授称为“古徽州第一伟人”，字国辅，歙州歙县登源人。隋末大乱毅然起兵夺歙、宣、杭、睦、婺、饶六州，保六州免遭兵刃，得割据之实，为政宽宏，政清人和，且尽力调和土著与移民之间矛盾，史称“镇静地方，保境安民”，使六州百姓得以安居乐业，唐官拜歙州都督、越国公。

3、汪濆，字清叟。婺源汪氏始祖汪道安之次子。号象山。大畈汪氏始迁祖汪中元之父。沉毅刚敏，风裁持断，智勇过人。中和四年补衙前都虞候充三浯镇（距大畈十里）将，累战有功，地方以宁。光启三年为婺源都镇政左横卫都尉。景福二年授东州团练击讨使，殿中侍御史，都知兵马使。历阶银青光禄大夫检校太子宾客上柱国兼御史大夫。乾宁元年追黄巢于铜埠，殁于阵。后人慕其功德立杉双祠于三浯镇。宋欧阳文忠公重修祠植杉。又称“端公”。

4、汪藻（1079～1154）北宋末、南宋初文学家。字彦章，号浮溪，又号龙溪，饶州德兴（今属江西）人。汪谷之子。

5、汪伯彦（1071～1144），祁门（今属安徽）人。少颖异，嗜诗书，文学有声。邑建英才馆，聘为师，其二甥秦桧皆从之学。

6、汪大渊(1311年～?)元朝时期的民间航海家。字焕章。南昌人。

7、汪昂（1615-1694年），字讱庵，初名恒，安徽休宁县城西门人，曾中秀才，因家庭贫寒，遂弃举子业，立志学医。他苦攻古代医著，结合临床实践，经过30年的探索研究。编著有《素问灵枢类纂约注》、《医方集解》、《本草备要》、《汤头歌决》等。

8、汪由敦（1692年—1758年），初名汪良金，字师苕，号谨堂，又号松泉居士。安徽休宁人。生于清康熙三十一年，卒于乾隆二十三年，年六十七岁。雍正二年（1724年）进士，改庶吉士。乾隆间，累官至吏部尚书。老诚敏慎，在职勤劳。金川用兵，廷谕皆出其手。卒，加赠太子太师，谥文端。由敦学问渊深，文辞雅正，兼工书法。著有《松泉集》。

9、汪中（1745--1794）清代哲学家、文学家、史学家，与阮元、焦循同为“扬州学派”的杰出代表。字容甫，江都（今属江苏扬州）人，祖籍安徽歙县。乾隆四十二年（1777）为拔贡，后绝意仕进。遍读经史百家之书，卓然成家。能诗，工骈文，所作《哀盐船文》，为杭世骏所叹赏，因此文名大显。精于史学，曾博考先秦图书，研究古代学制兴废。著有《述学》、《广陵通典》、《容甫遗诗》等。

10、汪莱(1768--1813)，字孝婴，号衡斋，歙县瞻淇人。清代著名数学家，著有《衡斋算学》。

11、汪海洋（1830—1866），太平天国晚期著名将领，有太平天国后期擎天一柱之誉。安徽全椒人。

12、汪潭 ［清］字静渊，号梦鹤，钱塘（今杭州）人。工刻竹，与同里虞君倩相伯仲，所作金、石章亦佳，采入十六家名人印谱。《广印人传》

杭世骏评汪中的《哀盐船文》为“惊心动魄,一字千金”,如何理解。

叙事生动，描写细致。文章描述失火情状，一面以时间先后为主轴，统率整个事件的描写次序；一面又从失火时的环境、氛围、船民垂死挣扎及死后形骸枯焦的各种凄惨景象展开，多方面地再现出当时火焰冲天、烟雾迷漫、群声嘶号、焦尸浮江的惨况；描绘逼真，设喻贴切，令人有身临其境之感

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