司马光

司马光

司马光（1019年11月17日－1086年）初字公实，更字君实，号迂夫，晚号迂叟，司马池之子。汉族，出生于河南省光山县，原籍陕州夏县（今属山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。司马光是北宋政治家、文学家、史学家，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正。他主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。司马光为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。

司马光生平
司马光，山西夏县人。其远祖可追溯到西晋皇族安平献王司马孚。司马光的父亲司马池曾为兵部郎中、天章阁待制（属翰林学士院），在藏书阁担任皇帝的顾问，官居四品，一直以清廉仁厚享有盛誉。司马光出生时，他的父亲司马池正担任光州光山县令，于是便给他取名“光”，七岁时，司马光“凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，即能了其大旨”，“手不释书，至不知饥渴寒暑”。

宋仁宗宝元元年（1038）中进士甲科，在华州（今河南郑县）担任地方官。初任奉礼郎、大理评事一类小官，后经枢密副使庞籍的推荐，入京为馆阁校勘，同知礼院，至和元年（1054），随庞籍到并州（今山西）为官，后改并州通判。嘉祐二年（1057）庞籍因事获罪，司马光引咎离开并州。宋仁宗末年任天章阁待制兼侍讲同知谏院。嘉祐六年（1061）迁起居舍人同知谏院。

司马光立志编撰《通志》，作为统治者的借鉴，治平三年（1066）撰成战国迄秦的《通志》八卷上觐宋英宗，英宗命设局续修，并供给费用，增补人员。宋神宗即位后，以其书“有鉴于往事，以资于治道”，赐书名《资治通鉴》，并亲为写序。此时王安石在宋神宗的支持下行新政，司马光竭力反对，与安石在帝前争论，强调祖宗之法不可变。神宗命他为枢密副使，坚辞不就。熙宁三年（1070），自请离京，以端明殿学士知永兴军（现陕西省西安市），次年退居洛阳，任西京留守御史台，以书局自随，继续编撰《通鉴》，元丰七年（1084）成书。书成后，司马光官升为资政殿学士。

元丰八年（1085）宋哲宗即位，高太皇太后听政，召他入京主国政，次年任尚书左仆射、兼门下侍郎，数月间罢黜新党，尽废新法，史称“元祐更化”。司马光执政一年半，即与世长辞，“京师人为之罢市往吊，鬻衣以致奠，巷哭以过车者，盖以千万数”，灵柩送往夏县时，“民哭公甚哀，如哭其私亲。四方来会葬者盖数万人，家家挂象，饭食必祝”。死后，宋哲宗将他葬於高陵。追赠太师、温国公，谥文正，赐碑“忠清粹德”。

对司马光的为人，朱熹评论：公忠信孝友恭俭正直出于天性，其好学如饥渴之嗜饮食，于财利纷华如恶恶臭；诚心自然，天下信之。退居于洛，往来陕洛间，皆化其德，师其学，法其俭。有不善曰：君实得无知乎！博学无所不通。（《三朝名臣言行录》卷7）

司马光成就
司马光的主要成就反映在学术上。其中最大的贡献，莫过于主持编写《资治通鉴》。宋神宗熙宁年间，司马光强烈反对王安石变法，上疏请求外任。熙宁四年（1071），他判西京御史台，自此居洛阳十五年，不问政事。这段悠游的岁月，司马光主持编撰了294卷300万字的编年体史书《资治通鉴》。司马光的独乐园，既是他的寓所，也是《资治通鉴》书局所在地。这里环境幽美，格调简素，反映了园主的情趣和追求。其书局在汴京时已奉诏成立，除了司马光之外，当时的著名学者刘恕、刘攽和范祖禹都参与了书局的工作。其中，司马光任主编，刘恕、刘攽、范祖禹为协修，司马光的儿子司马康担任检阅文字的工作。司马光来洛阳后，便把《资治通鉴》书局由汴梁迁到洛阳。在独乐园中常住的不仅有书局的工作人员，当时洛阳的名贤如二程、邵雍、文彦博、吕蒙正等也常来此聚会，堪称是一个学术中心。

他在《进资治通鉴表》中说：“臣今筋骨癯瘁，目视昏近，齿牙无几，神识衰耗，目前所谓，旋踵而忘。臣之精力，尽于此书。”司马光为此书付出毕生精力，成书不到2年，他便积劳而逝。《资治通鉴》从发凡起例至删削定稿，司马光都亲自动笔，不假他人之手。

《资治通鉴》是我国最大的一部编年史，全书共二百九十四卷，通贯古今，上起战国初期韩、赵、魏三家分晋（公元前403年），下迄五代（后梁、后唐、后晋、后汉、后周）末年赵匡胤（宋太祖）灭后周以前（公元959年），凡一千三百六十二年。作者把这一千三百六十二年的史实，依时代先后，以年月为经，以史实为纬，顺序记写；对于重大的历史事件的前因后果，与各方面的关联都交代得清清楚楚，使读者对史实的发展能够一目了然。宋元之际史学家胡三省说：“为人君而不知《通鉴》，则欲治而不知自治之源，恶乱而不知防乱之术。为人臣而不知《通鉴》，则上无以事君，下无以治民。……乃如用兵行师，创法立制，而不知迹古人之所以得，鉴古人之所以失，则求胜而败，图利而害，此必然者也。”（《新注资治通鉴序》）王应麟说：“自有书契以来，未有如《通鉴》者。”清代大史学家王鸣盛说：“此天地间必不可无之书，亦学者不可不读之书”（《十七史商榷》卷1）。近代著名学者梁启超评价《通鉴》时说：“司马温公《通鉴》，亦天地一大文也。其结构之宏伟，其取材之丰赡，使后世有欲著通史者，势不能不据以为蓝本，而至今卒未有能愈之者焉。温公亦伟人哉！”

司马光著述颇多。除了《资治通鉴》，还有《通鉴举要历》八十卷、《稽古录》二十卷、《本朝百官公卿表》六卷。此外，他在文学、经学、哲学乃至医学方面都进行过钻研和著述，主要代表作有《翰林诗草》、《注古文学经》、《易说》、《注太玄经》、《注扬子》、《书仪》、《游山行记》、《续诗治》、《医问》、《涑水纪闻》、《类篇》、《司马文正公集》等。在历史上，司马光曾被奉为儒家三圣之一（其余两人是孔子和孟子）。《训俭示康》收入高中语文课本。

《司马光》字词翻译和译文

《司马光》原文：

司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。其幼时患记忆不若人，众兄弟既成诵而游息矣，独闭门不出，俟能讽诵乃已。自言：“用力多者收功远，乃终身不忘也。”及长，遍览古籍，博闻强志，曰：“书不可不成诵。或马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。

《司马光》译文：

司马光（他）是宋朝的首相。他负责编纂当时著名的大臣资治通鉴。当他还是个孩子的时候，他害怕自己的记忆无法与别人相比。其他兄弟会背诵、玩耍和休息，但他不会关上门，直到他能背诵。（司马光）自言自语道：“因为，当你努力学习的时候，你会有一个很长的收获，这样你就永远不会忘记它了。”

当司马光长大的时候，他已经读了所有的古书，有了广泛的知识，有了扎实的记忆。他说：“读书不能不背诵，有时骑在马上走，有时半夜睡不着觉，念诵着读的文章，想着它的意义，收获会更多。”

扩展资料：

《司马光》创作背景：

司马光是北宋著名的政治家和历史学家。他花了近20年的时间编纂了《资治通鉴》，这本书对后世影响很大。他在政治上反对王安石的改革，在宋代神宗面前与王安石争论，认为祖先的法律是不可改变的。神宗死后，沈太后被任命为首相，新的法律被废除。

司马光是保守派和保守派的政治势力，这与王安石的新法律是不相容的。但在历史上，一个有着巨大造诣的人负责编写《紫枝》的一般指南。

司马光从小就喜欢读历史。随着年龄的增长，他发现任何人都很难读完这些庞大的历史书籍，尤其是皇帝和大臣们。于是他召集了一批人，按年份编辑古今史。他花了十多年的时间把它们编成1000多卷，取名《资治通鉴》。所谓“资治”有利于治国，“综合参考”是指从古至今可以吸取的历史经验或教训。

参考资料来源：百度百科—司马光勤学

司马光是谁？

司马光是北宋的政治家、史学家。

他幼时聪敏好学，7岁就能熟背《左氏春秋》，还能讲清其中的要义。父亲非常疼爱他，不论是出游还是访友，总是把他带在身边。司马光对历史兴趣浓厚，认为贤明之君必得吸取前人的经验教训。在他退居洛阳时，就开始着手编写《资治通鉴》。

在此期间，他翻阅了大量书籍作参考，每日勤于笔耕，日日秉烛到深夜。他修改过的书稿堆满了整整两间屋子，每个字都十分工整。

司马光这份脚踏实地的态度成就了他在史学上的地位，为了编写《资治通鉴》，他前后用了15年。宋神宗在看到这部长达300万字的鸿篇巨著时，由衷地称赞他“博学多闻，贯穿今古”。

司马光简介：

天赋加成的司马光，20岁就金榜题名，高中进士，开启辉煌人生，更于29岁时迎来人生发光时刻：1047年，贝州农民王则起义，震动朝野。结果，司马光跑过去，一顿“只诛首恶，余皆不问”的舆论攻势，迅速就瓦解了起义军。

这场战事，为司马光挣足了政治资本，从此，大宋朝堂更加对他撇嘴微笑。直到他撞到人生的天花板——“熙宁变法”。

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