时彦

时彦

时彦（？—1107），字邦彦，开封（今属河南）人，神宗元丰二年进士第一。词今存一首，见明代《花草粹编》。

时大风雪旌旗裂文言文翻译

1. 李朔雪夜袭蔡州文言文 李愬雪夜袭蔡州

李愬谋袭蔡州。愬每得隆卒，必亲引问委曲，由是贼中险易远近虚实尽知之。愬厚待吴秀琳，与之谋取蔡。秀琳曰：“公欲取蔡，非得李祐不可，秀琳无能为也。”祐者，淮西骑将，有勇略，守兴桥栅。庚辰，祐帅士卒刈麦于张柴村。愬召厢虞候史用诚，戒之曰：“尔以三百骑伏彼林中，又使人摇帜于前，若将焚其麦积者。祐素易官军，必轻骑来逐之，尔乃发骑掩之，必擒之。”用诚如言而往，生擒祐以归。将士以祐向日多杀官军，争请杀之，愬不许，释缚，待以客礼。李祐言于李愬曰：“蔡之精兵皆在洄曲及四境拒守，守州城者皆羸老之卒，可以乘虚直抵其城。比贼将闻之，元济已成擒矣。”愬然之。

辛未，李愬命李祐、李忠义帅突将三千为前驱，自与监军将三千人为中军，命李进诚将三千人殿其后。军出，不知所之。愬曰：“但东行。”行六十里，夜，至张柴村，尽杀其戍卒及烽子。据其栅，命士卒少休，食干糟，整羁鞠，留义成军五百人镇之。命丁士良将五百人断洄曲及诸道桥梁，复夜引兵出门。诸将请所之，愬曰：“入蔡州取吴元济！”诸将皆失色。监军哭曰：“果落李祐奸计！”时大风雪，旌旗裂，人马冻死者相望。天阴黑，自张柴村以东道路，皆官军所未尝行，人人自以为必死，然畏愬，莫敢违。夜半；雪愈甚，行七十里，至州城。近城有鹅鸭池，愬令惊之以混军声。

壬申，四鼓，愬至城下，无一人知者。李愬、李忠义钁其城为坎以先登，壮士从之。守门卒方熟寐尽杀之而留击柝者使击柝如故遂开门纳众及里城亦然。城中皆不之觉。鸡鸣，雪止，愬入居元济外宅。或告元济曰：“官军至矣！”元济尚寝，笑曰：“俘囚为盗耳！晓当尽戮之。”又有告者曰：“城陷矣！”元济曰：“此必洄曲子弟就吾求寒衣也。”……乃帅左右登牙城拒战。愬遣李进诚攻牙城，毁其外门，得甲库，取其器械。癸酉，复攻之，烧其南门，民争负薪刍助之，城上矢如猬毛。晡时，门坏，元济于城上请罪，进诚梯而下之。甲戌，愬以槛车送元济诣京师。

是日，申、光二州及诸镇兵二万余人相继来降。

2. 文言文翻译 任末（东汉人）年十四时，学无常师（固定的老师），负笈不远险阻（不怕路途遥远，道路难行）。每（经常）言人而（如果）不学，则何以成。或（有时）依林木之下，编茅为庵（ān，小草屋），削荆（一种有棘的植物）为笔，刻树汁为墨；夜则映星望月（指在月光下读书），暗则缚（捆扎）麻蒿（hāo，两种植物名称，点燃后可照明）自照。观书有合意者，题（写）其衣裳，以记其事。门徒（指门人）悦其勤学，更以净衣易之。非圣人之言不视。临终诫曰：“夫（句首发语词，无义）人之好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉（死活人）耳。”

东汉时的任末，是个学识渊博的人。他14岁时就拜了很多老师，只要听到有名师可从，就不怕路途遥远，总要背着书箱上门求教。他常说人如果不好好学习，将来凭什么去完成一番事业。他贫穷无家，有时没有宿处，只在树下搭一个草棚，把荆棘削成笔，用树汁当墨水。夜晚在月光下看书，没有月亮的日子就点燃枯草杂木照明。平日里每当读书有体会时，便把心得写在衣服上。跟他学习的人都佩服他能刻苦勤学，为了要研读他写的心得体会，他们经常轮流用干净的衣服跟他交换。不是古代圣贤的著作他是不看的。临死时告诫后人说：“一个人如果终身好学习，即使死了还像活着一样；要是不好学习，即使活着也如同死了。”

3. 依时这个词的文言文 依时、按时这样的意思在文言文中就是“时”，例如“秋水时至”、“学而时习之”等。“时”是文言常用词，再加上各种活用现象，其意思非常灵活，可以用作代词、名词、动词、形容词、副词等。以下供参考：

〈形〉

合时宜的，适时的 [fashionable]

时雨降矣。——《庄子》

又如：时豪（穿着入时；时髦）；时谚；时文；时服（当时通行的服装；时兴的服装）

当时的 [current;present]

每自比于管仲乐毅，时人莫之许也。——《三国志·诸葛亮传》

又如：时忌（当时的忌讳）；时辈（当时的名流、贤达）；时彦（当时的英才）；时人（当时的人）；时势；时语（当时的口语）；时豪（当时的豪强）；时俊（当代或当时的贤俊）

通“是”。善，好 [good]

尔酒既旨，尔肴既时。——《诗·小雅·怡弁》

〈副〉

相当于“常常”、“经常” [now and then]

时与出游猎。——《史记·吕太后本纪》

策扶老以流憩，时矫首而遐。——陶潜《归去来兮辞》

庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。——明· 归有光《项脊轩志》

数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣。——明· 宗臣《报刘一丈书》

又如：时闻（常常聆听）；时常（常常；经常）；时形（经常出现）

相当于“有时”、“偶尔” [sometimes]

下盼诸峰，时出为碧峤，时没为银海。——明· 徐宏祖《游黄山记》

故家大姓时有被诬负屈者。——《明史·海瑞传》

按时，到时候 [according to the fixed period]

谨食之，时而献焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

学而时习之，不亦说乎？——《论语·学而》

叠用，表示时而这样，时而那样；一会儿这样，一会儿那样 [now…now…；sometimes…sometimes…]。如：时冷时热

当时，这时，那时 [then;at that time]

时秦昭王与楚婚。——《史记》

时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。——《后汉书·张衡传》

时大风雪。——《资治通鉴》

〈代〉

表示近指，相当于“此”、这” [this]

时，是也。——《尔雅》

黎民于变时雍。——《书·尧典》。传：“是也。”

孝友时格。——《仪礼·士冠礼》

率时农夫，播厥百谷。——《诗·周颂·噫嘻》

匪上帝不时，殷不用旧。——《荀子·非十二子》

奉时辰牡，辰牡孔硕。——《诗·秦风·驷》

时大风雪，旌旗裂，人马冻死者相望。——《资治通鉴·唐纪》

〈动〉

适时；合于时宜 [at the right moment;in good time;timely]

风雨之不时。——《荀子》

又如：时菊（应时开的菊）；时雪（应时的雪）；时味（应时的美味）；时果（应时的水果）；时物（应时的作物）；时花（应时开的花）；时鸟（应时而鸣的鸟）；时材（应时的才能）；时风（应时的风）；时馐（应时的美味）；时稼（应时的作物）

通“伺”。伺候；等待 [wait]

孔子时其亡无而往拜之。——《论语·阳货》

时其饥饱，达其怒心。——《庄子·人间世》

来丹遂执剑从黑卵，时黑卵之醉偃于牖下，自颈至腰三斩之。——《列子·汤问》

又如：时行（等待时机而行；及时而作）；少时（稍等）

处，处于 [find oneself in]

宜于时通，利以处穷。——《荀子》

承，承受 [bear]

纳于百揆，百揆时叙。——《书·舜典》

4. 李愬雪夜入蔡州 李愬谋划出其不意地攻取蔡州，每当俘获投降的士兵，一定亲自招来查问详情，因此叛军中地势的险要和平易，道路的远近，军备的虚实全部都知道了。李佑告诉李愬说：“蔡州的精锐士兵都在洄曲和四周据守，守卫蔡州城的都是瘦弱衰老的士兵，可以趁他们后方空虚一直打到州城。” 李愬认为这意见是对的。命令李佑、李忠义率领突击队三千人作先锋。自己率领三千人作为主力军，命令李进诚率领三千人在它（中军）的最后面压阵。走了六十里地，夜里到达张柴村，全部杀掉它的宁卫士兵，占据那座营寨。命令士兵稍微休息一会儿，吃干粮，整理好战马的笼头和缰绳。留下五百人镇守在那里，用来断绝洄曲和各交通线上的桥梁。又连夜带兵出发。各将领请示所要去的地方。李愬说：“进蔡州城捉拿吴元济。”将领们都吓得变了脸色。

那时候，刮大风下大雪。旗帜都吹破了，人马冻死的随处可见。天色黑暗，从张柴村向东的道路都是朝廷的军队没有走过的。每个人自己都认为一定要（冻）死，可是（因为）害怕李愬 ，（却）不敢违抗。（到）半夜，雪越下越大。走了七十里，到达蔡州城。靠近城边有（养）鹅鸭的池塘，李愬命令投击鹅鸭来隐盖军队行动的声响。四更天，李 到达城下，没有一个人知道。李佑、李忠义在那城墙壁上挖出一个个坑儿，凭借它领先爬上城墙，勇士跟着也爬上了城。看守城门的士兵正熟睡，尽被杀死，却留下打更的人，让他照常打更。于是打开城门，让官兵进城。到了里城，也是这样。城里都没有觉察到这个情况。鸡啼，雪停，李愬入城占据元济的外衙。有人报告元济说：“官兵到了！”元济还睡（在床上），笑着说：“俘虏抢东西罢了，等到天明一定把他们都杀掉。”又有报告的人说：“城被攻下了！”元济说：“这一定是驻守洄曲的士兵到我这里来要棉衣的。”起身，到庭院里（静）听，听到 军发号令，应答的人有上万人，才害怕了。北领左右随从爬上卫城抵抗。 派李进诚攻打外城，砸烂了怀城的外门，占据了兵器库，取出器械。烧毁卫城的南门，老百姓抢着背柴草来支援李愬的军队。城上箭象刺猬的毛一样又多又密。（到了）申时，城门砸坏了。元济在城上请求治罪，进诚用梯子引他下来。 用囚车把元济送到京都——长安。

时在文言文什么意思是什么意思是什么

1. 古文中“时”的意思 一共有十个意思：1、季节，指春夏秋冬。

《尚书·尧典》“历象日月星辰，敬授人时”；2、时间，时候，时辰。《吕氏春秋·首时》“天不再与，时不久留。”

3、时代。《韩非子·心度》“时移而治不易者乱。”

4、时机，机会。《史记·淮阴侯列传》“时者难得而易失。”

5、按时。《论语·学而》“学而时习之。”

6、那时，当时。《三国志·吴书·周瑜传》“时曹公军众已有疾病”。

7、时常，经常。《史记·吕太后本纪》“是与出游列”。

8、此，这。《尚书·汤誓》“时日曷丧”。

9、通“莳”，《尚书·舜典》“汝后稷播时百谷”10、同“伺”伺候。《庄子·人世间》“时其饥饱”。

2. 时在古代是什么意思 1. 合时宜的，适时的

如：《庄子》：“时雨降矣。”意思是及时雨降下来了。

如：时豪（穿着入时；时髦）；时谚；时文；时服（当时通行的服装；时兴的服装）

2. 当时的

如：西晋 陈寿《三国志·诸葛亮传》：“每自比于管仲乐毅，时人莫之许也。”意思是常常把自己和管仲、乐毅相比，当时人们都不承认这件事。

如：时忌（当时的忌讳）；时辈（当时的名流、贤达）；时彦（当时的英才）；时人（当时的人）；时势；时语（当时的口语）；时豪（当时的豪强）；时俊（当代或当时的贤俊）

3. 通“是”。善，好

如：《诗·小雅·怡弁》：“尔酒既旨，尔肴既时。”意思是你的酒浆都甘醇，你的肴馔真好。

4、相当于“常常”、“经常”

如：西汉司马迁《史记·吕太后本纪》：“时与出游猎。”意思是常常出游去打猎。

如：时闻（常常聆听）；时常（常常；经常）；时形（经常出现）

5、按时，到时候

如：《论语·学而》：“学而时习之，不亦说乎？”意思是学过的内容要经常练习，不也是一件很愉快的事吗？

6、叠用，表示时而这样，时而那样；一会儿这样，一会儿那样

如：时冷时热

7、当时，这时，那时

如：西汉司马迁《史记》：“时秦昭王与楚婚。”意思是这时秦昭王同楚国通婚。

8、适时；合于时宜

如：时菊（应时开的菊）；时雪（应时的雪）；时味（应时的美味）；时果（应时的水果）；时物（应时的作物）；时花（应时开的花）；时鸟（应时而鸣的鸟）；时材（应时的才能）；时风（应时的风）；时馐（应时的美味）；时稼（应时的作物）

9、通“伺”。伺候；等待

如：时行（等待时机而行；及时而作）；少时（稍等）

参考资料来源：百度百科-时

3. 将在文言文中是什么意思是什么 拼 音 jiāng jiàng qiāng

部 首 丬 笔 画 9 五 行 火 繁 体 将 五 笔 UQFY

生词本

基本释义 详细释义

[ jiāng ]

1.快要：~要。~至。~来。即~。

2.带领，扶助：~雏。扶~。~军。

3.拿，持：~心比心。

4.把：~门关好。

5.下象棋时攻击对方的“将”或“帅”。

6.用言语 *** ：你别~他的火儿了。

7.保养：~养。~息。

8.兽类生子：~驹。~小猪。

9.顺从：~就（迁就，凑合）。~计就计。

10.又，且：~信~疑。

11.助词，用在动词和“出来”、“起来”、“上去”等中间：走~出来。

12.刚，刚刚：~~。~才。

13.姓。

[ jiàng ]

1.军衔的一级，在校以上，泛指高级军官：~领。

2.统率，指挥：~百万之众。

[ qiāng ]

愿，请：~进酒

基本释义 详细释义

1. 将 [jiàng]2. 将 [jiāng]3. 将 [qiāng]

将 [jiàng]

〈名〉

（形声。从寸，酱省声。本义：将领，带兵的人）

同本义

〈动〉

统率；率领

另见 jiāng;qiāng

将 [jiāng]

〈动〉

（形声。从寸，酱省声。从“寸”，表示与手有关。（ jiàng）本义：将领，带兵的人）

扶持，扶助

〈副〉

就要；将要

必，必定

〈介〉

相当于“拿”、“取”

相当于“把”、“用”

〈助〉

用在动词后面，表示动作、行为的趋向或进行。在现代汉语里见于方言

另见 jiàng;qiāng

将 [qiāng]

〈动〉

愿；请求。用来表示礼貌上的尊敬

另见 jiāng;jiàng

4. 文言文的意思是什么 1.定义： 文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。

文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。

2.特点： 文言文的特色有：言文分离、行文简练。 文言的特点，是相对白话（包括口语和书面语）而言的，主要表现在语法与词汇两方面。

3.结构： （1）判断句 所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。其常见的形式有以下几种： 1）."······者，……也""……，……也""……，……者也""……者，……""……者，……者也"等形式。

如： ①"陈涉者，阳城人也。"（《史记.陈涉世家》）--陈胜是阳城人。

②"操虽托名汉相，其实汉贼也。"（《资治通鉴》） ③羿，古之善射者也。

（《管子·形势解第六十四》） ④"四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。"（王安石《游褒禅山记》） ⑤噌吰者，周景王之无射也。

2）.采用副词"乃""即""则""皆""是""诚""为"等表示判断。 如："此乃臣效命之秋也。

" ①不知天上宫阙，今夕是何年。 ②即今之傫然在墓者。

③梁父即楚将项燕。 ④此则岳阳楼之大观也。

3）.采用否定副词"非"表示否定。 如："六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

" ①登高而招，臂非加长也，而见者远。 ②城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。

③非挟太山以超北海之类也。 被动句 文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。

其常见类型有： 1）."见""……见……于""于"表被动。 如："吾常见笑于大方之家。

" ①臣诚恐见欺于王。 ②秦城恐不可得，徒见欺。

③故内惑于郑袖，外欺于张仪。 ④李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

2）."为""为……所"表被动。 如："父母宗族，皆为戮没。

" ①而身死国灭，为天下笑。 ②为国者无使为积威之所劫哉。

③为予群从所得。 ④恐为操所先。

倒装句 文言中的倒装句，是相对于现代汉语的句序而言的，基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。 1）.宾语前置 所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。

如："洎不之信"中的"之"就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。

（1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如："大王来何操？" "微斯人，吾谁与归？" （2）否定句中，代词作宾语，宾语前置。

如："古之人不余欺也。" （3）借助"之""是"将宾语提前。

如："句读之不知，惑之不解。""孜孜焉唯进修是急，未之多见也。

" （4）介宾短语中宾语前置。如："不然，籍何以至此？" 2）.定语后置 通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。

如："蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。"其中的"利""强"都是后置定语。

文言中的定语后置有以下几种情况。 （1）用"之"使定语后置。

如："四海之大，有几人欤？" （2）用"者"的后置。如："马之千里者，一食或尽粟一石。

" 3）.状语后置 文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。如："于富者"就是置于句后作补语的介词短语。

4）.主谓倒装 这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。如："甚矣，汝之不惠。

""快哉，此风。" "美哉，我少年中国。

" [练习]判断下列各句中的句式。 ① 保民而王，莫之能御也。

② 王无异于百姓之以王为爱也。 ③ 德何如，则可以王矣？ ④ 何由知吾可也？ 省略句 文言文中，普遍存在着省略成分的情况，对省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。

文言文中的省句通常有： 1）.省略主语。 （1）承前省。

如："永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而白章。" （2）承后省。

如："沛公谓张良曰：'（公）度我至军中，公乃入。'" （3）自述省。

如："（予）爱是溪，入二三里，（予）得其尤绝者家焉。" （4）对话省。

如："（孟子）曰：'独乐（yuè）乐（lè），与人乐（yuè）乐（lè），孰乐（lè）？'（王）曰：'不若与人。'" 2）.省略谓语。

如："一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。" 3）.省略宾语。

如："可烧而走（之）也。" 4）.省略介词宾语。

如："公阅毕，即解貂覆生，为（之）掩户。" 5）.省略介词"于"。

如："今以钟磬置（于）水中，虽大风浪不能鸣也。" [练习]补充下面句子中省略的成分。

①冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。 ②故西门豹为邺令，名闻天下。

③均之二策，宁许以负秦曲。 ④皆出山下平地，盖上出也。

固定结构 1）、表疑问的固定结构 常见的有：奈何、若何、如何、何如、奈……何、若……何、如（奈）……何、孰与、得无……乎、孰若。 例如： ①取吾璧，不予我城，奈何？（《廉颇蔺相如列传》） ②吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何？（《之战》） ③与不 同好，如何？（《左传·齐桓公伐楚》） ④以五十步笑百步，则何如？（。

5. 以在文言文是什么意思 以 1、因为，由于：例： ⑴此独以跛之故，父子相保。

⑵臣是以无请也。 ⑶惟三保勇而多艺，推为长。

⑷以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑸不以物喜，不以己悲。

⑹而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 ⑺赵王岂以一璧之故欺秦邪？ ⑻卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。

⑼不赂者以赂者丧。 ⑽以心中有足乐者。

且吾不以一眚掩大德。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。

2、而，来。例： ⑴有好事者船以入。

⑵留五百人镇之，以断洄曲及诸道桥梁。（以：以便） ⑶吾骑马挟矢以助战。

⑷卷石底以出。 ⑸而托于柑以讽耶？ ⑹以啮人，无御之者。

（以：这里有如果的意思） ⑺故为之说，以俟夫观人风者得焉。 ⑻属予作文以记之。

⑼杀之以应陈涉。 ⑽高祖因之以成帝业。

（11）不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 （12）请立太子为王，以绝秦望。

（13）余与四人拥火以入。 （14）夫夷以近，则游者众。

（15）操悉浮以沿江。 （16）樊哙侧其盾以撞。

（17）吾诚愿与汝相守以死。 （18）忽魂悸以魄动。

（19）淫侈之俗日日以长。 （20）各各竦立以听。

（21）以致天下之士。 （22）然而隐忍以行。

（23）若潜师以来，国可得也。 （24）孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。

（25）遂拔以击荆河。 （26）遂自投汨罗以死。

（27）其责已也重以周。 （28）以一物以与物物争。

3、把，拿，用。例： ⑴贫者自南海还，以告富者。

（“以”后省略介词宾语。） ⑵以钱覆其口。

⑶屠惧，投以骨。 ⑷具以情告。

⑸以缚即炉火，烧绝之。 ⑹ 以槛车送元济诣京师。

⑺何以为计？ ⑻将以攻宋。 ⑼必以长安君为质，兵乃出。

⑽故临崩寄臣以大事也。 （11）寡人欲以五百里之地易安陵。

（12）以故法为其国与此同。 （13）愿以十五城请易璧。

（14）操当以肃还付乡党。 （15）具告以事。

（16）士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。 （17）以我应他人。

（18）以虞待不虞者胜。 （19）国胡以相恤。

（20）将以衅钟。 （21）悉以心诚之话倚托，千万无渝。

4、以为，认为。例： ⑴我以日始出时去人近。

⑵臣以王之攻宋也，为与此同类。 ⑶老臣以媪为长安君计短也。

⑷皆以美于徐公。 ⑸而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间。

5、凭，靠。例： ⑴以我酌油知之。

⑵以君之力，曾不能损魁父之丘。 ⑶域民不以封疆之界。

⑷而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 ⑸以勇气闻于诸侯。

⑹以攻则取。 ⑺久之，能以足音辨人。

⑻皆好辞而以赋见称。 6、按照，依照。

例： ⑴策之不以其道。 ⑵今以实校之。

⑶余船以次俱进。 ⑷何必更以多寡为差？ ⑸盖以律非故杀。

⑹以次进。 ⑺则又 法从事。

7、根据。例： ⑴今以蒋氏观之，犹信。

（以：一说拿。） ⑵贵以近知远。

8、通“已”，已经。例： ⑴固以怪之矣。

⑵日以尽矣。 9、作语助，表示时间、方位和范围。

例： ⑴受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间） ⑵指从此以往十五都予赵。

（以：方位） ⑶自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围） 10、在。

例： ⑴余乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。 ⑵以八月十三斩于市。

⑶以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。 ⑷果予以未时还家，而汝以辰时气绝。

11、作语助，起调整音节作用。例： 逆以煎我怀。

12、为。例： ⑴如或知尔，则何以哉？（以：做） ⑵要以不能免。

（以：是） 13、通“已”，止。例： 无以，则王乎？ 14、任用。

例： 忠不必用兮，贤不必以。 15、此，这。

例： 以一物体与物物争。（本义项指前一个“以”。）

「以为」 1、把。

当作或作为。例： ⑴虎视之，庞然大物也，以为神。

⑵医之好治不病以为功！ ⑶吾始闻汝名，以为豪。 ⑷相传以为雁荡。

⑸南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。）

⑹撰长书以为贽。 ⑺寡君之以为戮。

2、认为。例： ⑴以为且噬己为，甚恐。

⑵以为妙绝。 ⑶人人自以为必死。

⑷臣窃以为其人勇士。 ⑸以为“非我莫能为”也。

⑹然议者必以为无故而动民， 3、把。

制成。例： ⑴然得而腊之以为饵。

⑵铸以为金人十二。

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