从沙漠中走出的“金凤凰”

现代人因为生活忙碌、熬夜、纵欲过度等原因，会导致肾精亏虚，继而引发疲劳、健忘等现象，影响生活质量。

肾是人健康和美丽的根本发源地，当你工作一天后，看看你的脸，如果你的脸黄而晦暗，并且早上起来后眼睛水肿，头发也日渐有脱落的现象，就要注意破坏你健康的“肾虚”了！

肾虚

我们常说的肾虚一般表现为性冷淡、不育、不孕等，而实际上这只是狭义的肾虚。

中医认为肾虚分为4种，肾阳虚、肾阴虚、肾气虚、肾阴阳两虚。

①肾阳虚：（俗称命门火衰）则有阳虚的临床表现：如畏寒、肢冷、小便清长、面色晃白、性欲减退、阳痿早泄、舌淡苔白、脉沉迟。

②肾阴虚：（俗称肾水不足）除有肾虚的表现外还有阴虚的临床表现：如五心烦热、潮热盗汗、口干舌燥、尿黄便干、舌红少苔、脉细数。

③肾气虚：气短自汗、倦怠无力、面色晃白、小便频多、遗精早泄、舌苔淡白、脉细弱。

④肾阴阳两虚：则有五心烦热、盗汗或自汗、四肢发凉、遗精失眠、多梦、舌红无苔、脉细数或舌淡苔白、脉沉迟。

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　肾虚的症状

肾虚的症状在脑力方面表现为：记忆力下降记忆力减退，注意力不集中，精力不足，工作效率降低。

肾虚的症状在情志方面表现为：情绪不佳情绪常难以自控，头晕，易怒，烦躁，焦虑，抑郁等。

肾虚的症状在意志方面表现为：信心不足，缺乏自信，工作没热情，生活没激情，没有目标和方向。

肾虚的症状在性功能方面表现为：

性功能降低，男子性兴趣降低，性欲降低，阳萎或阳物举而不坚，遗精、滑精、早泄，显微镜检查可见精子减少或精子活动力减低，不育。女子子宫发育不良，如幼稚子宫、卵巢早衰闭经、月经不调，性欲减退，不孕等。

肾虚的症状在泌尿方面表现为：尿频，尿等待，小便清长等症状。

肾虚的症状还可能有：

早衰，健忘失眠，食欲不振，骨骼与关节疼痛，腰膝酸软，不耐疲劳，乏力，视力减退，听力衰减。脱发白发、头发脱落或须发早白，牙齿松动易落等。容颜早衰、眼袋、黑眼圈，肤色晦暗无光泽，肤质粗糙、干燥，出现皱纹，色斑，中年暗疮，肌肤缺乏弹性；嗓音逐渐粗哑，女性乳房开始下垂，腰、腹脂肪堆积；男性早秃等。

治疗肾精亏虚，关键是要把失去的肾精补回来。这种情况，在用药上就可以服用肉苁蓉粉。

您听说过肉苁蓉吗？您知道它的保健功效吗？下面就让我们来了解一下吧。

现代药理研究发现：肉苁蓉可以促进人体细胞再生和新陈代谢，增强免疫能力，具有明显的防癌、抗疲劳、抗病毒、通便和延缓衰老的功效，临床用肉苁蓉主治：肾虚不足、腰膝酸软、早遗以及前列腺肥大和增生。

近年来，许多医学专家对肉苁蓉进行了大量的科学研究，已基本了解它的药理性质和化学成份。

研究表明，肉苁蓉含120多种化合物，包括苷类、多糖、多酚、三萜、黄酮、生物碱、氨基酸、胱氨酸、维生素和矿物质珍稀营养滋补成份。如苯乙醇苷类和苯丙素苷类的松果菊苷、红景天苷、洋丁香酚苷;环烯醚萜苷类的玉叶金花酸、栀子酸、益母草苷等;木脂素苷类的鹅掌秋脂素、松香素脂酚等;还有其它类的胡萝卜素、丁香素、甘露醇、葡萄糖、生物碱、琥珀酸等。唐代《本草拾遗》中曾记载:"肉苁蓉三钱，三煎一制，热饮服之，阳物终身不衰"。现代医学也应证了这一点，研究发现，肉苁蓉中含有的洋丁香酚苷、红景天苷等化学成份，能有效促进性中枢神经的功能，增强性激素的分泌和相关递质的释放，从而提高性欲。肉

苁

蓉

肉苁蓉传统服用方法的局限性历史上人们食用肉苁蓉主要有以下几种方法：1、泡茶：将干的肉苁蓉切成片或者细条，放入温度80度左右的热水中冲泡。就像我们平常冲泡茶水一样。2、泡酒：将干肉苁蓉放入高度白酒中密封浸泡2周，可以加入锁阳、枸杞配伍。每日适量饮用。3、煮肉苁蓉汤：新鲜将肉苁蓉清洗干净，切成薄片，将羊肉等材料洗干净切成片，放入我们常用的姜片，葱丝等调味料煮透。

为肉苁蓉所含的有效成分有很多难溶于水，易溶于乙醇（酒）或脂类，所以泡酒和煮肉汤溶出成分数量略多，泡茶喝人体吸收较少，很大一部分有效成分被浪费了。

而泡酒和煮汤因食用不便，不符合现代生活习惯和节奏，很多人即使知道方法也无暇制作。

那么有没有办法在服用肉苁蓉时既简便又能一次性把肉苁蓉全部有成分全部吸收呢？

肉苁蓉最好的食用方法

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服用肉苁蓉萃取精华固体饮料

通过现代技术萃取肉苁蓉的全部有效成分，是最好的食用肉苁蓉方法，但由于肉苁蓉多糖含量极高的特点，其萃取物很难保存和携带。

先进的萃取技术

经过不懈研究探索，终于彻底解决了这一困扰多年的难题，成为是国内唯一的一家研发出肉苁蓉固体饮料的企业。

采用先进技术，萃取肉苁蓉精华，最大限度保留其有效成份，并以现代手段发挥传统炮制方式功效，卫生方便，适合各种场合携带，方便广大中老年人食用。

食用方法：温水冲服，每天一支。

坚持采用有机种植方式，无农药无化肥，周期长，产量低，确保道地药材天然优越品质。

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产品纯度高，食用方便，适合现代生活节奏，把肉苁蓉的精华奉献给人们。

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我们爱你啊 中国！

当灿烂的太阳跳出东海的碧波，

帕米尔高原依然是群星闪烁。

当北国还是银装素裹的世界，

南疆早已洋溢着盎然的春色。

啊—我们爱你啊，中国！

我们爱你—

桂林山水的清奇俊秀，

杭州西湖的浓妆淡抹；

黄山、庐山的云雾飘渺，

长江、黄河的波澜壮阔。

我们爱你—

龙井茶的清香，

茅台酒的纯美；

江南丝绸的光洁绚丽，

景德镇陶瓷的天宫巧夺。

我们爱你—

傣家竹楼前如水的月色，

世界屋脊上布达拉宫的巍峨；

吐鲁番的葡萄、哈密的瓜，

大草原的羊群、戈壁滩的骆驼。

我们爱你—

战国编钟奏出的古曲

开革开放谱写的新歌，

神州万里涌动的滚滚春潮

祖国大地燃起的希望之火，

我们爱你—

奋斗书写的史册，

汗水浇灌的硕果，

松树的伟岸，梅花的高洁

博大的胸怀，恢弘的气魄

我们骄傲，我们自豪

我们奋发，我们开拓

你是世界民族之林的强者，

我们爱你啊，中国！

戴望舒《我用残损的手掌》

我用残损的手掌

摸索这广大的土地：

这一角已变成灰烬，

那一角只是血和泥；

这一片湖该是我的家乡，

（春天，堤上繁花如锦障，

嫩柳枝折断有奇异的芬芳，）

我触到荇藻和水的微凉；

这长白山的雪峰冷到彻骨，

这黄河的水夹泥沙在指间滑出；

江南的水田，那么软……现在只有蓬蒿；

岭南的荔枝花寂寞地憔悴，

尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水……

无形的手掌掠过无恨的江山，

手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗，

只有那辽远的一角依然完整，

温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。

在那上面，我用残损的手掌轻抚，

像恋人的柔发，婴孩手中乳。

我把全部的力量运在手掌

贴在上面，寄与爱和一切希望，

因为只有那里是太阳，是春，

将驱逐阴暗，带来苏生，

因为只有那里我们不像牲口一样活，

蝼蚁一样死……那里，永恒的中国！

舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》

我是你河边上破旧的老水车

数百年来纺着疲惫的歌；

我是你额上熏黑的矿灯，

照你在历史的隧洞里蜗行摸索；

我是干瘪的稻穗；是失修的路基；

是淤滩上的驳船

把纤绳深深

勒进你的肩膊；

——祖国啊！

我是贫困，

我是悲哀。

我是你祖祖辈辈

痛苦的希望啊，

是“飞天”袖间

千百年来未落在地面的花朵；

——祖国啊！

我是你簇新的理想，

刚从神话的蛛网里挣脱；

我是你雪被下古莲的胚芽；

我是你挂着眼泪的笑涡；

我是新刷出的雪白的起跑线；

是绯红的黎明

正在喷薄；

——祖国啊！

我是你的十亿分之一

是你九百六十万平方的总和；

你以伤痕累累的乳房

喂养了

迷惘的我、深思的我、沸腾的我；

那就从我的血肉之躯上

去取得

你的；富饶、你的荣光、你的自由；

——祖国啊，

我亲爱的祖国！

闻一多《一句话》
有一句话说出就是祸，
有一句话能点得着火。
别看五千年没有说破，
你猜得透火山的缄默？
说不定是突然着了魔，
突然青天里一个霹雳
爆一声：
“咱们的中国！”

这话教我今天怎么说？
你不信铁树开花也可，
那么有一句话你听着：
等火山忍不住了缄默，
不要发抖，伸舌头，顿脚，
等到青天里一个霹雳
爆一声：
“咱们的中国！”

<<我的祖国>>
我的祖国，
高山巍峨，
雄伟的山峰俯瞰历史的风狂雨落，
暮色苍茫，
任凭风云掠过。
坚实的脊背顶住了亿万年的沧桑从容不迫。

我的祖国，
大河奔腾，
浩荡的洪流冲过历史翻卷的漩涡，
激流勇进，
洗刷百年污浊，
惊涛骇浪拍击峡谷涌起过多少命运的颠簸。

我的祖国，
地大物博，
风光秀美孕育了瑰丽的传统文化，
大漠收残阳，
明月醉荷花，
广袤大地上多少璀璨的文明还在熠熠闪烁。

我的祖国，
人民勤劳，
五十六个民族相濡以沫，
东方神韵的精彩，
人文风貌的风流，
千古流传着多少美丽动人的传说。

这就是我的祖国，
这就是我深深爱恋的祖国。
我爱你源远流长灿烂的历史，
我爱你每一寸土地上的花朵，
我爱你风光旖旎壮丽的河山，
我爱你人民的性格坚韧执着。

我的祖国，
我深深爱恋的祖国。
你是昂首高吭的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默，
你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云，
你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风，
你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火。
你有一个神圣的名字，
那就是中国！
那就是中国啊，我的祖国。
我深深爱恋的祖国。

我深深地爱着我的祖国，
搏动的心脏跳动着五千年的脉搏，
我深深地爱着我的祖国，
涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波，
我深深地爱着我的祖国，
黄色的皮肤印着祖先留下的颜色，
我深深地爱着我的祖国，
黑色的眼睛流露着谦逊的笑窝，
我深深地爱着我的祖国，
坚强的性格挺拔起泰山的气魄，
我深深地爱着我的祖国，
辽阔的海疆装满了我所有的寄托。

我的祖国，
可爱的中国，
你创造了辉煌的历史，
你养育了伟大的民族。

我自豪你的悠久，
数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背，
我自豪你的坚强，
抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。

我自豪你的光明，
中华民族把自己的命运牢牢掌握，
我自豪你的精神，
改革勇往直前开放气势磅礴。

可爱的祖国啊，
无论我走到那里，
我都挽住你力量的臂膊，
无论我身居何方，
你都温暖着我的心窝。

可爱的祖国啊，
你把住新世纪的航舵，
你用速度，你用实力，
创造震惊世界的奇迹。
你用勤劳，你用智慧，
进行了又一次更加辉煌的开拓！
祖国啊，祖国，
你永远充满希望，
祖国啊，祖国，
你永远朝气蓬勃！

《赞美》
走不尽的山峦的起伏，河流和草原，
数不尽的密密的村庄，鸡鸣和狗吠，
接连在原是荒凉的亚洲的土地上，
在野草的茫茫中呼啸着干燥的风，
在低压的暗云下唱着单调的东流的水，
在忧郁的森林里有无数埋藏的年代
它们静静地和我拥抱：
说不尽的故事是说不尽的灾难，沉默的
是爱情，是在天空飞翔的鹰群，
是干枯的眼睛期待着泉涌的热泪，
当不移的灰色的行列在遥远的天际爬行；
我有太多的话语，太悠久的感情，
我要以荒凉的沙漠，坎坷的小路，骡子车，
我要以槽子船，漫山的野花，阴雨的天气，
我要以一切拥抱你，你
我到处看见的人民呵，
在耻辱里生活的人民，佝偻的人民，
我要以带血的手和你们一一拥抱，
因为一个民族已经起来。
一个农夫，他粗糙的身躯移动在田野中，
他是一个女人的孩子，许多孩子的父亲，
多少朝代在他的身上升起又降落了
而把希望和失望压在他身上，
而他永远无言地跟在犁后旋转，
翻起同样的泥土溶解过他祖先的，
是同样的受难的形象凝固在路旁。
在大路上多少次愉快的歌声流过去了，
多少次跟来的是临到他的忧患，
在大路上人们演说，叫嚣，欢快，
然而他没有，他只放下了古代的锄头，
再一次相信名辞，溶进了大众的爱，
坚定地，他看着自己溶进死亡里，
而这样的路是无限的悠长的，
而他是不能够流泪的，
他没有流泪，因为一个民族已经起来。
在群山的包围里，在蔚蓝的天空下，
在春天和秋天经过他家园的时候，
在幽深的谷里隐着最含蓄的悲哀：
一个老妇期待着孩子，许多孩子期待着
饥饿，而又在饥饿里忍耐，
在路旁仍是那聚集着黑暗的茅屋，
一样的是不可知的恐惧，一样的是
大自然中那侵蚀着生活的泥土，
而他走去了从不回头诅咒。
为了他我要拥抱每一个人，
为了他我失去了拥抱的安慰，
因为他，我们是不能给以幸福的，
痛哭吧，让我们在他的身上痛哭吧，
因为一个民族已经起来。
一样的是这悠久的年代的风，
一样的是从这倾圮的屋檐下散开的
无尽的呻吟和寒冷，
它歌唱在一片枯槁的树顶上，
它吹过了荒芜的沼泽，芦苇和虫鸣，
一样的是这飞过的乌鸦的声音，
当我走过，站在路上踟蹰，
我踟蹰着为了多年耻辱的历史
仍在这广大的山河中等待，
等待着，我们无言的痛苦是太多了，
然而一个民族已经起来，
然而一个民族已经起来。
——1941年12月

滔滔的江水,滚滚的黄河,连绵不断的山路,都属于我们伟大的祖国。祖国的山川雄奇,祖国的河水秀逸,祖国的胸怀无比广阔.
当侵略者的铁碲践踏我们美丽山河的时候,每一个有良知的中国人脸上流着泪,心中淌着血。为了心中神圣不可侵犯的祖国,他们在黑暗中摸索,在屈辱中抗争.
闻一多拍案而起,横眉冷对暗杀者的手枪；吉鸿昌高挂写有“我是中国人”标语的木牌,走在一片蓝眼睛、黄头发的洋人之中；张学良,杨虎城将军为了挽救民族危亡,毅然发动了西安事变……
英雄长已矣!古往今来,一曲曲悲歌,一个个惊天动地泣鬼神的故事,都讲述一个简单而朴素的信念,祖国在我心中.
正是这千千万万的赤子,才撑起了我们民族的脊梁,祖国的希望;正是他们,在自己的“今天”，用满腔的热血，谱写了无愧于时代的《义勇军进行曲》，才使得我们今天的共和国国歌响彻神州，那么气势磅礴，那么雄壮嘹亮。
再翻开五千年的历史，我发现祖国的生命精髓长城——那道伤痕，记载了多少沧桑，又表现得如此顽强，那是一种标识，更是一种力量，一种精神，一种向往！长江——那是祖国的脉搏吧！跳跃着永不枯竭的悸动，挥洒着无边无际的情伤。黄河——那是祖国的血液，沸腾着、沸腾着，奔涌着，奔涌着，无力不摧，昂着向前，何等的自信和骄傲啊！五岳——那是你的手掌，指着苍凉的天，戳着悲怆的地，怒斥着丑陋的奸佞……
耻辱和不幸已经成为过去，中华民族迎来了新的辉煌。改革开放二十多年来，在广大劳动人民的辛勤耕耘下，无论军事、科技、政治、体育，我们都取得了长足的进展。刚刚结束的雅典奥运会上，体育健儿凭借自己的“十年磨剑”，使中国首度跃身体育强国之列。五星红旗一次次高高飘扬在雅典的上空，雄浑激昂的中华人民共和国国歌让无数的华夏儿女心潮澎湃，热泪盈眶。
“祖国在我心中”，简简单单的六个字，道尽了多少中华儿女的心声。正是因为有这样一颗中国心，革命先烈抛头颅，洒热血，奥运健儿奋勇拼搏，屡创辉煌，而每一个炎黄子孙看到迎风飘扬的五星红旗都会热血沸腾，壮志激昂。
我们现在的幸福生活是革命烈士的血换来的，看到胸前飘飘扬扬的红领巾，在我心里，便有了这样一条信念，祖国就是妈妈，国家重于小家，长大后用双手把她建设的更强大。
祖国有广阔的疆土，有辉煌的历史，有漫山遍野的宝藏，有山川五岳秀丽的风光。思想的野马在奔驰，我用我的心描绘着祖国妈妈，她飘散的长发是千百条悠然流贯的河川，她硬朗而峭拔的脊梁是连绵不断的山峰，而她明亮的眼睛则是洞庭的水，西湖的波吧！
祖国是东方的明珠，是亚洲腾飞的巨龙，是远方地平线上初升的太阳。祖国在你心中，在我心中，在我们大家心中！

粱启超曾说过：“少年强，则国强；少年富，则国富；少年屹立于世界，则国屹立于世界！”我们是祖国的骄子，是新时代的宠儿。风华正茂的一代啊，怎样用钢筋铁骨支撑起共和国的大厦，怎样迈开走向世界的步伐？同学们，祖国在我们心中，和谐家园在我们心中，我们就应该为之而付诸努力。努力学习吧，把我们的祖国建设的更加美好, 让一个富强、民主、文明的中国，在二十一世纪这个崭新的年代里屹立于世界之林！
/question/125213654.html

关于集体朗诵的常识，您可以看看主要的表现手法：
表现手法主要指的是在朗诵的声音表达之外，采取一些必要的做法以提高朗诵的表现力。我们可以从以下几个方面去努力：

1、队形：无论怎样的队形，首先要让每个学生都能出现在观众面前。在这个原则之下再作其它处理。像这次比赛中三年级两个班都有新意。队形编排好了之后，一般来说都应该要求学生自然站立，神情专注，目光有神，全班要有统一的注视点。

2、领诵：选择领诵时，一定要选择声音响亮，口齿清楚，声音表现力强，舞台形象和表现有一定感染力的学生。因为这不是一个普通的角色，而是要通过领诵确立整个感情基调，带动全体学生。如果全体学生朗诵在速度掌控、感情把握等方面出现偏差时，还需要领诵的同学进行修正。像这次比赛中五（2）班、四（2）班的几个领诵学生就表现得很好。

3、音乐：音乐的选择要注意两个方面。一是要与内容相和谐。二是要注意音乐出现的时机，要么在朗诵开始之前出现，以营造氛围，引领朗诵者和欣赏者入情入境；要么在朗诵进行当中，感情逐渐饱满趋于爆发之时音乐出现，以烘托与渲染，将朗诵者与欣赏者的感情推向高潮。

4、道具和场景：传统的朗诵形式相对来说比较单一。朗诵者一张口就可完成。但作为艺术，总是与时俱进的。现在的朗诵，其表现形式越来越多样化，越来越丰富。但要注意的是道具和场景都得为内容服务。就说颜色吧：如果主题偏向于轻灵、活泼，就用蓝色；如果主题是歌颂生命与希望，就用绿色；如果主题是严肃的、悲壮的，就用红色；如果是痛苦、悲惨的，就用黑色……

5、动作：在朗诵中还可以编排一些适当的动作，当然这得根据表情达意的需要。很多时候，得体的动作往往是内在感情的外显和延伸。在这里，我谈一下对《洪水中的老支书》的片断所作动作编排的考虑。

（女领）五天以后，洪水退了。（齐）一个老太太，被人搀（chān）扶着，来这里祭(jì)奠(diàn)。她来祭奠两个人。她丈夫和她儿子。

（女领）熟悉的一切全都消失了！全村人都拥戴的老汉不见了，老汉的儿子也不见了！

（男领）但是，那悲壮的一幕，谁能忘记？老太太万分悲痛，似乎又看到了：（动作设置：让两个女生搀扶着一个女生从队伍中缓缓地往前走一步，表情沉痛，“老太太”目光扫视前方，喻找寻被洪水卷走的丈夫和儿子。）

（齐）突然，那木桥轰地一声塌了。小伙子被洪水吞没了。老汉似乎要喊什么，猛然间，一个浪头也吞没了他。

（女领）那个喊着“共产党员也是人”的党员回来了，无比愧疚的他，似乎又看到了：（动作设置：一个男生从队伍中缓慢地上前一步，表情沉痛，目光扫视前方，喻找寻老支书。）

（齐）突然，那木桥轰地一声塌了。小伙子被洪水吞没了。老汉似乎要喊什么，猛然间，一个浪头也吞没了他。

（男领）被救的一百多号人回来了，他们满怀感激却又满腹悲伤，他们似乎又看到了：（动作设置：因为站了几排而不方便走动，所以站立原地，全体朗诵的学生一齐缓缓地向左转头，再向右转头，方向一致，动作一致地做找寻状。）

（齐）突然，那木桥轰地一声塌了。小伙子被洪水吞没了。老汉似乎要喊什么，猛然间，一个浪头也吞没了他。

以上所述，仅为个人对集体朗诵的一些浅薄认识，供大家参考
/ShowArticle.asp?ArticleID=5279

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凤凰涅槃浴火重生的传说是否源自中国

凤凰涅盘，浴火重生。在传说当中，凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于在人间的所有痛苦和恩怨情仇，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和与幸福。同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以重生。垂死的凤凰投入火中，在火中浴火新生，其羽更丰，其音更清，其神更髓，成为美丽辉煌永生的火凤凰。此典故寓意不畏痛苦、义无反顾、不断追求、提升自我的执着精神。这段故事以及它的比喻意义，在佛经中，凤凰涅盘又被称为“涅盘”。
凤凰涅盘(feng huang nie pan)是天方国的传说，凤凰涅盘中的凤凰不是中国传统意义上的凤凰而是指火凤凰，火凤凰的故乡在埃及，代表凤凰的古老原词是“Fenice”，Fenice原指埃及神话中的不死火鸟，相传这种生长于阿拉伯沙漠中的美丽而孤独的鸟每500年自焚为烬，再从灰烬中重生，循环不已，成为永生。引申的寓意：凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和与幸福。同样在肉体经受了巨大的痛苦和磨练后它们才能得以更美好的躯体得以重生。
一、简介
涅盘词语又作泥洹、泥曰、涅盘那、涅隶盘那、抳缚南、匿缚喃。意译作灭、寂灭、灭度、寂、无生。与择灭、离系、解脱等词同义。或作般涅盘(般，为梵语pari 之音译，完全之义，意译作圆寂)、大般涅盘(大，即殊胜之意。又作大圆寂)。梵语nirva^n!a，巴利语nibba^na。原来指吹灭，或表吹灭之状态；其后转指燃烧烦恼之火灭尽，完成悟智(即菩提)之境地。此乃超越生死(迷界)之悟界，亦为佛教终极之实践目的，故表佛教之特征而列为法印之一，称“涅盘寂静”。佛教以外之教派虽亦有涅盘之说，然与佛教者迥异。
释义：另外凤凰涅盘还有置之死地而后生的意味，说明经历劫难的梦想与目标更为美丽。
二、词语出处
凤凰涅盘一说出自于郭沫若先生同名作品，非中国古代传说，在中国古代神话传说中并无凤凰会浴火重生的说法。郭沫若先生所作诗歌《凤凰涅盘》中的凤凰，其实是指西方传说中的不死鸟(天方国古有神鸟名“菲尼克司”，满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，鲜美异常，不再死)。作者通过借鉴西方不死鸟的传说为素材，通过凤凰涅盘，浴火重生的故事，表达了彻底埋葬旧社会、争取祖国自由解放的思想和诗人对自由，平等，和谐的新社会的无限向往。
西方神话中的“不死鸟”，与中国传说中的凤凰有一定的差别。西方的不死鸟与鹰相像，而中国传说中的凤凰在形象上则是较像鸡、雉。不过近代由于受到西方不死之鸟(Phoenix)浴火重生的神话以及日本流行文化的影响，华人在翻译与认知上也有把不死鸟当成凤凰或朱雀的情况。

三、出典
传说中，凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福。同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以更美好的躯体得以重生。
这段故事以及它的比喻意义，在佛经中，被称为“涅盘”。
《涅盘无名论》中的记载如下：“无名曰：夫至人空洞无象，而万物无非我造。会万物以成己者，其唯圣人乎！何则？非理不圣，非圣不理，理而为圣者，圣人不异理也。故天帝曰：般若当于何求？善吉曰：般若不可于色中求，亦不离于色中求。又曰：见缘起为见法，见法为见佛，斯则物我不异之效也。所以至人戢玄机于未兆，藏冥运于即化，总六合以镜心，一去来以成体。古今通，始终通，穷本极末，莫之与二。浩然大均，乃曰涅盘。经曰：不离诸法而得涅盘。又曰：诸法无边，故菩提无边，以知涅盘之道，存乎妙契。妙契之致，本乎冥一，然则物不异我，我不异物，物我玄会，归乎无极，进之弗先，退之弗后，岂容终始于其间哉！天女曰：耆年解脱，亦如何久。”
意思是：无名者说，达到一定境界的人必有空寂灵昧的体验，体验到空境，就不会在意世界万象的事物，万物由我心流出，执万物与我合一，只有圣人能做到！为什么这样说呢？因为不掌握这个真理就不能成为圣人，反之，不是圣人也不能知道这个真理，正因为掌握了这个真理才成为圣人，所以圣人与真理契合无间，凡是圣人都不能离开这个真理！这正如般若观照所说的色心不二，相即相离，空即是色，色即是空的不二之理。从缘起法的角度来看，万法为空，空为万法，见佛即见法，见法即见空，诸法性空，即成见佛，物我两忘，不一不异。所以通达空境的圣人总是勘玄机于先兆，隐未来于变化，将东南西北上下六合统摄一心，过去未来同成一体。古来今往都是一样，穷本极末，没有二致。将浩浩然物我一心，就是涅盘。这就是佛经里说的“不离诸法而得涅盘”。又因为诸法无边，故求得解脱也无尽，由是推知，涅盘之道在于保持契会妙理之“妙契”，有了“妙契”，乃知万法冥然一体的真理。万物与我没有本质的差别，我与万物实质一样，物与我玄妙会通，无极是它们最后归宿。涅盘就是进而不前，退而不后，无始无终，终始不在其间！天女说：耆年(舍利弗——引者注)的解脱也无终始。凤凰在中国的形象像孔雀，然而不同的是，孔雀有多根尾羽，而凤凰只有数根较长尾羽，且全身火红。

四、相关传说
传说一
一个与火有关的美丽神话。传说中的天方国，有一对神鸟，雄为凤，雌为凰。满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，从此鲜美异常，不再死。
传说二
凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福。 同样在肉体经受了巨大的痛苦和磨砺后它们才能得以更美好的躯体得以重生。
传说三
古荆州之火凤凰的由来：荆州是楚文化的发祥地，相传楚国有一年发大水，连续三个月降雨不见天日，全国成了水乡泽国，老百姓苦不堪言，楚国国君设坛祭日，祈求太阳早日出来，没想到邪恶的乌龙继续降雨，国君诏令天下勇士讨伐邪恶的乌龙，都被乌龙打败并吃掉。有一谋士说，在楚国的东边有一座凤凰山，山上有一只神鸟名曰——火凤凰。楚国国君和谋士请火凤凰为人间除魔，火凤凰义不容辞前去除魔，火凤凰和乌龙大战七七四十九天没有分出胜负，火凤凰最后只得牺牲自己，燃烧自己的心和乌龙拼搏，最后火凤凰和乌龙同时化为灰烬，天地重现光明楚国百姓为了纪念火凤凰，在凤凰山上修了一座火凤凰坛。还在我们平原山就是很大的方圆几公里的红土包。
传说四
火凤凰在埃及，代表凤凰的古老原词是“Fenice”，Fenice原指埃及神话中的不死火鸟，相传这种生长于阿拉伯沙漠中的美丽而孤独的鸟每500年自焚为烬，再从灰烬中重生，循环不已，成为永生。但也有另一种说法，当凤凰接受烈焰的洗礼后，可能会(也可能不会)从灰烬中重生，一旦重生失败则永远消失。火凤凰的传说，很早就从埃及传到了中国。在中国，这个传说被演绎的更加美丽。
五、《凤凰涅盘》相关故事
在中国的广东省清远市横河镇，有一个美丽的传说叫作《凤凰涅盘》。涅盘，佛教意思是指从有生到不生不灭的永生过程。

禅师舍身救凤雏
广东省清远市“御金街”的右边有一座叫作“御峰”的小土山。据说，在很久很久以前，这座山上有一个小禅院，禅院里面住着一个老禅师；这座山的南麓长着一棵有十个人张开双臂都抱不住的梧桐树，树枝上栖息着一窝金凤凰；这座山的北边有一条东西走向的长河叫北江，江的南岸有一个多民族聚居的小镇叫横荷镇。凤凰、禅师、不同民族的人们，日复一日，年复一年的过着和谐宁静的幸福生活。有一年，北江突然泛滥，顿时波涛汹涌，浪花翻滚，马上就要把整个清远地区给淹没了，人们不约而同的扶老携幼奔向地势较高的御金街小土山上。洪水紧着跟这群逃亡的人群，很快就包围了小土山和山下的梧桐树。高涨的洪水眼看很快就要把山下梧桐树上的金凤凰巢穴淹没了，刚出卵壳不久的凤凰雏在焦急的不停鸣叫，希望父母赶快回来救助自己。可是，两只金凤凰已经飞到很远的地方，为他们的子女们寻找可口宜吃的食物去了，对于儿女们所面临的的危险处境而根本就不知情。因为凤凰是非梧桐不栖，非宝地不落，非泉眼不喝，非新芽不吃；所以要飞到好远的地方，才能找到食物。小土山上少林禅院的老禅师在这危急时刻，带着禅院里面洗衣服用的大木盆子，冒着生命危险，奋不顾身的跳入水中，顺着南下的水流，努力游到凤凰巢穴。然后，一手抓住树枝，一手抓住大木盆子，用嘴把凤雏一个一个叼住放到大木盆子里。凤雏在大木盆里顺流而下得救了。可是，禅师再也难以逆流回到禅院了，最终被无情的浪花卷入水底。
难民亡命御峰山
洪水还在高涨，恶浪还在不断地冲刷着小土山周围的泥土。逃难在小土山上的人们的生存空间，被高涨的洪水和冲刷泥土的恶浪压缩的越来越小，所有的人都在面临着生与死的抉择。起初，人们都虔诚的跪在禅院的佛菩萨面前，祈求保佑。后来，当洪水已经侵入到禅院人们脚下的时候，很多失去理智的人都争先恐后的抢占制高点，于是禅院的房顶和院墙都爬满了强横霸道的人；善良的人们仍旧跪在浅水中，祈求佛祖保佑。禅院的房子和院墙，一方面因为因为遭受洪水浸泡而地基松动，另一方面因为不堪躲避在其上面的人们的挤压而倾斜失重，突然倒塌。顿时，站立在房顶或骑爬在院墙人首先遭遇不测，惨叫和哀嚎声充斥了整个小土山顶，血水染红了周围的洪水，恐怖笼罩在每一个人的心头。小土山在洪水浪峰的冲刷下，四周原本平缓的山坡已经全都变成了绝壁，积压在山顶边沿的人们稍有不慎就会坠入万丈深渊。但是，必须要有人坠入不断地水中，其他的人才有可能获得生存的立足空间，这是无奈的选择；因此，人们都拼命地向山顶的中央部分拥挤；于是，人群秩序大乱，有的人刚低头钻到人群的中央，还没有来得及抬头，就被别人揪住脑袋摁在地上被踩踏致死；有人原本就在中央又被挤到了边沿，最终滑入水中；有的人在滑入水中之前拼命地揪住别人的手脚，结果是两个人在推拽挣扎中一块坠入深渊……总之，因为秩序混乱，造成了人们不停的骚动，最终混乱踩踏所导致的死亡不次于坠入洪水涛浪的人数，洪水似乎不是在折磨这群难民，而是在考验人们的道德底线和生存智慧。最后人们商议，决定主动应对死亡的威胁，不再被动的遭受折磨。于是人们决定让孤寡无依的人站在最外围，其次是老年人站在最外围，然后是妇女和儿童站在最核心的位置。这样一来，首先减少了无秩序的踩踏死亡；其次是让每一个坠入深渊的人都感到很快乐和自豪，因为自己的牺牲可以换来有可能存活下来的人永久尊敬和纪念。
金凤报恩得涅盘
咆哮奔腾的洪水终于来到了金凤凰觅食的地方，金凤凰夫妻赶快逆流而上急速飞行救助自己的子女。可是，当他们飞到半途的时候，忽然听到凤凰雏的呼救声，然后寻声找到了自己的子女。凤凰雏把自己获救的经历用鸟语告诉了父母，它们的母亲金凤听完凤凰雏的讲述之后，为了报答禅师的救子之恩，就把小凤凰雏交给丈夫金凰保护，自己继续逆流飞行，直到御金街的小土山上。正好看到小土山上仅剩下几个怀抱婴儿的母亲和一群已经完全失去父母的儿童，只见年龄大的孩子们站在最外围毫无恐惧的依次按序跳入水中这悲壮的一幕，觉得人们可以为救一窝小金凤凰而奋不顾身的牺牲自己生命，为什么自己就不能为人类做一点贡献呢？于是，金凤降落到人群中间，让所有剩余的母亲和儿童都爬伏在自己的脊背上抓住自己金色的羽毛，然后飞到有高山的地方，降落之后，因为体力耗尽而累死在高山上。
人鸟互助佳话传
洪水退却后，人们为了纪念金凤舍己救人的功绩，就在那座高山上凤凰飞落涅盘的地方建了一座寺院，名字叫飞来寺；人们舍不得金凤救助他们起飞的地方，就在那里定居下来，地名就叫作御金街，意思是驾御金凤获得重生的地方；人们在御金街中央，那个曾经生长梧桐树招来金凤凰筑巢的风水宝地建起了一座土台叫做凤凰台，用来四时朝拜这个知恩图报舍身取义的金凤；人们为了报答老禅师的救命之恩，就在御金街重新建起了禅院。也有人传说，金凤的尸体最后化成了这个小城，所以清远看上去就像一只凤凰，三码头是凤头，下廓就是清远的凤翅，而凤背就是新世纪广场所在地，(旧区府)凤尾呢。一直从松岗路延伸到北架山了，而就在凤凰牺牲的地方，我们称之为起凤里(是希望凤凰再次起来的意思)所以清远就叫做凤城了。 大家又知不知道广东一共是有两个凤城的，除了清远之外，顺德大良也称为凤城，为什么呢？据说，就是清远的公凤凰回来了，见到自己的妻子牺牲了，很伤心，就带着小凤凰飞离了这块伤心之地，一飞就飞到了顺德，所以广东省就了了两个凤城，我们这个是母凤城，顺德呢，是个公凤城来的。

陈庭君疑案攻略陈庭君疑案线索大全五级线索上

刘青春来到了一片荒无人烟的沙漠，往前走发现了一个金属棒，出于好奇他碰了一下金属棒，直接晕了过去。后面来到了一个破旧的房子。
攻略线索有个人脑洞部分，仅供参考
五级线索上
5-G头骨
真是吓人一跳，突然出现了一块头骨，分不清是什么动物的，但是这个头骨肯定是在意味着什么，这里曾经到底发生了什么恐怖的事情，导致兰芝、杜翠兰、陈庭君、哈朵这一系列的人全部都不知所踪，还留下了一块头骨。
位置
头骨位于巨像右边的红色房子里面，我们需要蹲着走进去。
线索详情
一具巨大的头骨，不知道是什么动物的。
5-G给朱孝坤
果然，在枯木上挂着一封信，非常容易发现，在这封信中，是陈庭君对朱孝坤的道歉，请求他的原谅，和之前陈庭君的表白一样，都出现在树枝上，这样子便于朱孝坤的查看。陈庭君在这里迷路了，她再也走不出来了，所以她才写了那几封给朱孝坤的信
位置
枯树上的红色带子。
线索详情
还是一样的木牌，但是这个后面还刻了其他的字：孝坤，原谅我独自跑到这里，我迷路了，可能再也走不出这个荒漠了。我把我看到的记录下来了，即便我无法走出去，有一天我希望你能看到我记录的这一切。
5-H哈朵的记事本
看不懂的文字应该是哈朵小姑娘自己民族的文字，她在这里为什么停留了三十天，这一个月里她每天都在记录着月相的变化，月相的变化到底和什么东西有关呢？那座石像是一直朝向太阳的方向，会不会有所关联。
位置
红色房子的圆桌子上面
线索详情
一个维族姑娘，叫“哈朵”，她在这里停留了30天，每天用这个记事本记录月相的变化，记事本上还写满了看不懂的文字。
5-H哈朵的记事本
凤凰姐应该是金凤凰，金凤凰也来过这里，那个破旧的房间很有可能是金凤凰住过的，若有如无的物品摆放一定是暗示着有些物品的位置有些许奇怪，等会去好好研究，发现了很多以前留下来的痕迹是很久之前清朝留下的东西吗，这是个可怕的地方难不成有什么吓人的东西出现在这里吗？
位置
红色房子的圆桌子上面
线索详情
已经快一个月了，我仔细按照凤凰姐交代的方法办，生怕漏掉某些细节，但我还是觉得希望渺茫，那些繁复的时间标记和看上去若有若无的物品摆放真的能生效吗？除此之外，我倒是发现了很多以前留下来的痕迹，这个可怕的地方。
5-H哈朵的记事本
记事本的内容非常多，那座巨像会转动，会遇到“一个人”，好像天生没有眼睛的人。可是为什么那个人对哈朵又非常的友好呢？既然是一个人，怎么会天生没有眼睛，我决定去好好会会这个人，等我去找到金属棒，然后让巨像转动，应该就能找到答案了，我所期待的真相越来越近
位置
红色房子的圆桌子上面
线索详情
巨像转动，插入金属棒，我见到了那个“人”，那种恐惧，令我永生难忘，我甚至一闭上眼就能感觉到那个“人”的存在。第一次让我觉得世界不那么真实的人是凤凰姐，但她对我真的很好，第二次就是这个“人”，我甚至没法用语言形容，也不确定见到的是不是一个“人”，如果非要记录一个特征的话，那个“人”，没有眼睛，并不是被挖去了双眼，而是天生就没有眼睛。
5-J巨石
这块巨石和这个偌大的沙漠相比显得好像有些许突兀，巨石下面藏着什么线索呢？等会用油桶和炸药炸掉巨石看看，这里面肯定有什么古怪？这块巨石出现的地方非同寻常。
位置
走出出生地，在后面的沙坡上
线索详情
一块巨大的石头，从沙山里凸出来。
5-J金属棒
天黑了，还好我带了手电筒，让我出去看看夜晚有什么新的发现，那坨白色的在发光的东西是什么，快点跑过去看看，这是水，水中有一根金属棒，好像就是哈朵记事本里面提到的金属棒，这个可以帮助我们打开石像的秘密，将它收好，不过这个金属棒和之前带我来到这里的金属棒有些许不大一样，大概是因为磁场的关系吧。
位置
切换夜晚模式，哈朵记事本房子里正中间出现金属棒
线索详情
半夜这个地方涌出水，一根金属棒泡在水里，之前就是触碰了它之后就晕了，迷迷糊糊就到了这里，先不要轻举妄动了。但这根金属棒和之前看到的好像不太一样。
5-K枯木
好大的一颗树，可惜已经完全枯萎了，当时估计枝繁叶茂，都怪这无情的沙漠，让原本绿树成荫的大叔变成了枯木，实在是让人心痛。这个枯木究竟有什么暗示呢？难道当时陈庭君来到这个地方时与现在很不一样吗？
位置
出生地的房子往右走
线索详情
这棵树在茂盛的时候应该非常雄伟。可惜大漠无情的吞噬了一切生命。
5-K卡乌留克塔格
远远的望去，这里有一块石碑，或许是谁的墓碑？让我走近看看，这上面好像写有文字，卡乌留克塔格，这应该是一个地标，看来刚刚想错了。罗布泊地区地磁异常可是目前好像感觉不出什么异常之处，就是沙子吹在脸上有点疼，这个线索我们先记下来，或许等一下会发挥极大的用处，我们再往前走走看
位置
石碑上面的字
5-K刻字木牌
这个刻字木牌1也不知道是谁刻的，这个她也不知道是谁，我猜想大概是哈朵，杜翠兰，陈庭君这三个人之中，我就说白天的时候没有发现这个山洞，原来是只有晚上才能进入，非常的隐蔽，这个人为什么要躲在这个地方吗？那把刀应该就是雕刻这个木牌用的
位置
切换夜晚模式，然后出了屋子向右边走，刻字木牌在小屋子里面。
线索详情
在我发现我现在所在的这个只有夜晚才能进入的地方后的第三天，她来了，我可能有救了，她带来了食物和水，我告诉了她我经历的一切，我们决定再过几天本就离开这里，等她完成她的“计划”。等我回北京我把她介绍给你。
5-K刻字木牌
往左边可以发现第二个刻字木牌，上面又提到了那个可怕的没有眼睛的人，并且他说他活了200多年了，是第四个来这里见他的人，所以前面三个人又是什么呢，为什么这个人活了两百多岁，这显然是发生了什么不可描述的事情，我怀疑和那瓶药有关系。一个生活了200多年的人身上的秘密肯定不简单，这个人不知道现在还活着没有
位置
切换夜晚模式，然后出了屋子向右边走，刻字木牌在小屋子里面。
线索详情
我见到了一个异常可怕的“人”，它没有眼睛，穿的破破烂烂的，甚至没有呼吸。那天夜里，它出现在我门口，我简直吓死了，它用沙哑的嗓音在我耳边说，200多年了，你是第4个来这里见我的人。第二天一早，我还以为我做了一个梦，但它给我的东西真的摆在哪里。我把它藏在这里，谁也不会告诉。
5-K刻字木牌
从这个木牌上可以发现，发现这个洞穴的是陈庭君，给她食物和水的人应该是哈朵，刻这三个木牌的人是陈庭君，他是想给朱孝坤传达这些消息。但是为什么陈庭君有三天记忆丧失了，这会不会有什么不为人知的秘密呢？或许和那个活了200多年的人有关
位置
切换夜晚模式，然后出了屋子向右边走，刻字木牌在小屋子里面。
线索详情
她真是个大好人，但我很奇怪，自从我见到她以后大概有3天我好像什么都不记得了，我不知道这三天发生了什么。不过没关系，我就要回去了，她说她在北京有个朋友叫“李斯文”，让我回去找他，他能帮我们摆平盗墓销赃的事儿，孝坤，你等着我。
《孙美琪疑案：陈庭君》图文攻略详解五级线索上五级线索中
五级线索下
四级线索上
四级线索中四级线索下
三级线索
二级线索
一级线索（真相）

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