吃,这个东西还是讲究很多的。中国人尤其善于吃,爱吃。有一些人爱吃素,有人是单纯为了养生,有人是说自己信佛,所以要吃素。但是我们会发现很多这样的小老太太,在生活中却尖酸刻薄。我们会发现有时候即使活了大半辈子,也稀里糊涂,活的不明白。我们习惯把目的和手段搞反了。比如这个吃素啊,其实主要是要培养自己的善心。善心啊,太难培养了,你天天说,不知道怎么操作,难。但是因为大家都喜欢吃,那么就来吃素,看看你能够培养起善心来。这个吃素只是手段,你的善心才是目的。所以才有“酒肉穿肠过,佛祖心中留”,你有一颗菩提心,有一颗善心,又何必就纠结于外在的具体形式和物象呢?大多数人是不相信这些看不见的东西的,都需要一个载体。就像上面说的“吃素”只是一个培养你“善心”的载体一样,只是一个比较方便的方便门。
那么,就说到这个看病,有时候看病,病人和医生也一样。很有意思的。说一个想起来的事情。去年一天的下午,我在科室偶然看到《赣南晚报》,里面有个人因为发生变故而产生了失眠等不良情况,然后经过某某医院经过长时间的治疗,治疗好了。我当时看到标题,就想这个不就可以尝试用用温胆汤吗。人的固有观念是很难改变的,及时不是那么对,但是因为几代人的教化,需要承认这个事实。我们很多不相信形而上的东西,更相信形式的东西,看得见的东西。因为形式的东西比较可以偷懒,要么吃吃了事,要么喝喝完毕,要么用用结束。至少只要使用生理的东西,不要使用大脑。回过头来说上面这个,黄煌老师介绍了一个病,叫做创伤后应激障碍PTSD。 怎么讲呢?温胆汤啊,是这个PTSD创伤后应激障碍综合征的专方,专治这个病。说到一个案例。这个广东省中医院睡眠科的一个医生,在汶川大地震的时候,接收了一些从那边转移过来的病人。他们怎么表现呢?白天坐在那里不想,晚上睡觉不好,工作能力下降,学习能力根本丧失,然后这个医生就根据黄老师的思路,早上呢,服用温胆汤,晚上就喝柴胡加龙骨牡蛎汤,这些病情很快调整过来。遇到这种情况,可能心理医生会上了。沟通,话疗啊什么的,解释解释,身体接触,催眠啊什么的,有时候对于调整不是很理想。我们还是需要有药,很多人不是很相信你讲几句话就有效果的,他们需要载体。需要一个依托,看得见摸的着的东西给他们以力量。中医在心理疾病的治疗上,方案其实还是很多的。
为什么说这个?因为我对这个印象特别深刻。还是去年,有个门诊病人过来我们科看病。睡不好觉。为什么呢?看到自己家一个亲戚的小孩出车祸了。然后就开始睡不好。看了很多地方,就是不好。后来门诊就是直接开的温胆汤,5包的时候就有效果了。后来又巩固了5包。那个时候是第一次看到这个经方这么直接的威力。所以我就会想。病人、疾病还有医生,应该通过一种怎样的线条联系在一起?汤药、话语、针灸、按摩、沟通、气功,还是图片,声音、视频?或许都有,但是都不是。
另外,这些方式和患者的意识有没有关系呢?我看到过一个介绍,日本有一个老医生啊,专门给小孩子治疗一些疾病,他用的是滚动的按摩器,在小孩子身上,这里推推,那里推推,然后病就好了。那么小孩子有没有有目的的意识呢还是潜意识还是无目的意识。
这样想开来就很有意思了。中国人大多数喜欢看到的东西作为载体。而载体可能是他们自己也无意识的东西,所以说载体具体是什么不重要。载体可以是任何东西。但是载体承载的东西却很重要。怎样让无意识的不重要的载体承载上有治疗作用的信息?或者说怎么激发人体的这些东西。值得好好思考。算作一个脑洞了。
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