研究称大部分人在周六去世是真吗(人真的能预感到自己死亡吗)

据新闻网4月21日消息，科学家统计发现，大部分人会在星期六死亡。

科学家对1999年至2004年间的死亡数据进行分析后发现，大部分人会在星期六去世。而一周内其余几天的死亡人数差异却不是很大。此外，研究还发现，星期一人们最可能死于心脏病，星期二最可能死于流感和肺病。因遭遇不幸事件而死亡则最常发生于周末和休息日。人类死亡有两大原因：疾病和退化。外来因素如细菌会损害人类体内的细胞，如果细胞不能复原，那部分器官便开始失去它的功用（身体内每个器官都有它独特的功能），这样便会影响整个身体的正常运作。如果身体不能正常运作，我们便会死亡。 另外一个因素是细胞退化，每个细胞都知道它们的寿命，当细胞运作一段时间后，细胞便开始疲劳、衰退以至死亡。这时候器官慢慢失去功能，这样我们便会退化而死。 其实世界上任何一种生物都会死,不过有不同的寿命，有些是短短的一两天，有些可长达数百年，但是最终都会死亡。生命的本质是机体内同化、异化过程这一对矛盾的不断运动；而死亡则是这一对矛盾的终止。人体内各组织器官的同化、异化过程的正常进行，首先需要呼吸、循环系统供给足够的氧气和原料，尤其是中枢神经系统耐受缺血缺氧的能力极差，所以一旦呼吸、心跳停止，可以立即引起死亡。所谓复苏也就是先用人工的方法代替呼吸、循环系统的功能，然后再进一步采取措施，恢复有效的自主呼吸和心跳，从而保证中枢神经系统的代谢活动、维持正常生理功能。同时，积极纠正体液内环境的紊乱，使组织细胞有稳定的代谢环境，也是十分必要的。通过复苏抢救，重建体内同化、异化这一对矛盾的动态平衡，才能复转机体的生命活动，逐步恢复健康。 死亡作为疾病的一种转归，也是生命的必然规律，但由于生命自然终止而“老死”（据比较生物学的研究，人类自然寿命大约是140－160岁左右）的只是极少数，人类绝大部分都死于疾病。

人真的能预感到自己死亡吗

死亡有前兆吗?-10-18 20:18

今年3月份左右,看到一则新闻报到,说一位高龄老人,身体一直不错,有一天,他感觉到自已要去世了,就用粉笔写了一首送给家人的绝笔诗,然后自已安然去世.这件事给我们一个问题,就是老人怎么知道自已要死了呢?

难道他对于自已的死亡是有预感的吗?

这位老人对于自已死亡的预感,或许可以从生理角度理解,比如他觉得自已身体上,精神上衰败到支撑不下去了,所以在心理上可能产生自已生命到了终点的感觉,这种感觉可以从人类的理性产生.但还有一些非生理原因的死亡,如死亡于突然的灾难.比如车祸,或其实无法预知的突发事件,死亡人居然也会感觉到死亡的前兆,这一点从科学上如何解释?

以下是我收集到的几例死亡前兆的例子,有些还是蛮著名的,有些很普通,从这些例子中,完全可以证明一点,人是可以产生死亡前兆的.

1. 黎巴嫩总理哈里里在遇刺前，曾预见到自己的死亡。琼布拉特在接受《》采访时曾透露：“当时，哈里里明显感觉到‘死亡之神’正在向我们逼近。我永远都忘不了他对我说的那句话：‘该来的终于来了，你我可能在劫难逃。’”没想到，几天之后，一声真的见证了哈里里的死亡预言。2月14日下午1点左右，由4辆豪华轿车和护卫吉普车组成的哈里里车队通过圣乔治饭店前时发生剧烈。霎那间，哈里里乘坐的汽车已经置身于一片火海之中。

2. 年“库尔斯克”核潜艇沉没，遇难的海军军官科列斯尼科夫的妻子在一次接受采访时泪流满面地说：“不知为什么，我的丈夫似乎预感到了死亡。就在他踏上死亡之航前不久，他悄悄地给我写了一首凄凉的诀别诗，其中最不祥的几句是这样写的：虽然我真的不愿意想到死亡，可当死亡的时刻即将来临的时候，我真想悄悄地对你说：‘亲爱的，爱你到永远！’就像他悄悄写这首诗一样，他悄悄地把这首诗留在了家里.

3.年10月1日上午，没有看书，也没有睡觉，独自靠在床头上，静静地想着。突然，他自言自语道：“这也许是我过的最后一个节了，最后一个‘十一’了。”一年后的9月9日，毛主席在逝世。

4.瑞士著名的心理学家荣格在他的著作中提到，一个朋友一次讲起自己的梦，在梦中这个朋友登山时遇到雪崩而摔死。荣格听后当即提醒他说，近期不要做冒险的事情。对方很不以为然，不久后这个朋友就在一次登山活动中，由于固定身体的锁扣滑脱而坠崖身亡。

美国威廉姆·格林、史蒂夫·戈尔斯坦因和亚历克斯·莫斯一直在研究死亡的现象，他们对数千名突然死亡的病人背后的故事进行了研究。结果表明，多数人预见到了自己的死亡。而且他们表现出来的死亡前兆不是预言式的话，也不是为自己的后事做准备，而是一种特别的心理状态，通常是希望自己的所有事情都能够井然有序。许多人在死亡前会陷入一种消沉的状态，持续的时间从一个星期到半年不等。们认为，这种出现的非常奇怪的忧郁是由本人体内的荷尔蒙变化引起的。这种莫名的沮丧，其心理特征是为无法逃脱的死亡准备神经系统。

中国专业意象对话心理师何明华，从精神学的角度国专业意象对话心理师何明华，从精神学的角度解释，这种“预感死亡”的现象和人的潜意识有着很大程度的，是人的心理情结在起作用，特别是这些预感多发生在突发的死亡事件之前。人的潜意识是人类几千年积淀下来的智慧，潜意识中包含的信息量远远大于人的意识层。每个人潜意识里都有死亡的冲动，心理学上称之为“死本能”。

弗洛伊德在年的《超越唯乐原则》一书中提出了“生本能”和“死本能”这一组相对的概念。当人在生活中没有得到足够的快乐，或者精神上的压力使其感到生是一种痛苦时，人对生的欲望就不是很强烈，这时死本能在潜意识中占的分量就比较大。而当潜意识中这种死亡的动机强烈到一定程度的时候，现实中就会发生与之对应的事件。何明华称，人对死亡的预感，可以说是这种死本能激发、扩大的表现。因此，很多人对死亡的预见会表现为一种消沉的心理状态，这说明他们当时潜意识里“死本能”很活跃，而生本能相对压抑。

何明华说，生本能和死本能的能量总量是一定的，因此两者是此消彼长的关系。如果人们在预感到自己死亡的时候，及时接受心理治疗，正视其潜意识反映的心理状态。通过唤起其对生的渴望，扩大求生欲，使生本能更加活跃，而抑制死本能的作用，是可以避免死亡事件发生的。解释，这种“预感死亡”的现象和人的潜意识有着很大程度的，是人的心理情结在起作用，特别是这些预感多发生在突发的死亡事件之前。人的潜意识是人类几千年积淀下来的智慧，潜意识中包含的信息量远远大于人的意识层。每个人潜意识里都有死亡的冲动，心理学上称之为“死本能”。

本能说可以一定程度上解释人的事件.但还有一些死亡前兆是通过其它”物质”反应出来,

物质没有所谓的心理作用,用本能之说,就说不通了.比如 中国历史中常提到的某个了不起的人死亡时的天象异常.如果真实存在,就是是本能说所能解释.当然这方面的证据少,下次如果碰到,我会收集起来

人在去世后还有意识吗？

有的，不过是哪种意识形态，这得看生前的情况的。 人活着时，所用的意识称为显意识，是来源于身体，有身体才会有显意识。当身体消失，显意识自然消失，取而代之的，就是我们所熟知的潜意识。当然，是灵体状态，并没有身体。 但是有些人生前，身体的习性渗入太深，就会导致，呈灵体状态下仍然像人一样活动，但是有些区别就是，就是时间空间观念会变弱。只能够产生少许物理反应，对物质是能穿透的。 也有些会很快觉醒到自己的灵魂意识，那样，就可能离开地球，到星光层面。看需要而决定下一步怎么走。是继续到地球转世还是到其它星球，或者回归太一，这根据个体的发展程度，要看因果有没有完全解决完。 其实我们平时在深度睡眠时也在用潜意识在活动，只不过潜意识与显意识是隔离的，身体并不会产生记忆而已，人离去后，就相当于一直在潜意识状态了。 人们现在这个意识，只是小我，并不是完整的我。相当于一个失忆的我。当小我不再存在时，或长时或短时就会回归那个本来的自我了。

地球上有多少人柳永是哪里人？你真的和刘邦是一个家族一个家乡的人吗？

柳永家族之谜：柳永是哪里人？借助电视媒体的巨大力量，刘涌这一历史人物早已为广大妇女儿童所熟知。然而，也正是因为这些段子，人们对柳永及其家族产生了诸多误解。很多人认为柳永只是一个来自山东农村的穷小子。柳永出生在平头家庭，没有家庭，没有背景，是真的吗？除了电视剧造成的误解，还有人在争论柳永的老家在山东还是江苏。那么，柳永是哪里人？边肖认为，要解决这些问题，我们需要谈谈柳永家族的起源，这将有助于我们拨开历史的迷雾，探索历史的真相。


据有关史料考证，柳永的祖先与汉朝开国皇帝刘邦是同宗同源。柳永的祖先世代生活在江苏徐州砀山县大柳村。那么，柳永家不是成了江苏人了吗？事实上，并非如此。可以说柳永是地道的山东人。原因是柳永的祖上早就搬走了，搬了三次家。说到搬家，要从明初的大规模移民说起。


明初的大规模移民活动有其深刻的政治背景和自然原因：宋金、宋元、金朝战争一方面造成北方大量人口南迁，另一方面大量人口死亡，使北方地区荒芜；元末明初，战乱不断。首先是明军和元军的殊死搏斗，然后是燕王朱棣和文健争夺皇位的“靖难之战”。这些战争导致大量人口从云南流离失所，生活贫困。除兵变外，水旱蝗灾不断，黄淮两大河流多次决口，尤其是山东、河南、河北、皖北等中原地区，情况更为严重。这一切都导致了中原“漂浮的荒地，无数的死人，许多村庄和城市成为荒地。”“五谷不入地，人吃人”。但与中原相反的是，山西及南方地区因为少乱、风调雨顺，经济繁荣，人口众多。面对这种情况，明太祖朱元璋决定采取军民移民垦荒政策，以加强北方边防，开垦荒地，保证军民粮食，恢复农业生产。根据政府的移民条例，江苏徐州砀山县大柳村刘氏家族的一个分支，在刘勇祖上的带领下，迁出了大柳村。刘家一行人顺着小路向北，来到甲子山西北十公里处，也就是现在的日照市东港区黄墩镇和莒县交界处。他们看到这里群山环绕，溪水潺潺，花草茂密，树木众多。泉旁参天古树上住着一窝喜鹊；边山岭，翅膀宽大，北高南低，犹如传说中的凤凰。真是风水宝地，刘氏在此定居，后人称之为“鹊巢”。


从此，刘氏家族在日照扎根，兴旺发达。《明万历四十八年日照刘氏族谱》记载了这一历史情况，记载了刘氏家族的大事：“我刘氏祖籍莒，历史悠久.我受元社委派，迁居徐州。红领巾开始乱了，祖上逃到东海当了鲁村。迁洪武三年，祖上从东海迁日照喜鹊窝”。这是柳永一家第一次搬家。明天，顺年间，刘氏家族将在丁日升诞生。然而，一场意想不到的大火几乎烧毁了房子里的一切。当时，刘的祖先已经去世，留下了五个刘氏兄弟：刘成元、刘思源、刘杰元、刘、刘根元。成化年间，面对家族兴旺与生存空间日益狭小的矛盾，刘氏五兄弟作出分家决定，由此开始了刘氏家族的第二次搬家。这里我们把刘思源单独挑出来，因为柳永是他的后代。刘氏兄弟作出分家的决定后，次子带领族人迁到鹊巢以北一公里的大槐树北侧，搭草棚安顿下来。后来，在本村娶了张，生了八个儿子：傅、陆、寿、诗、书、忠、诚。刘思源的这个又繁荣起来了。不得已，刘思源再次做出了分居的决定：让他的八个儿子分开生活，四处寻找生路，只留下第四个儿子刘茜在老家陪着他。这是刘氏家族的第二步棋。和刘搬到三庄刘家沟。后来，刘福的第三个儿子刘恒为了躲避土匪，搬到了诸城的冯各庄，并把长子刘志干和次子刘志珍托付给了刘禄。这个分支在刘福被称为刘氏家族在诸城吴栋，而刘福是直系祖先的柳永。到这里，柳永家族的三次搬家就告一段落了。迁居诸城的，只有一子，有夷、夷、胡三子；刘协有个儿子叫刘思之；刘思之有两个儿子，长子刘同，次子刘渊。也就是刘通了之后。以上是刘氏家族的传奇迁史，从中可以看出柳永应该是山东人而不是江苏人。在这个具有齐鲁韵味的孔孟之乡，柳永家族也演绎了一段传奇的发展史，在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。


当我第一次到达刘福诸城时，我很无助。经过几代人的努力，我家由穷变富。到了第五代，也就是柳永的曾祖父刘同，已经考上了秀才。第六代柳永的曾祖父刘碧仙，考中进士，成了广西员外郎，是刘氏第一个外府高官。刘墉的祖父白柳被派往四川。柳永的父亲刘统勋，大学士，军务尚书，四库全书社长。柳永的父母、同辈、后代更是官员。清嘉庆十九年刘氏家族重修家谱时统计，自五世、孙中得秀才以来，全家先后中得198人，其中进士11人，举人35人。在官职方面，自清顺治元年孙刘碧仙入仕以来，至道光末年，六朝七品以上的官员共有73人。他的官职从知府、县令、道士、政事、巡抚、知事、御史、尚书，到内阁大学士、军务尚书，不一而足。特别值得一提的是，第八代中，刘统勋、柳永、文清、巩留鲁直，两任宰相，三孙二孙，轰动当朝。成为书香门第，名门望族。乾隆皇帝还称赞刘氏家族是“海岱高门”。是什么力量造就了刘福后裔的“海黛高门”？边肖认为有三个原因。


首先，柳永的祖先早在清军入关后不久就投降清朝剃发更衣做清朝良民。说起来，柳永的祖上还真有汉奸的味道。他们这么容易就背叛祖先，真是可耻。但是，换个角度想想，对刘家人也不能太严格。从当时的情况来看，满清取代明朝是历史的必然。当时的明朝已经腐朽，而满清却欣欣向荣，生机勃勃。况且满清皇帝入主中原后，大都能够励精图治，创造了帝国最后的辉煌，——“康、甘盛世”。所以从天下民生的角度来看，满清取代明朝，可以算是一种历史进步。因为柳永的祖上识时务，早早投靠清朝，为他们的兴盛赢得了一个契机。毕竟清朝会优先考虑他们这样的“温顺之人”吗？但是，仅凭这一点，刘氏家族能发展起来吗？不会，最多只是外因。关键还是要看刘自己的修养。


第二，刘氏子孙恪守祖训，家教甚好，得益于柳永的曾祖父刘碧贤。刘必贤是刘氏家族的第一位学者。晚年为后人立下家训：“为官清官，以德行善，不露浮夸，不立碑，勤持家，丧事从简。”这为后世的成功树立了一个标准，也是刘氏家族之所以清廉的重要原因。他非常重视教育，他说：“教育一个家庭的方法有很多，非语言文字可以告诉你所有的一切。然而，以身作则的人服从，言传身教的人起诉。教育孩子的最好方法是不学习。会读书就是会看懂，看懂就是成为工具，保护家人，成名。邓柯，发钉，看缘分。但是，他家第三代，开始读书的，十之八九在；如果古代世界不会读书写字，他的身体升在田里，一百个人里只有一两个人。因此，俗话说，胡的书读第三世界'也是说良好的家庭教育使刘的后代树立了强烈的自尊心和主动性，一个个都成了博学之士。刘碧贤的治家之道无疑为后世的事业发展奠定了良好的基础。


第三点：柳永家里也知道怎么做官。当然不是说他们拍马屁受贿，而是在坚持原则的基础上能让全家满意。刘家人已经代理过几次官了。他们深知官场险恶，稍有不慎就可能酿成大祸。他们也知道，作为汉族官员，他们是由满洲皇帝支付的。清朝虽然标榜自己是“满清世家”，但本质上，朝廷还是更信任满清。所以，柳家也明白，要想在仕途上走得更远，走得更稳，除了个人才能之外，还必须做官，这样才能做一个好官。有一件事极大地刺激了柳永：1754年，朝廷命令刘统勋视察驻扎在今新疆巴里坤、哈密的部队。当时恰逢阿穆尔萨那叛乱回部，驻守新疆的清军退守巴里坤。刘统勋在此基础上奏请放弃巴里坤，退守哈密。不料激起了乾隆皇帝的震怒，刘统勋当即被革职，押解回京。至此，刚从翰林院编修庶吉士提拔到翰林院讲学三年的柳永，连同家中男女老少全部被捕，交由刑部严加监管，然后就等着报仇了，家中财产全部被没收。不久之后，乾隆皇帝觉得这个判决似乎不妥，于是释放了柳永全家，刘统勋和柳永父子也恢复了名誉，重新做了官。几年后，乾隆皇帝归还了刘统勋家被没收的财产。但是，这次意外受伤还是给刚刚在波利蒂的刘勇带来了很大的伤害


通过以上的分析讨论，前面的疑惑可以得到解答：柳永是山东人，但他绝不是穷小子，而是出身名门。刘氏家族悠久的家族历史和艰苦奋斗，使刘氏家族成为“海岱高氏”。其实像柳永家这样发达的家庭不在少数。对于这些家族和一些优秀家族成员的发展历史，要客观看待，用历史的眼光思考。对于研究历史的人来说，不受传说、笑话等因素的影响是非常重要的，这也是边肖研究柳永家族发展史的一个标准。

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