怎样确定羊角风发作所属类型？(怎么理解“穷不走亲，富不回乡”？)

怎样确定羊角风发作所属类型？

在以前科技尚未如此发达之时，以及现在医疗诊断尚欠条件的地区，羊角风（癫痫）多是根据病人或家属的描述来完成诊断分型治疗步骤的，自然，这样的结果会存在很多的隐患。

事实上，正规的完整的诊断应该包括三个层次的诊断：一是确定是否为癫痫，而是发作所属类型，三是最终断定癫痫的具体类型。在以上的三个步骤中，尤以发作类型的诊断最为关键，因为在某些情况下，发作类型明确后癫痫类型可基本确定。所以，它不仅需要患者及其家属的描述，更应参照发作期表现、发作期脑电图表现。

其中的脑深部电极技术，也叫做立体脑电图技术，是将一组特制的电极埋入脑内某结构内和周围，以及一定的皮层范围内，记录癫痫或其它脑电活动信号的起源和演变、传播情况，以便精确地了解发作期或其它情况下的脑电过程。目前临床上用得最多的是颞叶癫痫的术前定位，同时也得到了一些宝贵的脑电信号与相应脑功能的资料。

另外还有脑影像学技术，这也是一种让医生获得患者大脑病情可靠信息的重要方法。例如，MRI能在癫痫病人中发现许多以前用其它方法不能显示的微小病灶，对癫痫的病因诊断及定位具有重要意义，其突出优势表现在对颞叶癫痫和灰质异位的诊断。有相关的报道称，通过MRI发现海马病变的敏感性可达76%~93%，特异性高达86%~100%。

怎么理解“穷不走亲，富不回乡”？

这句话其实是把两句话混到一起说了。

前半句完整的是“穷不走亲,富不串邻”。原话是“人穷不走亲 富不串邻门”，因为“ 贫串亲,易遭白眼;富串邻,易诬奸犯 。 ”，穷了连亲戚都不会有走动 （就是疏远的意思），人穷困潦倒的时候，就别想到亲戚家去去拿什么好处了，容易遭白眼 ！富了连邻居家都不敢串门 ，怕遭到连累（就是冷漠的意思） ！出自于《增广贤文》：“穷在闹市无人问，富在深山有远亲； 有钱道真语 无钱语不真 不信且看席中酒 杯杯先劝有钱人，人穷不走亲，富不串邻门，门前放根讨饭棍，亲戚故友不上门。 世上结交须黄金，黄金不多交不深。 纵令然诺暂相许，终是悠悠路行人。 有钱有酒多兄弟，急难何曽见一人。 胜者为王败者寇，只重衣冠不重人。”这些都是金钱 社会 人际关系的真实写照。形容世态炎凉，很多人都嫌贫爱富！

后半句富不回乡的原话其实是“富贵不归故乡”，出自于项羽。霸王项羽攻占咸阳后，有人劝他定都，可因为思念家乡，项羽急于东归，说：“ 富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者! ”，意思是说富贵不回故乡,就象穿了锦绣衣裳而在黑夜中行走！其实说的项羽感觉到功成名就，急于衣锦还乡，意欲回乡炫耀的迫切心情,也可以说是被胜利冲昏头脑。

两句话连在一起主要突出的前半句，然后做了引申，意思的人穷了就不要走亲戚了，会被人瞧不起，遭白眼，亲戚以为就是来借钱攀亲找麻烦的；相应的富不还乡跟前半句意思刚好对照，意思的富了就别回故乡了，怕那些穷亲戚借钱找麻烦。

穷之与富人本身没有差距，只不过穷人与富人从习惯，心态，行为，目标，胆略，办事方式等发生了差别，造成贫富差距。穷人不愿意走亲戚，有以下几点：

1、穷人之所以穷因为他思想上没有宏才大略，老想我就是穷，本来是这样的，没法改变。思维峡隘，不开阔，考虑问题，没创意。富人思想就不一样，我要有钱，要想办法挣钱，要成为让人敬仰的人。思维上无比开朗，无拘无束，天马行空且有可行。
2、穷人和富人行为习惯不一样，穷人平时会在业余时开看电视，玩 游戏 ，消耗时光。富人会在玩的时候带着合同与计划。
3、穷人总是胆下怕事，拘束不前，见事就推，富人总胆大揽事，有事就揽，有责任与担当。
4、穷人总是怕与比自己强的人在一起，自认为低人一等，富人总是找比自已强的人学习与交流， 探索 更大的商机与发展途经。

其实换一个角度理解： 穷的时候，应该是努力奋斗，经营好自己的时期，并不适合走动。 而且去了亲属之处会不自觉带给他们压力，就算有的亲属是极力帮助的，也会给自身带来压力。所以不如静处。 富的时候也一样，你富有了，亲属们难免会想让你分享或帮助一些困难，或者一些亲属自身感到自卑的压力见你的心情也不好。 所以为了避免区分，最好还是平等的时候去走动拜访，或者穷和富都不要表露。

总之，穷人之所以穷要从根本转变观点，走亲戚未尝不是好事情，有富人还可帮一帮呢！

无意中看到了这个问题，哎呀我这脑袋，非得发作一次！

穷不走亲，富不回乡，这句话怎么理解呢？

字面意思： 就是说如果家里穷就不要去走亲了，如果家里富裕就不要回家乡了，这好像非常奇怪哎！

我既然穷，我更应该多走亲啊，钱没有，亲再没有，这日子怎么混？我富裕了，我最先想到的是回老家炫耀一番，不然跟锦衣夜行有啥区别？

这就是我本来以为的意思，但是很快我就发现我这样想是错误的，为啥呢？请往下看！

这句话其实是出自明代的儿童启蒙书《增广贤文》“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”。

这本书我感觉有点过于残酷，过于现实，不适合儿童去读，它主要表达的核心思想就是金钱至上观，倒是合了现在很多人的心理，等人长大了，经历了这些世态炎凉，倒是需要读一读。

他不仅仅抨击这种亲情和邻居情，还有友情只是一句谎言，“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”；而且 社会 地位由金钱决定，“不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人”；法律和正义为金钱所操纵，“衙门八字开，有理无钱莫进来”；人性被利益扭曲，“山中有直树，世上无直人”；世故导致人心叵测，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”；人言善恶难辩，“入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀”。当然里面也有很多其他的名言名句，比如“水至清则无鱼”、“打人不打脸”等等

现在看起来貌似非常有道理，甚至很多人看来就是至理名言，但是我觉得如果 社会 上的人都去学习这本书上写的东西，按照书上写的这样去做，去宣传，反而让这种本来要抨击的现象更加严重！虽然我们自己都在这样做……

跑题了，再回来“穷不走亲，富不回乡”上，它可能想表达的意思是说，自己家里穷了，非常不受人待见，你去走亲，亲戚爱答不理，甚至非常嫌弃，为了面子着想还是不要去走亲了，省的造成自尊心受到伤害。

而富不回乡呢，倒是让我想起我小时候发生的几件事，那时候村里比较穷，我家承包了鱼塘，两年后确实赚了一点钱，平时喝酒吃饭可能也表现的有点优越感！结果没想到，某一天去鱼塘一看，鱼全死了，一检验，被人投毒了，还是剧毒敌敌畏。

有时候哪家富裕了回老家，很多人来借钱，不借给晚上往你家院子里仍砖头！想想大衣哥的事例吧，就因为自己出名了，结果很多人来借钱，最后不光借出去的钱收不回来，自己在村里的名声也臭了！所以，富裕了，就不要回老家了，除非你非常有实力，跟刘强东一样，挨家送钱，说不定还有人针对人口多少应该多分少分而跟他生气呢！

这本是 社会 上的不良现象，而且因为一朝被蛇咬十年怕井绳，看到了其他的人受到了这种待遇，而担心自己也会这样，于是就采取了书中写的策略。

但是我杨角风还是要抨击一下，虽然说的很有道理，但我仍然相信人心本善。

我家里穷了，我更需要亲情，即使你给我白眼，我仍然要走亲，除非你关门不让我进！我富裕了，我仍然要回乡，即使有很多乡亲们向我借钱，甚至有些小伙伴嫉妒而发坏，这些都可以理解，毕竟生我养我的土地，能帮一下就帮，只管自己做，不用去管别人怎么骂。

这只是大富，小富咋办呢？

这个问题第一次让回答过几百个问题的我杨角风陷入了沉思……

我叫杨角风，喜欢就关注吧！

人穷了走亲戚，一定会遭嫌弃；人富了回老家，必遭受疏远。亲情的冷漠，受不了。普济都深有体会。

先说“穷不走亲”。人穷了，养活自己都难，别说帮衬他人，这就是亲戚嫌弃的梗。道理在于：①亲戚之间，维系关系既靠亲情渊源，更靠经济往来的平衡，逢年过节，家有大事，你来我往，你敬我一尺，我敬你一丈。一旦这平衡打破，也就是说你走亲戚空着手，或者让人明显感到还有可能张口求救，带来麻烦，不遭冷遇才怪；②人穷了，正确的办法就是自救，想法靠自己的努力走出困境，根本就不要想着别人的帮助。所以，越是困境，越要冷静，依靠自己，尽量少走动，不让亲戚感到你是个麻烦。即便有亲戚要帮衬，也要婉言拒绝；③没有脱贫期间，亲戚间必要的走动不可缺席，但要适当说出自己当下的情况和态度，便于亲戚们的理解和欣赏。

再说富不回乡。草根歌星朱之文就是一个典型的例子。没出名之前全村人都嫌弃他：懒汉、笨蛋，只会瞎唱唱不会干农活。一夜之间出名了，有钱了，全村人的态度也立马有了根本转变：这家伙有钱了，发大财了，找他借去！好像朱之文靠他们才挣到钱一样，理直气壮上门借钱，还理直气壮明不还钱。再者，平时大家都差不多，而你突然的一天回到家乡，开宝马穿阿玛尼的出现在亲戚朋友乡邻眼前，大家第一反应不会是庆贺你好福气发财了，铁定的想法是：你是回来奚落我们无能是吧！而且越解释、给的礼物越多，被看不起的感觉越坐实。

其实“穷不走亲，富不回乡”魔咒是可以破解的。办法很简单，做到三点就行：①做好自己，坦荡正派，热心助人，人见不烦；②亲戚朋友乡邻之间平时多走动，多沟通，多理解；③有了困难或大事，一定要随时的让家乡亲人们知晓，并且的要让他们明白无误的了解你的态度：自己走出困境的办法和决心，自己富裕不会忘记家乡的愿望和想法。最大的忌讳就是不说或说不明白，让他们猜。这个“猜”才是造成“穷不走亲，富不回乡”现象的根本原因。

我的理解与各位有些不同:穷不走亲，就是你家里太穷，一般的亲戚就不要去乱走动了，那样你会把仅有的一点家蓄拿去走亲，那样你将永远处于无积蓄，永远处于穷，所以一般的亲戚就要疏掉，再则，你去走动，人家也不会好待你，所以疏掉，给自己来一个干净甩脱。所谓"富不回乡"，我认为这个"富"是一般的富，不是大富，很富的那种富，大富了很富了，一般来说不存在"富不回乡"，因为你大富了，你也乐意拿出一些钱财给乡亲们，而你自己也得到高兴。若是一般富，你回乡，如果钱财给得乡亲来，你又不太合算，所以干脆不要回。

怎样理解“穷不走亲，富不回乡”？ “穷不走亲，富不回乡”这句堪称经典的俗语，非常现实地反映了生中的人情世故和人生百态，揭露了世态炎凉，人情冷漠的人性。

“穷不走亲”意思是说，人在贫穷的时候，就会受人鄙视、看不起，亲戚朋友会躲着你，避之如瘟疫。虽然说维系亲戚的纽带靠的是血缘关系，但要知道，更靠的是经济实力的平衡。亲戚之间说到底也是进行资源互换。一旦经济实力不对等，资源平衡被打破，就会带来麻烦，遭遇到鄙夷的目光。

人穷时别去走戚串门了，因为会不受人待见，遭受白眼，轻视。亲戚会害怕猜忌，你来肯定是有求于我，莫非是借钱或财物？要么是求他办事，帮你求人，还得白搭东西，心里很厌烦你这个“穷光蛋”。

同时，走亲戚还得带上礼物以示尊重。空手走亲戚是很不礼貌的行为。人穷时比较自卑，更怕别人看不起自己，所以尽量花钱多一些，显得有面子，可是花了钱，比较势利的亲戚还看不上你，不待见你。所以说，还不如不走亲戚呢。“穷不走亲”这句话深刻地道出了人情冷暖。

“富不回乡”意思是说，如果你有钱发财了，别再回家乡了。因为你有钱了回到老家来，有的人认为你是回来显摆自己，炫富，会遭人嫉妒和憎恨。另外，你发财了，老家的亲朋好友张嘴借钱，如不帮，肯定得罪人，如帮了，帮多帮少都很难让他人满意，都会给自己惹来必要的麻烦和纷争。因此“富不回乡”更多的是一种无奈的选择。

《三亩田》 红山翠柏庐西涧， 九世寒门守清闲。 心求高，志存远， 也向鸿鹄舞苍天。 父亲欣欣然， 慰我言： 纵使他乡功名误， 还有祖传三亩田。 白马黄衫东坡前， 十里阳关影翩翩。 南征刀，北闯剑， 且仗青云笑峰巅。 男儿志万千， 慰亲言： 但求故里锦衣秀， 何曾惦记三亩田。 《贫贱笑》 燕巢乌衣巷， 犬吠黄土桥。 五羊大夫弃如草， 虞王且作陪嫁猫。 粗食寒衣蓬茅， 莫道世俗贫贱笑。 香车嫌地僻， 宝马喜门高。 六国相印佩于腰， 苏秦又遇拜金嫂。 钟鼎玉饰锦袍， 始信人间富贵骄。 《少年穷》 苦辛寒窗十六年， 熬尽父母半生钱。 南下北漂， 工作无求， 侥幸谋来薪三千， 望楼亦汗颜。 纵得而立付首款， 又叹佳人手难牵。 车奴房贷， 儿女缘浅， 压力山大夜未眠， 风流枉少年。

此句和"穷在闹市无人知，富在深山有远亲"有些相近的地方，讲的是人如果穷了，最好不要走亲戚，否则会遭到亲戚的白眼和嫌弃;人如果有钱了，最好别回家乡去，不然会因为满足不了家乡人过多的求助背地里而遭人诋毁和谩骂。穷不走亲相信大多数人深有体会，人穷了让人瞧不起的滋味也曾激励过不少人知耻后勇，穷则思变，不少人也曾因贫穷受到过伤害和打击，正所谓人情淡泊，世态炎凉！富不回乡，大衣哥的遭遇无不诠释了这句话的真谛！其实穷不走亲，富不回乡说的有些严重，中国大多地方民情淳朴，好客喜朋，个别地方，个别人员不能善待亲戚和他人的事情，不能让大家一齐背了黑锅！

这句话源于中国古典文学《增广贤文》 ：“穷在闹市无人问，富在深山有远亲；有钱道真语，无钱语不真；不信且看席中酒，杯杯先劝有钱人；人穷不走亲，富不串邻门，门前放根讨饭棍，亲戚故友不上门。”

《增广贤文》是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目，书中对人性的认识以“性本恶”为前提，以冷峻的目光洞察 社会 人生、亲情被金钱污染。

“穷不走亲，富不回乡”这句话的意思是说，世人都是嫌贫爱富的。

人穷志短，会被亲戚朋友们瞧不起，哪怕只是简单的访亲问友，也很容易会被误会成是借钱或者蹭吃蹭喝的；但是但你富裕风光之后，乡里乡亲的，大家会觉得你发达了富裕了，找你借个钱不还钱啊，占你个小便宜啊，都是可以的，毕竟你有钱啊，不会在乎这点儿小钱的。

这句话虽然写于千年前，但是至今仍有一定的根据和 社会 基础。

在《红楼梦》中就曾有刘姥姥进大观园的情节，乡下来的刘姥姥来贾府攀亲戚，想要借钱，她滑稽 搞笑 的讨好着贾府一众富家子，还被人说三道四，由此可见“穷不走亲”是很现实的一个问题。

流量小花赵丽颖本是河北廊坊一个小农村走出来的明星，尤其是近年来在演艺圈混得风生水起，她自己出钱为落后的故乡修了宽敞的马路，这本是好事，结果家乡的父老乡亲们不仅不感恩，还认为这是理所应当的事情，甚至觉得赵丽颖出的钱太少了，应该拿出更多的钱来建设家乡。

这种道德绑架正是这种“富不回乡”的一种极端现象的说明。

对此问题你有什么不同的见解呢？

“不要告诉你的同事你有除了上班工资以外的收入来源”，你怎么看？

我觉得这条结论还是相当靠谱的，这也是2021年我为什么辞职的一个原因所在！

三年前我去摆过地摊、开过滴滴、带过家教、送过外卖，利用闲余时间确实做了一些兼职。再到后来就开始在自媒体平台写文章了，经过一段时间的积累，也有了一些收入。

当时自己也很单纯，本着自己富裕，不如带动大家一起富裕，于是开始传授几个要好的同事怎么通过副业赚钱。

一开始，他们也很积极地去做自媒体，但是大都坚持不了一个月就放弃了，但我自己埋下的祸根从此就留下了。

首先就是流言蜚语，一传十，十传百，都知道我做自媒体了。有些好事儿的还专门去关注我，查看文章发布的时间，到底是不是上班期间写的。所以，大家看我近三年发布的文章，除了节假日，全部都是集中在晚上九点左右发布。

其次就像别人所说的可能有个别人会嫉妒了，毕竟同样工作一天时间，你的收入比他多。他又不想利用空闲时间努力，那只能话里话间都是充满着调侃了，动不动就当着别人面讲：你又赚多少钱啦，反正你现在也不在乎这个工作啦，你怕啥啊，大不了不干了吗……类似种种

再之后，尴尬的事情越来越多，同事聚餐的时候，也会有其他部门领导过来调侃，当然，那时我也是个部门领导。人家都不喊我真正名字，直接喊我“杨角风”，你说这尴尬不尴尬？有人听不懂的话，他还给人家解释，说杨角风咋样咋样，咋会写文章，咋赚钱，有多少粉丝等等……

再到后来公司的征文啊，党员活动后的总结啊，包括一些活动的策划啊，甚至给公司提意见都让我起笔，关键是你还有口难辩，无可奈何。

实际上，公司里面做副业的人太多了，好多部门经理手下都有公司的，可惜人家没事，我这里被捅出去了。倒不是说做副业就会怎么影响主业，毕竟都是下班才搞的，关键是人家的副业别人看不到。我这里只要关注“杨角风发作”，眼睛就能看到你什么时候发了文章，阅读量多少，估计能赚多少钱……

尤其是疫情发生后，别人都在家里蹲着，我还能写文章继续赚外快，估计连老板都知道了吧。所以，这几年，我连朋友圈都不敢转发自己的文章，空有两千好友，却不能宣传自己的文章，苦啊。

当然，这之后，所有的提干啊，培养啊，各种好事都跟你没戏了，不管你本职工作做得再好，别人也觉得你不务正业。这不用说，肯定每次高层会议时，总有人会背后说你搞副业，没有全身心投入本职工作。

于是，提干再次没戏了之后，我提出了辞职，作为公司层面也会做出姿态挽留，但自己知道，真正没办法继续了……

当然，做副业被广为传播只是辞职的一个原因，最重要的是，化工厂，真的干够了！

所以，我以一个过来人的身份告诉大家，如果有机会从来，我绝对不告诉任何身边的人，杨角风发作就是我的账号！

当然，现在我已经无所谓了，都是自由人了，不怕不怕了，大家快来关注我吧！

当年那些杀马特男孩，现在都怎么样了？

这个问题我前两天也在思考过：

杨角风前几天不小心搞了些面粉到头上，大家开玩笑说，你就是一个“杀马特”！然后杨角风突然就想起来，当年80后开始发展，90后开始壮大的杀马特家族，他们现在怎么样了？现在的00后怎么没有发现杀马特继续存在呢？

于是杨角风本着学者的态度，深深的思考了这个问题，查阅大量资料，现在跟大家详细讲解杀马特的来龙去脉！

杀马特的由来：

杀马特一词源于英文单词smart,可以译为时尚的；聪明的。原始的大部分杀马特都留着五颜六色的长发，画着很浓的妆；穿一些很个性的服装，戴着稀奇古怪的首饰；喜欢自拍，在网吧的摄像头前做些奇怪的动作；自称是：一个集潮流、视觉、杀马特为一系的群体。

其实杀马特是从日本传输到中国的，所以当初的杀马特也被人称为“脑残”的代表。

当年的很多85后和90后喜欢这个类型的装扮，以显示与众不同，现如今的杀马特成了特指城乡结合部的农村少男少女，或者新生代来城市打工的农民工！也从一定程度上说明了现在社会的阶层固化。

杀马特讨厌吗？

杀马特刚出现的时候，引发了网友的大讨论，很多人持否定态度，不符合大众的审美观，同时他们也被扣上了“脑残”、“没文化”、“土鳖”的标签。

而实际上，这群杀马特并没有大家想象的那样，相反，他们却是一群弱势群体。他们是来自遍布中国的无名村镇的成千上万城市移民的成员。这些男男女女大都20岁上下，经常只受到中学教育，没有什么谋生技能，在大城市做收入很低的工作，例如理发师、保安、快递员或服务员。

而这群孩子往往又比较单纯，虽然没钱，但是也向往个性，追求自由。遇到那些老道的商家店铺，给他们做头发，卖亮闪闪的衣服，卖好看的饰品。这些收入薄弱的群体骨子里是自卑的，往往通过这个方式来表达自己的价值。

杨角风认识的杀马特，对我的态度非常毕恭毕敬，觉得杨角风是有学问的人，追问我大学校园的总总，也希望自己能通过努力过上好日子，虽然杨角风很多次想告诉他们：衣着和发型不要这么奇怪嘛。但每次看到他们真挚的眼神，看他们沉寂在自己的世界比较满足，以及他们辛勤劳作，努力奋斗的态度，而没有劝阻。

杀马特是屌丝吗？

有些人可能认为杀马特就是屌丝，但是这个比喻不对，很多自称屌丝的人其实是受过高等教育的人，虽然他们都是属于城市的最底层，但是上升的空间不同。

自称屌丝的人，绝对不会承认自己是杀马特，而杀马特又不会瞧得上屌丝这个词。从某种程度上讲，屌丝社会地位是高于杀马特的。

杀马特属于新生代农民工，他们不再像过去那样，衣衫褴褛、老实本分、不修边幅等等。换来的是干净利索，奇装怪服。也不再愿意去工地或者生产一线，更多的愿意做体面一点的工作，即使工资低一些。本质上他们还是想融入到社会中，尽可能的把自己的社会地位提高一些。

最本质的区别在于：屌丝是在装底层，杀马特是在装上层！

为什么现在好像这个文化慢慢在消亡？

首先，这不能称为文化，只是一种现象，当年的时间在当年的时段当年的人们身边发生的事情！现在杀马特也有很多，只是不再是最早的那批人了！最早的那批人其实说到底更像是流氓，显得酷，现在慢慢的大众审美疲劳，也就接受了这种装扮，这种装扮的普通人也越来越多起来！

为什么00后好像很少呢？

杀马特最早是在学校流行的，一群学习不太好的学生，本质上是对学习自卑的，为了吸引注意力，显得与众不同，同时更为了挽回一点自尊，往往就变成了杀马特。一些好学生是不愿意跟他们一起的，也造成他们形成自己的小团队，抱团取暖！

而杨角风推断这个问题的原因是，最早的00后才刚刚开始离开校园，大都还属于父母供血的阶段。首先父母方面是绝对不可能理解这种文化的，另外吸引注意力的方式有很多种，最常见的一种：打游戏厉害！也能吸引注意力，而不用在采用视觉上的绝对冲击来展现自己的价值！

所以从某种程度上讲，时代不同，人生观、价值观也不同，更何况他们还小，还没到自己特立独行的时间，也就造成了杀马特家族仿佛后继无人的样子！

“每逢你想要批评任何人的时候”他对我说，“你就记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。”——《了不起的盖茨比》

杨角风发作，喜欢就关注吧！

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