你看的中医姓“中”还是姓“西”？

说说一个事情，

中医首先应该姓“中”，

都不姓中了，

还是中医吗？

所谓姓，

当然是内核需要是中医，

就是你要用中医思维看病。

而不是用所谓的成分论等。

很多人，

手上开的是中药饮片，

脑袋想的是现代血管，血压，血脂，

效果不好，

就埋怨中医不行。

这些人，

中医的皮毛都没有摸到，

中医，高明之处在于方法论，

也就是中医的思维。

抛弃了中医思维，

即使你开的是中药，

用的是针灸，

然后推拿，

那也是学了个形而已。

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很多人诟病开中成药，

其实很多中成药都是好药的。

吃对了，

能够活人

化腐朽为神奇，

却病延年，

携带也方便，

古往今来，

膏丹丸散，

何其多？

作用又何其好。

但是为什么很多人用了作用不大呢？

因为是按照现代药理的研究，

按照现代医学的套路来用的，

就像用英语的语法指导使用汉语，

当然就没有了汉语的神采和风韵了，

甚至不伦不类，需要淘汰。

我很推崇一个观点：

任何一个有用或者有价值的新奇的创意或者想法，

一定已经有人在做或者想到了，

只是你没有找到这个人罢了。

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其实，

学习中医的过程中也是这样。

有一本书叫做《乌合之众》，

有空可以看看的一本好书。

大多数情况下，

如果没有经过自己的思考和琢磨，

随大流是最省力的做事方法，

但是也是代价最大的。

每个人都要为自己的选择买单的。

学习中医，

需要自己的理解和思考。

那么，以什么为基础呢？

一个是学术的信心，

来自好中医的疗效。

另外一个是坚持中医思维的信心，

循着中医自己的系统思考治病。

最近在看陈瑞春的书，

陈老很多观点，

真是启人心脾。

陈老无疑是这样的先知先觉的人。

“

所以我们在临证的时候，

千万不要套用西医的病名，

把病机丢到一边不辨是不行的。

特别是不要看到炎症就去消炎，

我们现在中医学院的学生学西医比学中医还多。

一定要注意，

不要把中医的精华都现代化“化”掉了，

这是非常可惜的。

”

“

比如市场上治感冒的中成药，

大多数都是寒凉润肺的糖浆，

对风寒咳嗽郁遏有加，

如此用中药怎么能正常发挥中药的疗效呢？

又怎么能促进中医的发展呢？

这样的“现代化”除了把中医化为乌有，

别无可取之处。

所以这个问题大家一定要注意，

发展中医药事业的单子可都在大家的肩上了啊。

”

所以我有时候看病，会想。

看到一个病人，

进入脑袋的先是风寒暑湿燥火，

经脉脏腑，

外感七情，

方证病机呢？

还是血压，

脑血管，

感染？

我常常修正自己的思考。

也常常提醒自己，

“不要被病名牵着鼻子走”。

但是也不是说中医不做检查和检验了。

为什么？

排除鉴别恶性病变，

这些都是非常必要的。

比如：

曾经看到同行治疗一个咳嗽很久的，

一直中药不行，

这个同行本来治咳嗽效果不错。

后来实在没有办法建议做个胸部CT，

后来发现里面长了一个瘤，

然后切掉后，

咳嗽就好了。

另外，之前看到一前辈，

治疗一个便秘患者，

看了多次也不好。

建议西医做个肠镜，

发现是直肠癌，

幸亏早期发现，

治疗也好了。

患者也非常感谢。

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怎么看到这个问题呢？

中医应该姓“中”，

现代医学可以被包容进来，

做个辅助。

另外呢，

也要有正确的心态。

不论中医思维还是现代医学思维，

都不是万能的，

不要走极端，

也不要绝对化。

生命是复杂的，

宇宙是神秘的，

人类是渺小的。

写公号，写文章，

主要是为了分享：

我在看病、

学医过程中的一些心得体会，

唯一目的就是，

让找我看病的人知道我的诊疗风格，

和医学理念。

不做科普，

不做教育，

用药遵医嘱，

求医请就近，

急症到医院。

认同的欢迎转发。

不认同的请直接绕过。

最后的最后，分享这些，

自己的患者自己带，

其实也是我的中医观点：

《医生，你会摸脉吗？帮我摸摸脉》

《中药有没有副作用？吃了会不会变黑？》

《给医生多一次机会，给自己多一个希望》

《神奇的“他们说”。。。》

《为什么有些青年中医水平高？》

……

可以移步阅读。

其他平台：

有人说中医就是中医，西医就是西医，中西医结合就是个错误，对此你怎么看？

中西医技术性结合是低层级的，唯有站在未来医学的向度，实现?生命文化?与?生命科学?的融合，才是未来人类医学的必由之路。

01.中西医可以苟且结合。但，终归?油是油，水还是水。?

《晏子春秋?问下十八》：?不苟合以隐忠，可谓不失忠；不持利以伤廉，可谓不失行。?中西医之间，是可以苟且结合的。但这种苟合，不免有迎合或附和之嫌。

将传统的中医中药知识和方法与西医西药的知识和方法结合起来，在提高临床疗效的基础上，进行技术性结合，就像中国人穿西装，不是不可以。只是怎么穿也没西方人穿得帅气而已。

同样，不管中医怎么往西医贴近，也不能显出中医的高明来。

究其原因就在于，知识背后的学问，方法背后的方式，这其中的理论架构和思维逻辑有本质的不同，就好像把?中医之油?放到?西医之水?里面，从物理空间看，是搁到了一起，但?人文心间?很难融合到一起，心手不能相印，哪来的真正科学呢？

02.中西医结合有自己的市场和存在价值。

中西医学科，作为非一级学科，有一定的存在市场和价值。不可否认中西医结合是1949年后的中国政府长期实行的方针。中西医结合作为一门中、西医学的交叉学科，发轫于临床实践，并逐渐演进为有明确发展目标和独特方法论的学术体系，还是存在一定的市场和探索性价值的。

03.?拉郎配?的日子走不远。

中医的思维维度比西医多，西医的思维界面比中医低。中西医之间的思想理论上相互矛盾，如果从逻辑推导的角度而言，就说是?水火不容?，也不过分。

中医是中华生命文化普及或原生态生存、生活、生产和生命存续土壤上绽放的国粹之花，若在中医常识和通识普及短缺的情况下，站在西医的立场，不认可和否认中医是必然的。

这种必然的尴尬，甚至可能固执地认为，中医是非文明的标志，或所谓糟粕远远大于精华。但，毕竟西医那种?头痛医头、脚疼医脚?的怪现象，显然不能从根上解决问题，也是有悖于普通百姓的生活常识的，其究竟有几分真正科学性智慧含量，着实可疑。

04.?油水结合模式?容易异化为?捞油水?的交易。

在中成药里面添加西药，两者混合是否能实现?1+1大于2?，往往是不可知的，但现实中，给了药商抬高药价的冠冕堂皇的理由，这种披着合法化的外衣，肆无忌惮，乘人之危，牟取暴利，不可等闲视之。

05.人文全科医学是未来医学的大趋势。

无论中医、还是西医，都只是探究了病因的一部分成因，按照现有的人文文化唤醒程度，都未能将病因的全部或本质原因揭示出来。

西医若能从生命科学的视角，中医若能从生命文化的视角，此二者一阴一阳融合在一起，即科学向人文靠拢，人文向科学接近。让模糊的中医更直观，让冰冷的西医更具人性温度。如此负阴抱阳，圆融合体，形成一个人文全科医学的新态势，值得期许。

这样不仅有利于帮助患者找到病因的本相，更有利于营造更为人性化的健康预防和管理的气氛，以期：

让非健康人群回归到该有的生活常态，

让生命更有尊严，

让人类更有未来。

民国名中医张锡纯

1860年，2月29日（农历二月初八）酉时，张锡纯出生于直隶（今河北）盐山县张边务村西头张氏故宅。

张锡纯（1860年－1933年），字寿甫，籍山东诸城，河北省盐山县人，中西医汇通学派的代表人物之一，近现代中国中医学界的医学泰斗。1916年在沈阳创办我国第一间中医医院——立达中医院。1928年定居天津，1930年创办国医函授学校，培养了不少中医人才。由于他有高明的医术和特殊的地位，医名显赫。

张锡纯是中医里边儿一位了不起的高人，是晚清民国时候的一位著名的中医，他出生在河北的盐山。

盐山在哪儿呢？盐山就在渤海边儿上啊，靠近天津附近，靠近山东。盐山出生以后呢，当时是晚清啊，他当时吧，是要考科举的，所以就准备科举，然后到天津去考去，一共考过两次，考了两次科举呢，没考上，于是呢，回家以后呢，就遵照父亲的命令开始学医，他就一直认真的学习中医，一边儿学中医，一边儿备考。后来呢，晚清的时候因为废除了科举，就一直学习中医并开始治病救人的生涯。

张锡纯看书呢，特别杂，什么都看，所以呢，他会几何？结果呢，被聘为当时当地的几何老师，因为讲西学，设人会呀，张锡纯呢，当了一个数学老师，一边儿给大家讲课，一边儿看病，所以积累了大量经验，写了一本儿书，叫《医学恋中参西录》。

《医学衷中参西录》，这书他写了大部分，当时在这个出名之前呢，把书也写好了，然后快到五十来岁的时候，他才开始出名儿。

怎么回事儿呢？当时啊，德州驻军统领邀请他去干嘛呢，当军医，那么他从此开始了专业行医的生涯，他是这个时候开始，随着驻军到处去走，在部队里边儿呢，他又开始接触到大量患者，所以呢，医学呢，这水平不断提高，这时候呢，这个这个医名也不断的传播。

再说一家中国最早的中医院，这是怎么回事儿呢？原来张锡纯写的那书啊，当时很有名儿，他就想出版，就送到北京，当时放在一个管理这个版权的部门儿，正好在沈阳这边儿呢，也有人去申请什么什么事儿，然后在桌上就看到这书稿了，一看以后觉得这书稿太好了，于是就说能不能出版啊，我们赞助他出吧，结果回来就开始为张锡纯拉赞助，最后呢，大家这个搜集了赞助以后呢，就把这书给出版了。

这一出版，这书就风靡全国，那么直接影响比较大的还是沈阳。看来，沈阳在张锡纯这个成长过程中呢，有着非常重要的位置，当时沈阳啊，有个税捐局的局长，也就是说今天讲就是税务局的局长，这税务局局长呢，他这个喜欢中医，是个养生爱好者。

有一天呢，这个税务局长！外地一个朋友，这朋友跟他说，啊，我太太有一个什么病，说你能不能在沈阳给我找个名医看一下，然后就把这症状说了，结果这税监局的局长一听呢，我说这这病我能治啊，我刚买一本儿书叫《医学衷它参西录》啊，这一书里边儿有什么方法呢？你先别找名医，名医未必治得了你的病，这样吧，我把方子抄下来，你拿回去先用一下，看看有没有效果，结果呢，他的朋友回去把它方子抓药随便吃了几副，这病居然就好了。

哎呀，这局长一看了不得，这说果然就是让谁觉得谁嘛。于是呢，就推荐当时这个大帅府各位朋友看看，当时是张作霖是大帅呀。

因为它们是都是这个当官儿的吗？来跟我一起体验一下，你来一颗一颗的东西，你来看看，这书叫医学衷中参西录，这写书的人张锡纯磕了，他的医学水平太高了，于是呢，就介绍介绍，以后呢，俩人一商量，我们怎么办？集资吧，就找一些朋友，就集资搞了一个医院。叫什么呢？叫中国的最早的一个中医院，叫立达中医院，那么就请张锡纯给他写信。请他来当院长，说我们能不能联合起来办一个医院，说以前我们中医看病啊，都是门诊啊，对吧，都门诊，这门诊看病呢，这个你你开完方儿走了，然后呢，下礼拜再过来，对吧，这不断的来看病说，可是呢，如果在医院里住院了，我不断的观察你，我可能更加详细的能知道患者的病情，所以我们能不能搞这么一个中医院，哎，张一纯一看这边儿。

因为他们是都是这个当官儿的，就跟他们说，你们来看看，这书叫《医学衷中参西录》，这写书的人张锡纯可了不得了，他的医学水平太高了，于是呢，就介绍介绍，以后呢，俩人一商量，我们怎么办？集资吧，就找一些朋友，就集资搞了一个医院，叫什么呢？叫中国的最早的一个中医院，立达中医院，那么就请张锡纯来主持。

就给他写信，请他来当院长，说我们能不能联合起来办一个医院，说以前我们中医看病啊，都是门诊啊，这门诊看病呢，这个你开完方儿走了，然后呢，下礼拜再过来，对吧，可是呢，如果在医院里住院了，我不断的观察你，我可能更加详细的能知道患者的病情，所以我们能不能搞这么一个中医院。

哎，张锡纯一看这边儿，说得很有道理。于是郭锡纯就来到了当时的奉田，今天的沈阳，第一次参与创办了这个中国最早的一家中医院，叫立达中医院。

应该说是最早最著名的一家中医院，我们这么讲，比如说正式成立的一个影响非常大的中医院。

那么在这儿，张锡纯开始大展宏图了，他这时候啊，这时候已经50多岁了，那么他的这个书里边儿呢，有很多病例都是在这个时候，这个治病期间积攒下来的，因为这时候可以详细的观察患者的这个情况了。那么在沈阳呢，张锡纯度过了人生最辉煌的一段人生。

张锡纯这期间又办了函授班，培养人才，培养了大量的中医人才，包括我们现在有些名老中医，还是张锡纯当年的函嫂培养出来的。我们有的老先生啊还记忆犹新。那么最后呢，张锡纯是在天津去世的，这是他的人生经历。

张希纯这个人看病啊，他是太有特点，使他看病的效果非常非常好，他的方子呢，非常直接，在他的医案里边儿，他看病往往几副药就能够解决问题，所以呢手段是非常的了得。

那么张锡纯呢，对整个民国以后的中医的发展影响巨大，我们曾经做过调研，就是有部门儿做调研，问这些名老中医，说谁在你们中医成长过程中呢，影响最大，好像这个数字是有80%还是70来着，我记得好像80%，这个80%的老中医呢，写是张锡纯，也就说当年呢，张锡纯的影响是非常大的，他的这个医学成就呢，应该在民国期间，应该是全国第一个。

那么张锡春看病啊，他不排斥西，所以他写的书的名字叫《医学衷中参西录》，不排斥西，他觉得中西医应该会通，就是我中医应该把西医包进来，留住西药，还要归纳出药性来，这个是吧，它是寒的，它是温的，对吧，入什么经归什么脏。

张锡纯开药，中西药一样去开，所以他呢，是这个非常的这么开明的这么一位中医，不像有的中医呢，就是中医好，西医一点儿都没有，他考虑中西药两者是不是能够沟通，肯定有地方给患者治病，是这样，这是张锡纯的想法儿。

张锡纯比较大的最大的特点，这是我非常非常欣赏张锡纯的地方，就是他特别对每一味药的药性掌握的非常的精道，特别擅长于使用单位药啊，这是张锡纯最大的特点。

我们好多人学中医呀，一学上来就是方子，四君子汤，四物汤等等，但是每一味药药性究竟如何？每味药用到多大分量和具体疗效不重视。

好多方子呢，是从伤寒论的这个经方儿出来的，然后进行组合，他师古不泥古。

他是从古代那儿拜老师学的，这张仲景为老师，我学了以后呢，但是我不怎么拘泥于与这个原方啊，他看病方子改的非常得体，他把这方法经常来，来给你改一改，对吧，改的非常非常得体，所以呢，这也是我们要学习的地方。张锡纯大家如果了解了以后，再看中医的好多地方儿都看清楚了。

所以呢，这是个很好的这个入门中医的门径，正所谓德高博学师于专，触类旁通融西中，抓筋明要悟处深，稳准于观运于中，一矢中第，妙处生。

现在不养生，将来养医生。千万别赢了事业，输了健康。关注我，学点老祖宗的养生知识，对您有益无害！

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