白贵敦老师初级班针灸课程回顾

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针尖上的智慧|白贵敦老师针灸课程回顾

四月的胡同里，鸟语花香……

白老师的针灸基础班在静谧舒适的小院里如期举行。作为学员的我，自然是感受颇多。从最开始对针灸怀有恐惧之心，到产生敬畏之心，再到要学好针灸的决心，这一路走来，白老师给我这样的小白建立了自信心，让我怀揣感恩。

正如白老师的开班目的，学习中华文化，学习中医六艺之一“针”，学习取穴，行针。为了自己的爱好，为了身体健康，同时为家人的健康保架护航。

学针灸，从定神修心开始

同学们来自五湖四海，彼此之间气场和心态不尽相同，白老师让大家从练气定神开始，把心静下来。

每天在小院的天台上，面朝东方太阳升起的方向闭上双眼站桩，调整呼吸，心神宁静。放下自我、自卑、自大，才能使通达无碍，智慧无限。

针灸讲究行气，练习站桩无疑是个既修身又修心的功法，桩法有云：大动不如小动，小动不如不动，不动之动才是生生不已之动。白老师说把心定下来，把神安好是学针灸的第一步，在站桩的时候，观向内心，感受天地的能量。

八段锦也是每日必练的功课，在八组动作中，老师加入了自己的思想和元素，创新了部分动作，练起来更加得心应手。

神安气定形全

白老师围绕了三十七个字，给我们讲解中医的重要思想。

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

阴阳：阴、阳

五行：金、木、水、火、土

八卦：乾、震、坎、艮、坤、巽、离、兑

中医以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气，形，神的统一体。神安气定形全（精）人体才能健康和谐。

穴位解读也融入了老师多年的经验，他分享了自己总结的记忆法，让我们能快速的提高记忆，通过反复练习找穴位，加深了对穴位和人体骨寸度的理解。

行针练习

同学们大多是没有行针经验，要想学针灸，首先要克服对针的恐惧，这也是许多学员在开课前担忧的问题，不敢下针怎么办？富兰克林·罗斯福曾经说过:“我们唯一需要害怕的，就是害怕本身。” 当面对害怕，突破害怕，你就要不断地增强信心。

白老师从最简单的行针方法开始教起，让我们建立信心，通过扎最痛的后溪穴，体会疼痛并突破恐惧。呼吸调整好了，把心神定住了，进针便在一呼一吸之间轻松完成。

当针穿过皮层进入穴位后产生了得气感之后，同学们欢呼起来，每个人的脸上洋溢着自豪的神态。从法国巴黎远道而来的钟丽老师，虽然学了三年的针灸，但一直没有勇气对自己“下手”，白老师手把手的教授进针方法，钟丽成功的战胜了自己，兴奋的给我做了个胜利的手势，这个“恐惧”的纸老虎其实也没什么可怕的。

学习了理论、穴位知识，通过反复的行针练习之后，我们的进步非常大，白老师直夸我们大家领悟能力强，简直具备了中级班的水平，PS：其实是老师交得好 ：）

▲练习触诊和取穴

现场实操

今年是2019年，为土运不及之年。土在五行当中与人体的脾胃相应，那么今年的体质特征为脾胃的功能会偏弱。

白老师根据今年运气与病候的特点，教我们2019年己亥年应对疾病的主要针法。并让学员两人为一组，从触诊到行针，手把手的教大家感受身体出现的症状，然后用针法去治疗它。

▲实操练习

一位同学出了点小状况，由于春天肝气没有得到正常的生发，导致肝气的郁堵，产生了焦虑、抑郁、思想紧张等情绪。随着情绪的壅堵，同学在治疗时崩溃痛哭，白老师耐心的疏导和安抚，同时对她进行了针刺治疗。

现代人不易，总在人前坚强乐观，把焦虑脆弱藏在身后，扛不住的时候应该宣泄出来，在白老师面前我们就像孩子、亲人、朋友一样。细语就像四月的春风，吹走了孤独和脆弱，许多同学感动得流下了热泪，又想起白老师常常鼓励病人的话：“我们身体的疾病，是一生中要遇到的坎，调好了神，将内心的负担和思虑放下，身体自然就会好起来。你是自己的24个小时，医生是你的2分钟，治病更多是要靠自己。”

精彩片断

同学头痛，老师给他扎了头针，白老师的飞针手法很厉害，下针速度和精准度让大家赞叹不已，纷纷想要体验一下，于是出现了一屋子的天线宝宝。

▲可爱的同学们

经过三天的学习，同学们情建立了深厚的友情，大家相互合影留念，留下这美好的学习时光。

学员分享

分享部分同学的感言：

三天的课上完了，白老师又马不停蹄的登上了去往美国纽约的飞机。

恬淡虚无 精神内守 真气从之 病安从来

是人淡去名利、声色等种种欲望。

人没有了太多欲望，烦恼自然也就少了，如此少思寡欲、无忧无虑，犹如儿童一般。

而思想的妄动引发了形体的妄动，然后是精气的妄动，人焉能不病?

而“有诸内必形诸外”，“没有内患不得外乱”。

其实，这就是白老师所强调的整体与辨证，也是中国古代所有修炼身心方法的一个总原则。

三天的学习时光，生动有意义的课程，让我们遇到了三大幸事：抓住良机、遇到良师，交到良友。

最后送上白老师在课堂上让我们诵读的《大医精诚》孙思邈的一段话：

凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避险巇、昼夜寒暑、饥渴疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至於爱命，人畜一也。捐彼益已，物情同患，况於人乎！夫杀生求生、去生更远。吾今此方所以不用生命为药者，良由此也。其 虫、水蛭之属，市有先死者，则市而用之，不在此例。只如鸡卵一物，以其混沌未分，必有大段要急之处，不得已隐忍而用之。能不用者，斯为大哲，亦所不及也。其有患疮痍、下痢，臭积不可瞻视，人所恶见者，但发惭愧凄怜忧恤之意，不得起一念蒂芥之心，是吾之志也。

现在不养生，将来养医生。千万别赢了事业，输了健康。关注我，学点老祖宗的养生知识，对您有益无害！

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