9月22号就是今年的秋分节气了。秋分,是我国传统的二十四节气之一,也是二十四节气中比较重要的节气之一。很遗憾的是,现代社会其实很多人是不太在意节气的,也不清楚秋分应该做什么。其实在《左传》中有记载,说,古人“凡分、至、启、闭,必书云物,为备故也”,就是讲古人每当春秋分、冬夏至以及立春、立夏、立秋、立冬八个节气的时候,一定会登高观察天象、气象,记录下来,以备查询。这种习惯也被后世各个王朝传承了下来。翻看历史,《左传》大约成书于公元前4世纪,距今已近2500年。算是很古老的记录了,但实际上这种习惯由来要比这还早很多。
在山西省襄汾县的陶寺遗址中,考古学家已经发现了目前最古老的天文台,就是当时的人用来在不同节气观察太阳的建筑。有许多专家学者提出,陶寺遗址就是上古帝尧都城所在。换言之,五千年前在这个天文台进行观测的也就应该是尧手下的天文官员,很有可能就是《尚书·尧典》记载的“(尧)乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰”中的天文官羲和氏。
那么这座天文台是如何运作的呢?
陶寺遗址的观象台比较大,外环道直径约60米,总面积约为1740平方米。台基直径约40米,总面积约1001平方米。其核心是十三根弧形分布的夯土柱。十三根柱子所夹为十二个细缝。
因为季节的变化,太阳每天升起和落下的方位不同。其规律大体来说如下图所示:
每年夏至时候太阳升起的位置最偏北,而冬至时候最偏南。各个节气,依次变化。
天文官员站在观测点,每天太阳从远处山头升起的位置。恰逢某个节气当天,太阳会正好从对应的缝隙位置升起。
原理可能并不复杂,但长时间的观察积累就十分可贵了。
悬日拍摄
今时今日,我们虽然没有类似的天文台,但是也可以进行类似的观察,体会一下古人的观象实践。近几年在摄影圈子里面非常盛行拍摄一种叫做“悬日”的照片就是一个很好的实践。
具体来说,悬日是在春秋分时候,因为太阳从正东升起,正西落下,那么选择正东西方向的街道,拍摄日出、日落时分靠近地面的太阳。这样太阳好像在道路尽头的上空,配合周围的建筑物构图,效果好像太阳悬浮在地面附近,所以叫做悬日。比如这张:或者这张:是不是很像陶寺古人的观测方法?构图精巧的悬日照片需要对太阳位置和街道走向进行一定的计算,但是秋分时候大概找到正东西方向的街道,合适的过街天桥可能就会成为不错的拍摄点。推荐大家都试一试。上图是我选择的一个不错的拍摄点,位于天坛公园东边的一个过街天桥,应该可以拍到落日和祈年殿的合影。
类似的,前面中央电视台的悬日可以选在慈云寺附近的过街天桥拍摄。
9月22日北京地区大概晚六点太阳落到地平线下,提前十到二十分钟,就可以进行拍摄。各位可以使用地图软件寻找附近合适的天桥、窗口拍摄。
毛老师和白老师本来打算在天坛附近拍摄,不过因为临时有事不能亲至。各位学员朋友们方便的话也可以来天坛东边这个过街天桥一起,当作线下交流。
其他地区的朋友,与北京的区别主要是日落时间不同。只要日落前找到合适的拍摄点就可以尝试进行拍摄。毛老师讲日坛月坛《五运六气体质学》网络基础课>>>>A1文化课十讲让“思想的小路”变为“双向六车道”,那一定要去岐黄网看一看毛小妹老师的A1文化课,十讲内容带你驶上“中医智慧的快行线”,在学习五运六气的路上如虎添翼。“知以藏往”安身立命让思想生根发芽开出智慧的花往期精选
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