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原始儒学
《尚书》堯典
《尚书》 尚書 堯典 尚書·堯典 曰若稽古: 帝堯曰放勛。欽，明，文，思，安安。允恭克讓，光被四表，格于上下。克明俊德：以親九族，九族既睦；平章百姓，百姓昭明；協和
2023-04-21
《尚书》导读
尚书》导读 一、何谓《尚书》 《尚书》是中国最早的政治文件的汇编，其时代从尧、舜、禹经夏、商、西周到春秋中期。作为上古文献，它成为其后两千多年时间里儒家学派政治学说的基本经 典；在儒家思想占统治地位的中国，它在国家
2023-04-21
中国汉族文学史上最早的诗歌总集
《诗经》 作者：佚名 提要: 〖解题〗 《诗经》，先秦时称《诗》，或《诗三百》，汉代称为“经”。是我国最早的诗歌总集，也是儒家“大六艺”之一，相传为孔子所编定，共三百零五篇，按照音乐特 点分为
2023-04-21
西周，周公旦著，讲官制和政治制度
周禮 天官冢宰第一 惟王建國，辨方正位，體國經野，設官分職，以為民極。乃立天官冢宰，使帥其屬而掌邦治，以佐王均邦國。 治官之屬：大宰，卿一人。小宰，中大夫二人。宰夫，下大夫四人；上士八人，中士十有六人，
2023-04-21
记述有关冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等礼仪制度
仪 礼 士冠礼第一 士冠礼。筮于庙门。主人玄冠，朝服，缁带，素□，即位于门东，西面。有司如主人服，即位于西方，东面，北上。筮与席、所卦者，具馔于西塾。布席于门 中，闑西阈外，西面。筮人执策，抽上韇，
2023-04-21
传汉•孔安国，疏唐•孔颖达
尚书正义 十三经注疏 □《尚书正义》 □传 汉•孔安国 □疏 唐•孔颖达 目录 卷一 尚书序 卷二 尧典第
2023-04-21
《尚书》堯典
《尚书》 尚書 堯典 尚書·堯典 曰若稽古: 帝堯曰放勛。欽，明，文，思，安安。允恭克讓，光被四表，格于上下。克明俊德：以親九族，九族既睦；平章百姓，百姓昭明；協和萬
2023-04-21
《尚书》导读
尚书》导读 一、何谓《尚书》 《尚书》是中国最早的政治文件的汇编，其时代从尧、舜、禹经夏、商、西周到春秋中期。作为上古文献，它成为其后两千多年时间里儒家学派政治学说的基本经 典；在儒家思想占统治地位的中国，它在国
2023-04-21
《礼记》解读
《礼记》解读 《《礼记》解读 简介 《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》的作者不止一人，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能是孔子的
2023-04-21
《礼记》
礼记 曲礼上第一 《曲礼》曰：「毋不敬，俨若思，安定辞。」安民哉！ 敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。 贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。积而能散，安安而能迁。临财毋茍得，
2023-04-21
《乐经》译文
乐本篇 原文：凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物耐动，放行于声。声相应，放生变，变成方，谓之音。比音而乐之，及于戚羽毣，谓之乐。 译文：一切音乐的产生，都源于人的内心。人们内心的活动，是受到外物影响的结果。人心
2023-04-21
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