悟真篇·上卷原文及译文

《悟真篇》上卷 七言四韵一十六首原文及译文；

原文：七言四韵一十六首，以表二八一斤之数。

译文：一十六首对应十六两为一斤之数，人身上有半斤、下有八两，合为一斤。六十四卦，分为四方，每方一十六卦，分成八卦，每卦又有八卦。如果分为阴阳，则是阴一半阳一半；六十四珠，每四珠为一两，共一十六两，阴半斤阳八两。

原文：一

不求大道出迷途，纵负贤才岂丈夫？ 百岁光阴石火烁，一生身世水泡浮。

只贪名利求荣显，不觉形容暗悴枯。 试问堆金等山岳，无常买得不来无。

译文：作为一个人，如果不去求大道成仙成佛，走出轮回的迷途，尽管你学富九车、才高八斗也称不上是大丈夫。人生难有百年可活，光阴似箭，日月如梭，就象石头打火一闪光就消失了。得了人身活了一生，也就象一个水泡转眼之间就破灭了。人们只顾贪求名誉、地位、金钱，以求荣贵显达，不知不觉老死景象到来了，心力焦悴，身体枯老，到头来免不了一死。试问那些荣贵显达之人，你有金银财宝堆得象山一样能买来不死吗？

原文：二

人生虽有百年期，夭寿穷通莫预知。 昨日街头犹走马，今朝棺内已眠尸。

妻财抛下非君有，罪业将行难自欺。 大药不求争得遇，遇之不炼是愚痴。

译文：按照人的生命规律，正常情况下，人能活一百岁左右，但早亡还是长寿，贫穷还是富贵，谁也预料不到。有的人昨天在街上还象走马灯似的，今天就已成了死尸。妻子儿女抛下，财产抛下，一切已不属于他了。但是所作的罪业都要受到惩罚，一一报应不差分毫，难以自欺欺天。要想不生不灭必须求大药遇真师，虽然遇者极少，而遇到以后不炼的，一定是愚痴之辈。

原文：三

学仙须是学天仙，惟有金丹最的端。 二物会时情性合，五行全处虎龙蟠。

本因戊已为媒娉，遂使夫妻镇合欢。 只候功成朝玉阙，九霞光里驾祥鸾。

译文：学仙之人最好要学天仙成佛，学天仙成佛就必须炼金丹，只有炼成金丹才是最上乘。炼金丹只有两个物，这两个物一是性，一是情，性为木，情为金，金木交并就是二物合，也是性情合。性是性五行，由精神魂魄意合成，这五神属金木水火土。性五行全时为己，为龙；命五行是戊，是命五行的归一，命五行归一为戊，为虎。二物相合即是性情合。全在于先成就己土和戊土，戊己做媒使情合性。有了戊与己就是后天返先天，先天乾坤所在八卦互为夫妇，合欢结成无极真金丹，真金丹为镇。成功之后就等待天诏，上天上朝天帝，就会在九霞光里驾鸾飞天。

原文：四

此法真中妙更真，都缘我独异于人。 自知颠倒由离坎，谁识浮沉定主宾。

金鼎若留朱里汞，玉池先下水中银。 神功运火非终旦，现出深潭月一轮。

译文：这个金丹大法才是真正成仙成佛的大道，其中之妙更是完美无缺，一丝不挂。能懂得这个方法，是因为我不同于常人。自己知道成仙得道必须行颠倒之法，顺则成人逆成仙，只在中间颠倒颠。这个颠倒之法就是坎颠到离，离颠倒坎。谁能懂得沉浮之法呢？当然是离沉入坎，坎浮入离了。离是金鼎，外阳内阴，要留住内中阴必须下面水上来，才能灭掉心头火，内里朱汞才不易飞散。为此必须先将上火降到坎中，以不使坎阳逼水外溢。按照这个规律，后天八卦飞速运作，以风火烧炼，下面炁由于上面的神进入而成胎；上面的神由炁凝结而结丹，再向下移在中间结成胎。自炼自成。在腹内观出红珠，就象深潭中有一轮明月。

原文：五

虎跃龙腾风浪粗，中央正位产玄珠。 果生枝上终期熟，子在胞中岂有殊。

南北宗源翻卦象，晨昏火候合天枢。 须知大隐居廛市，何必深山守静孤。

译文：龙与虎上下翻飞，龙居虎位，虎踞龙宫，不停地上下运动，八方四对皆成龙虎，合为一对，这一对上下不断运动，在龙与虎中间结就一颗龙虎大丹，即乾与坤之间生成浩然之气。这正象果子生在枝上总会有成熟的一天，孩子在胎中也有生产的一天。只要北源归南宗，纯阴坤不断生阳，上下乾坤颠倒，这一天终究会来临。火候是：早晨大进阳火，黄昏时大退阴符，与自然的一天、一年的运动机制相符合，并应用在人的身体内，丹熟以月的变化为度进行，与天运动的枢机合为一致，这才是真正的修炼手段，即以大动修大静，大闹天宫有神猴，何必去深山里静修守孤。

原文：六

人人本有长生药，自是愚迷枉摆抛。 甘露降时天地合，黄芽生处坎离交。

井蛙应谓无龙窟，篱鷃争知有凤巢。 丹熟自然金满屋，何须寻草学烧茅。

译文：人人都有精炁神，这是不老药，可惜愚迷之人把它白白地丢掉了。当甘露从乾顶降下来，到坤地之时，就是天地之合，黄芽产生的时候，就是坎位与离位交换合体的时候。井底之蛙不会懂得龙有窟，只有龙才能出窟；笼子里的小鸟哪里能知道凤凰有巢可归，只有凤才知道。龙出洞凤归巢，生就金丹成熟，如甘露下落，滋润全身，全身充满丹光金炁，便是金满屋。修炼的境界只是这样的，何必学那些炼石成丹，到处找茅草屋的假道士呢？

原文：七

要知产药川源处，只在西南是本乡。 铅遇癸生须争采，金逢望远不堪尝。

送归土釜牢封固，次入流珠厮配当。 药重一斤须二八，调停火候托阴阳。

译文：炼丹必须懂得采药的时机，药产生有老有嫩，必须恰到其时。炼得丹光就象月亮变化类似，三十为朔，十五为望，初三是一阳初生，这时过嫩，到了初八是西南，即是阳光二现，正是武火采药的下手时机，应急烹猛炼；当到了十五月圆再下手就老了。圆了就到了乾位，再送入下丹田封固，即母归子胞。当金丹在下稳固，形成下金一半，离变成乾，坎变为坤，离中流珠与坎中真金各为八两，药总重一斤之数。这时后天已返回先天，夺回过去损失之破体，并修补完整。文火、武火要按四季、年月日的运动规律进行，这是候，十五之后武火减少，文火增加。文火就是清静，清静就是沐浴，清是水之状，静为动之止，金丹炼出来要淬火，是为了封固之用。

原文：八

休炼三黄及四神，若寻众药便非真。 阴阳得类归交感，二八相当自合亲。

潭底日红阴怪灭，山头月白药苗新。 时人要识真铅汞，不是凡砂及水银。

译文：不要图名去炼硫磺、雄黄之类，也不要着于青龙、白虎、朱雀、玄武等，这些都是比喻。如果寻求世上的各种药物炼丹更是错误的。只要安排好后天八卦向先天八卦的转化，使阴与阳各归其类，修到一切阳归乾为半斤，一切阴归坤为八两，这两个修足了自然合为一体，三阴加三阳为零，即是无极。

当潭底即下丹田一颗丹结成，如一轮红日出现的时候，一切阴怪就要逐步消失。上丹田白光闪现就是新药苗产生的时候，要继续采取，这时上丹田白光闪现变化规律与月的变化规律相似，一定要把握好。人们如果能认得真汞真铅时，就不会误把朱砂和水银当作炼丹药物了。

原文：九

阳里阴精质不刚，独修一物转羸尪。 劳形按引皆非道，服炁餐霞总是狂。

举世漫求铅汞伏，何时得见虎龙降。 劝君穷取生身处，返本还源是药王。

译文：只修性不修命的弊端是：只修心是离，阳里阴精就象流珠，随时会散发出去，它不刚，所以存不住，如果独修此物只能修成疯子；另一种修法是只修命不修性，只是专注导引服气之术，服太阳月亮之霞炁炼身，以图长寿，这是一种狂人；第三种修炼只讲铅伏汞，没有见他们行降龙伏虎之法，只不过是讲的好听的蠢功夫。如果要真正修炼，就要去寻求生身之处，那里有先天一炁，能找回人本有的先天八卦，由后天返回先天才是药王，即是以关元穴为中心的十方八极运作功夫。只有这里才有炼成金丹的药王。

原文：一○

好把真铅着意寻，莫教容易度光阴。 但将地魄擒朱汞，自有天魂制水金。

可谓道高龙虎伏，堪言德重鬼神钦。 已知寿永齐天地，烦恼无由更上心。

译文：找到了生身之处，就找到了真铅所在的地方，这时应尽快修炼，不要虚度光阴。离属火，中有阴精叫红汞，易散，把下面的水搬上来就能制火。坎中阳入离中阴，同类相合自然不散，这是擒朱汞。还应将离中阴落入坎中，使坎变坤，同类相合不溢，上面火入水中，使内阳不逼水溢，蒸气上升，这是制水金。上面为龙，这是降龙；下面为虎，这叫伏虎。这才是道高龙虎伏，德重鬼神钦。当降龙伏虎完成，金丹成就，已知寿命齐天地，烦恼就没有理由再上心头，自然逍遥快乐。

原文：一一

黄芽白雪不难寻，达者须凭德行深。 四象五行全籍土，三元八卦岂离壬。

炼成灵质人难识，消尽阴魔鬼莫侵。 欲向人间留秘诀，未逢一个是知音。

译文：修炼的过程并不困难，生成金丹的黄芽及白雪也并不难找到。能够达到这个目的全靠德行高超，四象五行全归己土和戊土，上中下三丹田的八卦都没有离开任脉一线，壬在生身处。一旦懂得了这个道理就能修炼成真，成为灵光一点。这是人们很难认识到的，直到消尽全身阴魔，到那时神鬼就不敢侵犯。我有心把修炼的秘诀留在人间，可惜遇不到一个知音。

原文：一二

草木阴阳亦两奇，若还缺一不芳菲。 初开绿叶阳先倡，次发红花阴后随。

常道只斯为日用，真源返覆有谁知？ 报言学道诸君子，不识阴阳莫乱为。

译文：草木及万物都有阴与阳两个方面，如果缺少其中任何一方都不能茂盛生长。草木初开绿叶的阶段是向上生长时期，这个阶段是在阳气的生发作用下形成的。次开花结果之后，阴气开始生发起作用，随后草木就走向死亡。在日常生活中，万事万物都是这样，有产生发展，就有衰落死亡，这是正常现象。人是万物之灵，但能知道在阴未发生之前返回纯阳回归先天的能有几个人呢？这里告诉那些学道的先生们，如果不懂阴阳运动规律，就不要盲修瞎炼，徒劳无功。因为一阴一阳谓之道，不懂阴阳为不道。

原文：一三

不识玄中颠倒颠，争知火里好栽莲。 牵将白虎归家养，产个明珠似月圆。

谩守药炉看火候，但安神息任天然。 群阴剥尽丹成熟，跳出樊笼寿万年。

译文：不识玄深之入的颠倒功夫，怎么知道火里可以种莲花呢？玄深处在关元中的颠倒，即坎离运行。白虎属金，乾先天失去金成为离，再把白虎牵回来入乾，就会产出金丹，明圆似月。当丹圆果满的文、武火运行到一定程度，以文火为主，只要安神定息，任其天然形成。形成的过程中，把一切阴气剥尽，尽属纯阳，丹就成熟了，这时就能跳出体外，摆脱人身固有的一切枷锁，长寿万年。

原文：一四

三五一都三个字，古今明者实然稀。 东三南二同成五，北一西方四共之。

戊已自居生数五，三家相见结婴儿。 婴儿是一含真炁，十月胎圆入圣基。

译文：上中下三元及五行八卦都归于一处，讲的是三个字，这三个字就是意炁神，意是黄婆，引领神炁交合，神入炁结胎，炁归神成丹。从古到今明白这个道理的人实在太少了。东属木，南属火，火木一性，东三加南二合为五，是指元神，属己土；北为一，西为四，合为五，为情，是归戊土，指元炁。戊和己回归中央属中五。戊己是意，与元神、元炁三家相见结为婴儿。婴儿是无极真炁，即浩然纯阳之气，就象十月怀胎一样，九转七返还阳成纯阳之体，这时修炼者就超凡入圣了。

原文：一五

不识真铅正祖宗，万般作用枉施功。 休妻漫谴阴阳隔，绝粒徒教肠胃空。

草木阴阳皆滓质，云霞日月属朦胧。 更饶吐纳并存想，总与金丹事不同。

译文：如果认识不到真铅为真正的祖宗，那么此外的千门万教都是白费功夫。有的修道者休妻，使夫妻分离，以为能修成；有的辟谷，只能让肠胃空，白挨饿；有的炼草药，以作长生不老药，哪知草木都是杂质；有的吸霞光摄日月精华，其实都是污浊的；还有的炼吐纳、炼存想，等等。千千万万种功夫都与金丹不同，不能成就。

原文：一六

万卷丹经语总同，金丹只此是根宗。 依他坤位生成体，种在乾家交感宫。

莫怪天机都泄尽，只缘学者尽愚蒙。 若能了得诗中意，立见三清太上翁。

译文：世上有丹经万卷，讲的都是同一个道理，如上讲的正是金丹的根宗。按照这个方法修炼达到后天返先天之后，坎被坤代替，离被乾代替，继续修炼，把坤位生成的丹放入乾位，这正是水里烧火，火中栽莲。乾位于神海，是神的海洋，万神交感通天彻地，十法界无有不通。不要怪我把天机泄尽，只因为学者尽是愚昧之辈，不懂天机。其实世代宗师都已将天机泄漏，可惜人间不认，以为无天机可泄，蒙骗世人。如果能懂得诗中的本意，必然很快修成，见到太上老君。

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