大道家园洞修实录—包含闭炼睡、黑关（上）

太易先生按：本次洞修参与者全部是道家大成净土法的内部学员。入门有早晚，功力有深浅，但是以下体悟全部是原汁原味，不加任何加工，可以作为道学实修对身心改造升华效应的第一手的详实的学术报告。这是国际领先的一流的前沿人文及生命科学研究，是道学研究重要不可或缺的部分。

实录是第一手未经修改的原始资料（部分错别字与标点符号的疏漏有更改），为保护参与者隐私，姓名略去。点评人是太易先生。时间：戊戌年壬戌月（西元2018年11月份），地点：山东琅琊大道家园传统文化学堂。

我的洞修体悟:当看到老师在群里公布要组织洞修，我第一时间就找若水师兄报了名，没有思考（先天元神起作用）。报上名后，心里就开始打鼓了:各种莫名的揣测、犹豫，想找出各种不参加的理由……（后天识神起作用了）。但是后来各种机缘让我顺利参加了家园组织的第一次洞修。

走过家门的那一刻，心是那样的宁静、舒畅和喜悦，之前种种的担扰就像不曾有过一样，真奇怪！

平静、自然的开始了第一坐。没有期望和奢望，只是坐。不久就出现了类胎息，伴随而来的是听到从腹部发出的声音，似鼓声，均匀、舒缓、有点力度，持续也就1分多钟，随着呼气，声音慢慢消失了。第二坐也出现过，这次时间更短，随着杂念起而亡。最后这天上午，听到了几次石头滚落的声音和细水流淌的声音，我认为要发生泥石流[偷笑]或塌方，但没害怕（因为有黄老师在）。这几天洞修中，心态比较平静但杂念多（比在家少）；端坐姿势不断调整，没保持住；后背从两肩至肩夹骨酸胀。

收获:突破了对洞修的“恐惧感”，克服了心理的“自卑感”。

不足:杂念多，至诚心不够……

洞修，是我人生中一件大大的事，她开启了我人生新的篇章！

感恩黄老师

感恩护法的丁师兄和若水师兄

感恩家园里为我们补给能量的两位师兄

对度亡法还心存恐惧，尤其是老师讲到不要与病人有接触，更有点……

太易先生点评：

可以走出第一步，就是很大的收获。我们都从玄关“洞”开而来，对于“洞”，有天生的亲近，找到这种尘封已久的感觉，可以让我们更快地回归无极之野——这也是洞修的一个意义。类胎息的频率大约是1分钟/次的呼吸，是胎息的前兆，李同学能有类胎息的出现，证明平时的实修有用功。

洞修体悟:因为最近有点忙，所以练功已经有点懈怠。人类总是趋利和惰的，在修行中，太忙于利本身就是一种惰。但这种惰也容易让人产生不能精进的一种恐惧。

我去参加洞修，想法只有一个:去在一个相对纯净、有点极端的压力的环境里尝试一下是否有精进和成长。因此，内心只有欢喜和期待，没有压力和恐惧。

轻松地进，轻松地出，心里一点事儿都不装，内心干净。无非不习惯盘腿，脚疼容易打断修行。我似乎已经学会该拿起的时候拿起，该清净的时候清净了，所以逐渐能够心无旁骛地处理工作或者进行修行。如此，时间利用得比以往更加充分。我想，这是我来大道家园最大的收获之一，我已经慢慢走在讲求真意的路上。

复习和老师的更多讲解让我理解更深，洞修过程中慢慢对以前的习惯和方式进行一些细微的调整，从第一天晚上开始，我逐渐做到了以下两条:一是用非常干净真实的心态面对修行；二是逐渐掌握了持续持咒不间断的技巧。如此，慢慢走向至诚如一。这让我逐渐感到练功不光修复了身体；还见到了耳光（左右耳光轮流显现）；最后一天还见到额头上方有一个圆光团，相比耳光要弱一些（不知道是“象”还是性光）。体会到了虚室生白；同时也听到看到一些其他的小“象”，唯有一念，他们自然消失。

感谢师傅的付出和众师兄的服务、支持和分享。期待下次大道家园见。

度亡法很重要，如果有一天可以帮助有缘的人，我想内心是非常快乐的。不过这次太过匆忙，度亡法只能留待慢慢消化了。

太易先生点评：

杨同学也出现了性光，而且是耳光，这是很了不起的进步。至诚很关键，是道家大成净土的核心，至诚可以影响身心状态，身心的一体性，由此也可见一斑。较长时间的静坐时，需要辅以太乙洗髓功的卧式，以消除腿疼带来的影响。

这会儿坐在长途汽车上写心得体会。星象学说射手座的男人心花。这几天洞修试了各种打坐姿势，右单盘、左单盘、双盘、普通散盘、跪坐和抱膝蹲；实践出真知，发现还是几年前梦里梦到的打坐姿势最适合自己，给它起了个名字叫“散盘解放自主坐”（这会不方便，晚上火车上给老师、师兄拍视频）。

性光八月份（家园待了23天）就出现了，这次洞修的性光黄色斑杂不纯、更亮了。观窍时最亮，偶尔有月牙一样的白斑左眼、右眼上方一闪而过。

散盘解放自主坐，持咒时，最后一个“尊”字拖长音力量最大，感觉到以小腹为中心三股热流冲击。第一股上升，挨个冲击大椎、后脑和百会（发胀发麻）。另外两股下行，在大腿下面膀胱经的位置停留时间比较长，胀痛，这时屁股的痛大为缓解，热流继续下行到外脚背，右脚脚心开始发凉——整个脚发凉——膝盖以下整体发凉。左脚到目前为止还没有发凉的感觉。

大成净土渡亡法，听课时就发懵，对不起老师，这会实在写不出心得体会。

太易先生点评：

太乙心咒的发音是有特定的韵律，“太乙救苦天尊”六个字并非是对宗教神祗的信仰，而是与中国传统六音（音调有六，记载在《乐经》，“五音”是不齐全的）密切吻合。与音韵相吻合加上心意所到，巨大的力量就产生了。所以正确的不改易的持咒，可以激发体内阳气，可以感召先天一炁。道家大成净土法不以任何宗教神祗为信仰依靠，先天一炁才是道家大成净土法借助的根本的外力，王同学的例子，是先天一炁化现为坎宫阳气而呈现出来的内景。

刚到家，先写点我做度亡的体会吧。国庆刚上山，就听闻二叔去世的消息，复训也没参加，带着老师的叮咛奔赴老家给二叔做超度。超度环境还算顺利，家里亲戚也不反对，老家又是土葬，只是一来我功力不够，且只有一个人；二来赶到已经是二叔去世后48小时。后来两天不到的时间，除了睡觉，我一直在二叔遗体旁边做主法师的工作---持念十二诰，直到下葬，念一遍差不多一个半小时吧。但我感觉并没成功，度亡结束后二叔都没托梦给我，可是他去世前一天是给我爸托梦了的。但是我觉得能有机会聆听我道门正法也是他的福缘，对他回归大道家园的位置或者来世总归会有一些正面意义。

谈点体会和不足吧。老师说度亡最好要玄关成型，是因为我们需要用玄关之光来吸引亡者聆听道法，度亡时是需要保持打坐时的状态的，至少要凝神。可是由于自身功力不够，凝神时间不能持久，念着念着就散了。更加体会到至道修炼是唯一核心，修炼功夫不到，谈什么都是空的。

老师还说持念时要保持慈悲心和无情心，要视死如生。在给亲人度亡时，这是对心性的极大考验。因为二叔丧失意识卧床已经好几年了，对他的去世我有很长时间的思想准备。但即便如此，有两次我还是没克制住，泣不成声，白白增加了亡者对人世间的留恋和执念，降低了成功几率。

先谈这么多吧，希望能给大家一点启发。

下面是洞修体会:因为咳嗽，这次洞修我算是打了一次高端酱油，但是还是有收获。一是锻炼了意志力。来之前就开始感冒咳嗽了，有师兄讲我要是你就不来了，可是我必须来，因为一直记得老师的那句话:隐仙门下，没有孬种。不能因为一点小困难就退缩。在洞里咳嗽总好过在家里呆着，虽说给师兄弟们增加了麻烦和障碍，但罗师兄说的好，我们修道的就是要泰山崩于前雷霆震天地而面不改色。尤其第三天的六个小时，那是对意志力的极大考验，一点状态没有，时间过得特别慢。呼吸很浅，不能持咒，只能观窍或者发呆，要不就十二地支掌，要不就各种花式盘坐。二是增加了新体验。比如刚进洞时，睁着眼，也不觉得黑，洞壁淡淡泛光，过一会儿，这些光慢慢凝聚成一个光球挂在额前，很大很亮很白，就像圆月悬挂在天上，比打坐时偶尔见到的玄关要亮。有时光好像从脑后照过来的，有时又好像从眼角射出来的。还有就是观窍时幻象比以前多，放电影一样，山川河流街道什么的，就是看不太清楚。但我知道这不是我的功力，一是道场的气场强大，二是老师加持，三是小双师兄给扎了针，所以这些仅仅是一时体验，并不能代表任何进步。离开至道修炼这个核心，一切都如镜花水月，都是虚幻，唯有坚实的实修功夫才是自己的，接下来任重而道远。三是不足与检讨。修炼了这么久，还不能改善自己的身体状况，一到秋冬就状况不断，特别惭愧。身体健康是修行人首先保证的第一步，这都达不到，说什么都不好意思。还有就是艾灸后一直干咳，第三天六个小时洞修期间不停喝水，结果上午下午各出来一次，甚是遗憾，要检讨。

路漫漫其修远兮，愿和同门师兄弟在修道和传道的路上结伴同行，互相鼓励互相帮助，共同进步，方不辜负老师对我们的一片苦心和对世间的一份大爱。

太易先生点评：

白同学的道心值得肯定，内景也是比较典型的性光发越之象，所出现的“象”也是元神记忆的激发而成。性光发越是先天元神显象的结果，但是对于大多数人来说，与身体的关系不大。可以真正改造身体的，是先天元炁，先天元神显象之后，必须要进入第二阶的类胎息乃至胎息，先天元炁才可以蓬蓬勃勃充盈于周身。第一阶和第二阶的距离，不远不近，需要通过平时的积精累炁和磨炼心性而达到，动功可以适当加强。白同学的亲人去世比较突然，当时来不及传授也来不及操作度亡法之全部了。道家大成净土度亡法不是宗教仪轨，而是建立在对生命深刻认识基础之上的高端学术，含有深刻的医学、生物学原理和道学学理，最好的施术时机，是在病者尚未出现临床死亡指标之前的时刻，这是重点。所以说，道家大成净土度亡法是根本的终极的透彻的不分信仰的临终关怀，是对人世间无与伦比的关怀，是远远高于西方“安乐死”的生命指引手册。但是，道家大成净土度亡法的操作，对施术者的内修是有要求的，希望白同学及其他同道尽快达标。

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