从老子到庄子之关尹子——卷四8

从老子到庄子之关尹子——卷四8

【原文】

关尹子曰：知夫此身，如梦中身，随情所见者，可以飞神作我而游太清。知夫此物，如梦中物，随情所见者，可以凝精作物而驾八荒。是道也，能见精神而久生，能忘精神而超生。吸气以养精，如金生水，吸风以养神，如木生火，所以假外以延精神。漱水以养精，精之所以不穷，摩火以养神，神之所以不穷，所以假内以延精神。若夫忘精神而超生者，吾尝言之矣。

【译文】

能够了悟此身如同梦中之身，只是随情所见，就可以飞跃元神从而遨游太清境界。能够了悟此物如同梦中之物，只是随情所见，就可以凝聚精微化作万物从而驾驭八荒广大之地。

了悟不可思议之道，可见精神，而得长生久视；可忘精神，而得超脱生死。

以鼻吸气，突入而缓出，可以滋养精气，如金生水。以鼻引清风，微微来往出入，可以养得心安神定，如木生火。这是借于外物，以便延我精神之法。漱津液而保养其精，不令走泄，精可得益而无穷。手摩脐轮，令热如火，神可得益而无穷。这是借于内物，以便延我精神之法。

至于忘却精神而超脱生死之法，我已经说过了。

【原文】

关尹子曰：人勤于礼者，神不外驰，可以集神；人勤于智者，精不外移，可以摄精。仁则阳而明，可以轻魂；义则阴而冥，可以御魄。

【译文】

人能专注于礼，则心神不驰骋，所以可以集聚心神；人能专注于智，则精气不会妄泄於外，所以可以摄养精气。能仁则温暖而光明，所以可以使魂轻清。能义则阴隐而窈冥，所以可以统御尸魄。

【原文】

关尹子曰：蜣螂转丸，丸成而精思之，而有蠕白者存丸中，俄去壳而蝉。彼蜣不思，彼蠕奚白？

【译文】

屎壳郎转动粪球，粪球转成然后精诚思想，从而有白色的蠕虫生存在粪球中，不久去掉外壳而变成蝉。屎壳郎如果不思想，怎么会有白色蠕虫的产生？

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