实修体悟中看张三丰《金丹诗》对老子书的解读

实修体悟中看张三丰《金丹诗》对老子书的解读

文始版本的《道德经》有四个主题“知道、识术、明德、修身”，各个章节的内容在这四个主题中或兼顾或主旨其一。

老子五千言中的“谷、神、不死，视为玄牝”章节，从内容文字的叙述中，我们显而易见地感知，它是主旨“修身”。

谷、神、不死！是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地之根。绵绵呵若存，用之不堇。

——以上是道家文始版本的《道德经》文字。

《老子书》的成书，是老子在函谷关“受关尹子之彊”而著，是专门写给修道的关尹子参悟的。

因书写内容的深奥，或是修道境界不到，关尹子最终在三年后，选择了挂印辞官，追随老子聆听教诲！

我在实修体悟道法的奥妙中，欲罢不能己深深地践行着、体验着，以下是我的一段修法日记，

通过“阴水降者有”的关键节点，境界豁然开朗了！前一秒的波涛汹涌，后一秒的海面畅平尽在天边；此时回顾这“谷、神、不死，视为玄牝”的章节，才知老子的用意！

如果用诗词来描绘这章节的意思，用张三丰的一首《金丹诗》来表达，再恰当不过:

七日阳来下鹊桥，上桥夫妇任逍遥。

逆回海水流天谷，倒转风帆运斗杓。

手握乾坤分造化，时凭年月步周遭。

神仙手段常如此，那与庸夫斗舌苗。

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