《大明仙道传奇》46:刘伯温在终南山，遇到的仙翁究竟是何人？

《大明仙道传奇》46:刘伯温在终南山，遇到的仙翁究竟是何人？

书接上回(张三丰飞升，沈万三成仙，师徒二人一神一仙，终证正果。)

话说刘伯温在宝鸡金台观，遇到前来求救的沈万三，授他三个锦囊妙计。

沈万三依计而行，历时二十二载，终得善缘，得道成仙，那已是刘伯温去世十八年后的事了。

洪武五年七月，刘伯温带儿子刘璟及两少侠赵骐，赵骥，一行辞别金台观，向长安的终南山走来。

问道终南

终南山，又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，简称南山，位于陕西省境内秦岭山脉中段，古城长安之南，“寿比南山”、“终南捷径”等典故的诞生地，道教之祖庭，仙佛之名山。

终南山位置图

“终南山古楼观”，迄今已有两千六百多年的历史了。

始建于西周，兴起于秦汉，鼎盛于隋唐，后兵毁于金，又复兴于元，渐衰于明清。

相传西周时的大散关令尹喜，在终南山麓，结茅为楼，夜观天象。

尹喜（字文公），号文始真人、文始先生、关尹。先秦天下十大豪族之一，周朝大夫、大将军、哲学家、教育家，甘肃天水人。

他自幼博览古籍，精通历法，上知天文，下察地理，能占星望气，能推知前古，能预测未来。

《庄子·天下》将尹喜和老子并列，称为“古之博大真人”。

尹喜真人

一日，尹喜夜观天象，见东方紫气西迈，天文显瑞，知有圣人当度关而西，于是向朝廷请求，出为函谷关令。

果遇老子骑青牛出关而来。

尹喜拜谒老子

同朝为官，尹喜知老子为周王室守藏史(国家图书馆馆长)，将要归隐。知老子为潜龙，学识渊博，心藏大智，便叮嘱下属若有形貌脱俗之人，不得听任其过关。

自己还派人洒扫道路百里，焚点香火，恭候圣人到来。

老子行至函谷关，尹喜闻讯，迎至终南山草楼，行弟子大礼，再三叩拜，敬请老子留下。

但老子不肯，之后尹喜便托病辞官，随老子一起西行。经关中、越秦岭、渡渭水，受尽千辛万苦，行至他的故乡秦州伯阳(甘肃天水)。

老子和尹喜二人，在伯阳龙山上筑庵讲道，一住便是好多年。

老子日夜著书立说，修行练功，经常把自己的著述和所思所想讲给尹喜听，两人切磋。

老子

老子为了使其学说得以广泛传播，将所著《道德经》五千言授于尹喜，独自西行，不知去向，约百年后相会西蜀青羊肆。

尹喜铭记师父教诲，虔心研读《道德经》五千言，能解其奥妙，释其玄理，又自著九简，名曰《关尹子》(即尹真人文始经九篇)，既高深，又广大，深得历代道家所崇拜。

此文以后成了道家经典之一，收录在《百子全书》之中。

老子越秦岭，经汉中，走剑门，西游至西川青城山。后隐居崆峒山(后人误传为昆仑山)，开山授徒，将火丹治法传授三百人。唯三人系代传亲授：王方平、尹喜、徐甲。

第二代王君(王方平)，王君授三十人。唯三人系代传：茅蒙、孙盈、章震。

第三代章震，震授十七人。唯二人系代传：若士、李夫人名仙。

第四代若士，士授五十二人。唯三人系代传：李元君、白石先生、李常存。

第五代李元君，元君授七十二人。唯二人系代传：王子乔、许述成。

第六代诸仙别传分散，传承失系绝代，杂承冒名，各具其说。

时逢秦末，天下大乱，老君念于志学之子，令徒鬼谷子下平盖山。

授张陵为云台治，火芝火仙之经、祝由变化之术、长生不死之药、登升云天之道。

张陵(又尊张道陵)在汉中设五斗米教，大显其义，传教天下，道教方兴。(详见前文《奇道刘神仙》系列之15篇，可关注查阅)

张天师

楼观台的名胜古迹有老子说经台、炼丹炉、吕祖洞、仰天池、栖真亭、老子墓及宗圣宫、玉真观、玉华观等遗址。

　　楼观台素有“天下第一福地”“洞天之冠”的美誉，位于秦岭西部北麓陕西周至县境内，东距长安百四十里。

森林繁茂，山清水秀，环境优美，道观众多，寺庙颇胜。

天下名山僧占多，唐武宗灭佛后，寺佛烧毁，道教又兴起，构成了闻名遐迩“古、秀、幽、奇”的道佛圣地风景特色。

　　当年老子与尹喜终南结草楼观，马放南山，老牛坡上放牛，不老松下讲道。

发现终南捷径后，清凉山讲经，楼观台炼丹，铸南山铁案，享南山之寿，是谓道教之祖庭，天下第一福地。

终南天瑞

对终南山的描写，我推徐霞客为第一，后代无出其右，特辑录如下:

长安南缘有山，绵延千里，横断三秦，曰秦岭，秦岭之巅者，终南也。

少闻终南乃仙居之地，飘渺终日，紫气常年，是为道教名山也。

尤冬者，走兽尽藏，百鸟皆蔽，千里雪飘，万里一色。

置其颠，手触天阙，语惊九霄，觅径而上，或三五一道观，或一步一仙踪。

余幼好寻仙，誓笃怪诞之说矣，尤其名山胜景为我必叩，所谓“山不在高，有仙则灵”，而终南尤具色彩。

今无雨雪，天干气爽，是为登高逢时。

徇迹而上，山路崎岖，或杂草丛生，或荆棘横陈，偶见耕火袅袅，有佝偻者拄杖相望，不知所云，或有山狗撵至，与我狂吠几声，夺道而去。

登得高处，林渐密而不得径，此时驻足回望，四下尽收眼底，实心旷神怡。枯草虚掩处，竟是立壁千丈，胆犹颤矣。

再行处，闻鸟鸣此起彼伏，惊林之谧而群鸟飞。

至山顶处，豁然开朗，俯见山谷。环群山连绵，仙雾浩渺，山尽而日挂于峦。

继行之，越发开阔，上有立璧千仞，下有一涧幽溪，溪水潺潺而无鱼，仞壁峭峭而无木。

嚎之，回声经久不绝，徇溪而上。有怪潭，水幽深而难测，触之渗骨。

四环藤木盖掩，顿生恐惧，潭侧有瀑，仰而瀑源处现巨石，有数丈，观之霞光万道，未知何家仙人坐化于此。

终南仙境

终南寻仙

刘伯温他们一行，且沿秦岭七十二峪中的天子峪，盘沿而上，拜谒华严祖庭至相寺。

七月底，关中虽是暑热天气，但峪中刚下了几场雨，云蒸霞蔚，空气格外清新。

刘伯温心情愉悦，一路边走边观仙景。他有意考考儿子刘璟，说道:

“名山修道，终南为冠。自古终南就是虚怀高士，修道隐士的圣地。当年姜子牙曾在终南隐居修炼，80岁渭水垂钓，才随周王出山建立功业。

唐代王维，人称诗佛，更是半隐半仕，诗情画意，潇洒无比。他有一首写终南的诗，你能背否？”

刘璟:“记得一一

太乙近天都，连山接海隅。

白云回望合，青霭入看无。

分野中峰变，阴晴众壑殊 。

欲投人处宿，隔水问樵夫。”

远望终南峰峦，云遮雾罩，翠绿奇幻，白云深处，正是大师仙道的修行之处。

刘伯温又问:“唐时太上隐者有首《答人》诗，能记否？”

刘璟: “偶来松树下，高枕石头眠；

山中无历日，寒尽不知年。”

刘伯温点点头:“这首比较冷僻，但贾岛的《寻隐者不遇》可谓妇孺皆知，人人可颂：松下问童子，言师采药去；只在此山中，云深不知处。”

他们登高望远，身处云雾处，看着飘渺奇幻的云雾，在山间缭绕，总想着深山老林云雾处，一定有隐人高士，神人仙侣，只是不知在何处。

山风吹过，云雾缭绕，虚无缥缈，仙气飘飘，是高士的静居。

松涛阵阵，溪水潺潺，绿野仙踪，云雾之中，是隐者的仙乡。

终南山的遇仙传说，几千年一直在流传。

以前终南山下，有一户李姓的农家。有个男孩叫李孝玉，不但聪明，而且孝顺。

可惜山中穷苦，家中无钱供他念书，七岁的孝玉只能每天到山上放羊。

这终南山又叫太乙山，是太乙真人的道场。山里人就流传着一首民谣：太乙山，遍地宝，有病不用瞧，上山扯把草。

孝玉上山放羊的时候，父亲在山上采药。久而久之，孝玉也识得些草药，也会背着药蒌，采些草药，换点钱补贴家用。

终南山中，有豺狼虎豹，凶禽猛兽，毒蛇怪虫，可是从来没有伤害过他们。

一日，孝玉的父亲病了，母亲不放心他一个人上山放羊，但孝玉说采些草药给父亲治病，无奈，只好让他去了。

孝玉将羊放在山坡吃草，自己一边寻找草药。只顾低头找药，却不知不觉中，走进了一个从未到过的山谷。

孝玉四顾，四周石壁环立，没有路了，回望也无归路。山谷中间，有溪水潺潺，白鹤戏水，两岸花团锦簇，蜂飞蝶舞，异香朴鼻。

远处溪边却有一座道观，隐约在那林木之中，一片花草丛里。

孝玉很是奇怪:这里怎会有道观？沿溪边走到那道观前，想看个究竟，找人问下路。

观前的有棵苍柏，高耸云天，大树下，却见有几位白眉白须道士在下棋，似是在争论着什么。

见了孝玉，一位长髯老道呵呵笑道：“看看，我说有奇缘，这孩子不就来了？”

另几位老道却道：“来是来了，却不知他是否能胜任。”

那长髯老道拉着孝玉的手说：“孩子，我们在打赌，赌你今日会来到谷中。这谷中仙草无数，可如今不知被妖孽糟蹋了多少，偷采了多少。如今我们要去西天赴会，我们想找一位药童，在此守株浇灌，你可愿意？”

仙草？孝玉对药草很熟悉，仙草却不曾见过。能当个药童，自然愿意！

孝玉问:“要多久？”

那老道又道：“你须得在这谷中值守三月即可，你可做到？”

孝玉迟疑又为难地说：“可我父母亲怎么办？父亲还在生病，母亲一人如何是好？我得先去告诉他们！”

老道说：“好孩子，我让鹤童去给你父亲送去仙丹了。”

不一会儿，一只仙鹤从云中飞下，落地变成了一个可爱的仙童，回道：“仙翁，仙丹己送到，他的父母已经服下了仙丹，十分高兴。”

那老道对孝玉说:“怎么样，孩子？你父母已同意，他们以后也不会生病了。”

孝玉十分高兴:“谢谢仙翁，我愿意。”

于是，孝玉遵守诺言，果然在谷中一呆就是三个月。夏去秋来，他每日挑溪水浇花，和鹤童一起采花摘果，蒸晒收藏。

鹤童也教他识得了许多仙草，不知不觉中他已长成俊俏的少年。

三个月到了，那几位老道再次飞临，看孝玉采积了许多仙草，十分高兴，给孝玉吃下一颗仙丹，让鹤童送他回家去了。

孝玉回到家，村中己无认识的人，在鹤童的引领下，找到在后山石洞中住居的父母。

父母却容颜变化不大，比以前更年轻精神些，一问，竟已过去三百年。

他的父母说起当年服下仙丹的经过，三人都知道这是遇到了神仙，那个山谷里的孝玉种植采积蒸晒的花花草草，都是神仙用以炼丹的仙药。

华严祖庭至相寺

刘伯温一行来到至相寺下，远远就望见那绿茵如盖的“唐槐”(毁于文革)。至相寺又名国清寺，隋文帝开皇初年，由静渊禅师始建，在终南山天子峪内。

他兴趣盎然地说:“王维虽是诗佛，晚年官至尚书右丞，职务不小。

但由于政局变化反复，他曾做过安禄山的伪职，为人诟病，屡遭打压。

四十岁却学道了，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。在终南结庐，悠闲自在，大约四十岁后，过着亦官亦隐的生活。

他有道《终南别业》:

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。”

刘璟和赵骥他们更是兴高采烈，此时已是午后未时，山中凉爽怡人，山涧溪流淙淙，林间鸟鸣静幽。

转过一个山路的山嘴，众人坐在山石山歇息，坐看云起。前面是一片翠绿如云的竹林，和江南的高耸入云的毛竹林不同，这是矮小的箭竹。

终南野熊猫

“阿大，你看那是什么？”刘璟惊奇地问。

“呵呵，那毛绒绒，圆滚滚的小家伙，是只熊呢！秦人叫它猫熊。小家伙以竹为食，可爱的很呢。”刘伯温笑道。

忽然，竹林深处传来一阵琴声。

起初，琴声委婉连绵，有如山泉从幽谷中蜿蜒而来，缓缓流淌，忽远忽近，飘飘忽忽。

随着旋律的升腾跌宕，步步高昂，乐曲进入了高潮，似山风过岗，松涛阵阵; 风过林梢，树叶沙沙; 惊涛拍岸，水声哗哗。

俄而，又似月光照水，水波映月，泉水叮咚，舒缓而又起伏，恬静而又激荡，令人无限神往。

忽然，琴声嘎然而止。

又一会，一声清啸，从林中响起，呜~喔~~~

似猿鸣，似狼嚎，又似虎啸。啸声在山谷中回荡，绵绵不绝，响彻云霄。

又一声高吭的诵吟声，在山谷中回荡:

有朋自远方来来来来…

不亦乐乎乎乎乎…

刘伯温知是有隐士高人，知自己到来，给自己传声问讯。

他让刘璟取出自己的湖州竹笛，横笛唇间，弹指点按，一阵清脆嘹亮的鸟啼，滴溜珠圆，从指间飞出。一会似百鸟朝凤，莺啼燕语，一会似凤鸣梧桐，凰唳九霄，热闹非凡。

那位林中问讯的隐士高人究竟是谁？请看下集。

欢迎关注。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/ddjy_28/3026.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 五行是形成万物的基本物质，其生克制化···

下一篇: 历史上的列子