玄关是什么

自古以来，众多修道者一直不得其法门，有一个很重要的原因则是因为他们理解不了玄关，玄牝，玄窍的真谛。正所谓：要得谷神长不死，须凭玄牝立根基，便是如此。

古人言：脐下肾间动气者，丹田也。丹田者，人之根本也。夫玄关者，至玄至妙之机关也。

丹田好理解，我们大多数人对他都有一定的认识。而其中难以理解的则是玄关究竟是什么？

玄关是在运转精气的过程中，一刹那的妙不可言。他没有具体的位置，总的来说是一种感觉。无处不在，最终汇集于你的意识。玄者，玄妙也。故而玄关，便是从妙不可言中突破的意思。是一种境界上的提升，而唯有突破了玄关，我们才能够真正体会到“炁“

在自古流传下来的典籍中，对于三玄的描述可谓是层出不穷。其最早的出处，自然便是道家经典典籍《道德经》，其有言曰：玄牝之门，是谓天地根。

在比较常见的解释中，有一种比较通俗的认识便是，所谓玄关玄牝和玄窍，其实没有别什么区别，它们其实指的就是一个意思，即修真者们的常说的三个丹田。

古人认为：人体的丹田处，便是我们的气穴，当然，这个气不是指我们的呼吸之气，而是先天真气，更或者说是内呼吸之气。它并非我们血肉所生，而是我们生来便有的元神之气，跟天地大道合一，不生不死，变换无常。而三个丹田，则是我们体内阴阳相会之处，以此为根，修真当不离此道。

因为这三个丹田本是虚无之气汇集的地方，有灵而有相，故而又被称为玄关玄牝和玄窍。

道家南宗祖师张紫阳也说：“盖虚极静笃，无复我身，但觉杳杳冥冥，与天地合一，而神气酝酿于中，乃修炼之最妙处，故谓之玄关一窍。”

玄关一窍，诗曰：一窍玄关要头路，非心非肾最幽深，膀胱谷道空劳力，脾肾泥丸实可羞，神气根基常恍惚，虚无窟内细搜求，原来只是灵明处，养就还丹跨鹤游。

打破玄关扩大心量顿悟大道，大道家园披露玄关悟道七步曲——道家之悟道，是建立在无漏的基础之上，在无漏之上在通过玄关见独、尽性，之后才是悟道。道学认为：人的先天本性（自性），乃是道炁之精华，称为“德”，此乃悟道之把柄，老子所谓“失道而后德”是也。

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