观察者和被观察者是观照的两个方面,当它们相互消融时,当它们相互融化时,当它们是一体时,观照首次在它的一体中出现。
但是对许多人会产生一个问题,原因就是他们以为观照就是观察者。在他们的头脑中,观察者和观照是同义的,这是种误解,观察者不是观照,只是它的一部份。一旦部份自以为是整体时,那么,错误就出现了。
观察者意思是主体;而被观察者意思是客体:观察者意思是指被观察者的外在,而被观察者就是指其内在,内在和外在是不可分的,它们是一起的,它们只能是一个整体,当人们体验到这种整体性,或不如说是一体性的时候,观照便出现了。
你无法实践观照,如果你实践观照,你就只是观察者的实践。而观察者不是观照。
观照,即以智慧来观察事、理诸法,而照见明了的意思。观照是修行的重要内涵,学会用智慧观照世界,观照内心,就不会有烦恼,从而得大自在。修学就是要学会用智慧的观念去面对问题,用智慧来观照自己的内心。当我们观照自己的内心时,烦恼就会挥发,若内心缺乏智慧的观照,烦恼、生气时,我们就会陷入其中,无丝毫抵抗之力,跟着烦恼走,不自在。我们要观照内心,培养内在的观照力,从而获得自在。
人,往往只看到别人,看不到自己;看到表面,看不到内心。由于自他的「观照」不够,无法明白真相,因此产生烦恼。假如我们懂得「观照」自己,常常自我反省,明白我与社会人际的关系,才能自我健全
修行基本功是观照自己,道家大成净土法静坐观照公开普传——至道修炼是道学的惟一核心,观照是静坐时收摄身心的简易有效方法。以玄关为证道之根本,以长生久视为终极成就,以掌握生死为基本成就,以今生健康美满幸福为辅助成就。
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