苗族服装怎么演变的，未来又将走向何处去？

首先，引用的标题

随着社会的发展变化，人们的服饰必然会发生相应的变化，这是客观规律决定的，国服也不例外。

但如果放任工业化社会对民族服饰的偏向(工业化社会对民族服饰最大的影响就是去除文化认同，让服饰更加趋同化、扁平化、功能化)，放任市场化的功利化诱导，那么非主流民族服饰就很容易在其自然演变中发生严重的变形甚至颠覆性的变化。

第二，以黄平为例。

以黄平女性苗族服饰为例。黄平有开拓精神的传统。与本族相比，黄平苗族早在明清时期就逃往关岭、镇宁、贞丰、安龙、兴仁等地，可见后者至今仍保留着“黑苗”式的长裙、重帕、繁绣、黑彩。但是，前者的服装变化太快，太多。清末民国时期，黄平苗族的服饰还是长裙。解放后，80年代裙子换成了裤子，90年代又把“现在的包头手帕”换成了“定制头帕”。服装的主色调从过去的青色、紫色逐渐转变为蓝色、深红色、红色，甚至黄色。

黔西南苗族中央方言服饰

随着黄平服装的快速发展，手工刺绣也很快让位于机器加工和电脑刺绣。早在2006年，服装大本营古龙街就引进了七八台电脑绣花机，夜以继日地为在国外工作和学习的苗族姑娘们工作，实现她们的苗族婚纱梦。至于2015年以后，全州各族也都普及了电脑刺绣，那就是后话了。

回到工业化和市场化，仅从随处可见的苗服加工销售店就可以看出黄平妇女苗服加工方式的改变和服装款式的更新:自产自用的传统加工方式难以为继，向专业加工和市场销售转变已成为必然趋势；服装的多样性、个性和流行性越来越强，而服装的仪式性和文化严肃性却在减弱。表现了民族服饰演变过程中的极度迷失和文化浮躁。严重的，有的连服装民族标识和民族分支标识都没有了。

黄平苗族服饰的变迁历程(裙子越来越短)

三。问题与分析

梳理了黄平苗族女性服饰在演变过程中出现的问题，主要表现在:

1.短裙越来越严重，有成为“短裙苗子”的危险。短裙的后果不是给不太苗条的女性增加美感，而是相反。这一点在与黔西南同宗苗族服饰对比时尤为明显。仅从审美的角度来看，黄平女苗族服饰的短裙应该停止！东方式的服装改革注定会走得很远。

2.从头到脚“全红”的倾向越来越明显。按理说，随着生活水平的提高，服装颜色和款式的适当变化无可厚非。问题是大家一致同意让《allinred》一起流行起来，完全颠覆了原来的“黑苗”靛蓝服装特征，把它活生生变成了“红苗”。怎么能谈民族分支的识别标志呢？

3.在市场机制下，投机取巧、工业化的化纤产品被广泛滥用，这与传统刺绣工艺背道而驰。大红大绿的舞台服饰越来越泛滥，民族服饰的原始质感越来越缺乏。不反对材料的人要与时俱进，但是民族文化要有足够的空空间。

4.绣片少了，银片多了，对大众的审美韧性提出了挑战。原来银膜是用来装饰衣服的，现在是披着银甲。拍照前你得缩小几档光圈，不然会晕。适当的炫富无可厚非，但过度炫富不仅有土豪之嫌，也是美感的丧失。而应该用刺绣图案装饰文化，用刺绣小品装饰轮廓，用几何图案构筑灵魂的人却越来越少。曾经以“史书穿”为荣的苗族服饰，面临着被现代化浪潮彻底淹没的危险。

更有甚者，有人尝试过“变银为金”，即将银饰变为金饰，使其“披上金甲”。够土豪，反而没有银饰的白美。在现实世界中，苗族人与犹太人竞争，无异于与龙王竞争，在关公面前耍大刀！

服装改革绝不能提倡炫富和拼爹的野路子。

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