南部方言彝族服饰：灿烂山花中的“尼苏嫫”

“红河两岸的山花烂漫，却比不过‘尼苏玉’服饰上的刺绣；只有在如此灿烂的山花地，才能孕育出如此美丽的‘尼苏’。”

彝族是中国人口众多的少数民族，也是中国支系最复杂、服饰最多样的民族之一。彝族在中国分布很广，主要在云南、贵州、四川三省，但广西、重庆也有。长期以来，由于宣传和人数等原因，凉山和凉山的彝族服饰往往被视为彝族服饰的代表，这从1999年发行的56枚国家邮票中就可以看出:

凉山彝族的服饰虽然非常精美，文化底蕴也很丰富，但真的只是彝族服饰中的冰山一角，还有各种各样不为人知的彝族服饰。作者虽为汉族，但自小生活在云南彝族地区，深感彝族服饰文化的魅力。由于在红河州居住时间较长，对南方方言和东南方言中的彝族服饰比较熟悉，所以先从人数较多的南方方言说起。

在说服饰之前，我还是想简单介绍一下南方方言的彝族。

#Nisu

南方方言是彝语的南方方言，又称尼苏语。是彝语六大方言之一，有50万人。说这种方言的人大多自称“尼苏坡”、“尼苏坡”或“那苏坡”(女性大多自称“尼苏坡”等，“尼摩”是对女性的称呼)。分布范围北起晋宁区，东至开远市、蒙自市，西至双柏县、普洱市，南至江城县、金平县，还延伸至越南、老挝周边地区。根据《彝语简史》中的划分方法，彝语南部方言分为三种方言，即石坚话、额济纳话和元津话。本文将根据这三种方言的分布区域，依次介绍南方方言彝族的各种服饰。由于本人的理解和认知有限，本文可能无法呈现南方方言区彝族服饰的所有风格。希望读者指正，见谅。

说了这么多，我终于要开始说衣服了！

#花腰一

让我们从石坚方言开始。石坚方言主要分布在红河州的石屏、建水、个旧、开原、蒙自、屏边等县市，玉溪的通海县也有一部分。这种方言有南方方言最著名的分支——花腰彝。

花瑶彝族主要分布在红河州石屏县和玉溪市峨山县。随着《花瑶新娘》、《主播的流浪》等展现其风情的电影的上映，以及非遗传承人李怀秀、李怀福姐弟对上海菜的传播，花瑶彝族传统服饰和音乐似乎成为继凉山彝族之后对彝族文化的又一种认知。

瑶仪这个名字来源于他们的花带，花带和全身礼服上的刺绣非常精致，很有特色。花腰彝女装一般由长袖上衣、马甲、头帕、花腰带、长腰带、裤子、绣腹、绣花鞋等组成，穿着复杂。只有男式外套，马甲，腰带，比较简单。

小女孩戴的头饰叫“喜鹊帽”，很有特色。名字大概来源于帽子后面喜鹊尾巴的形状。

华艺的刺绣图案也很丰富。刺绣图案均来源于生活和图腾崇拜，有马樱花、凤凰、火焰纹、点点方格纹等。，以红色为主色调，配以银色气泡、塑料珠子、流苏等。作为辅助装饰品。除了衣服和配饰上的大量刺绣外，背带是花腰彝绣的集中展示，刺绣图案大而全。

总的来说，花腰彝服饰的造型和图案在发展过程中变化不大，但配色越来越鲜艳，大红和深红色的比例越来越大。在老式服装中，只有年轻女孩可以使用大红色刺绣，而中老年妇女则使用不太鲜艳的红色，如玫瑰红和粉红色。衣服的面料千篇一律，配色也越来越简单。

在刺绣方法上，挑花和贴布刺绣在老式服装中的比例很大，甚至超过了平绣。现在，平绣已经成为服装行业的绝对领导者。这些服饰的变化，反映了花瑶彝族人审美、技艺和生活水平的变化。

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