走近“纳西风情”，“走进茶马古道”

七彩云南是彩云之南。山峰巍然耸立，森林葱茏，鲜花盛开，飞瀑流泉。云南的风情就像一朵彩云追逐着另一朵彩云，一种感觉碰撞着另一种感觉；云南的色彩犹如红、橙、黄、绿、蓝、紫的彩虹，呈现出五彩缤纷的灵气，流淌着各种动感。这是一个充满神秘色彩的地方，有美丽的边疆，美丽的城市，美丽的乡村，同时展现出一种美丽而淳朴的民族风情。让我们看看纳西族的民族风情，领略一下“雄、奇、险、美、幽”的茶马古道。

纳西族服饰，节日和泸沽湖边不男不女的摩梭人阿霞结婚了。

纳西服饰

《戴岳伴星》中的纳西族

纳西族是丽江人口最多的三个少数民族之一。纳西族男子的古典服饰，身穿双排扣马甲，头戴自卷毡帽，是代表性的服饰。

纳西族女性以勤劳、能干、贤惠、善良著称。他们的传统服饰具有鲜明的民族特色，形成了自己独特的风格。羊皮披肩是丽江纳西族妇女服饰的重要标志。一般是用一整块纯黑羊皮，剪成上下两个圆圈，上半部分缝上6cm宽的黑边，下半部分钉上七块彩色刺绣的圆形布板。两条白色羊皮飘带悬挂在圆心，代表北斗七星，俗称“戴月带星”，象征纳西族妇女早出晚归，戴月带星以示勤劳。另一种观点认为，顶圆的羊皮是模仿青蛙的形状裁剪的，而背圆的纳西族人叫“巴苗”，意思是“青蛙的眼睛”。这是崇拜青蛙的丽江土著农民和南方崇拜羊的古羌人融合形成纳西族的结果。

纳西节

纳西族的主要节日有:每年农历二月初八举行的三个节日，是纳西族人民纪念民族英雄、保护神灵的节日。它们被称为“纳西大祭天”，现已成为纳西族法定的民族节日。

七月半祭祖节(旧称“中秋节”)，古城各族都要问候祖先——祭祖——送别。届时，古城内所有的大街小巷和今天沿河的河流小溪都将有河灯。随着近年来旅游业的开放。七月半，以祭河灯、烧篝火的方式举行纳西族舞蹈，变成了古城的民俗观光活动。

此外，还有正月十五的棒棒节，每年两次的骡马大会，以及农历六月的火把节。每年农历6月24日至6月26日火把节期间，丽江束河白沙大研镇宰杀猪、羊，扎上宋明火把，并点缀一些野花，在房前、屋后或街边店铺前焚烧火把，以跳舞的方式庆祝。

泸沽湖边不娶女人的摩梭人阿霞结婚了。

泸沽湖是一个清澈的湖，据说是女神的眼泪形成的湖。被称为母系社会唯一的活化石，至今还保留着阿霞独特的婚姻。

“阿夏”是一种古老的摩梭语，意思是亲密的恋人。摩梭人中流行两种阿霞婚姻形式，即“阿霞异族婚姻”和“阿霞同居婚姻”。阿霞的异婚——这种婚姻的特点是男不嫁女不嫁。与阿霞建立关系的男女双方都住在自己母亲家生产生活，但晚上男方主动住在女阿霞家。因此，这种婚姻也被称为“走婚”。

阿霞同居婚姻——这种婚姻的特点是男女双方不再住在娘家，而是共同生活在一个家庭里，或者男对女，或者女对男，共同抚养教育子女。

摩梭青年与阿霞交朋友时，流行互赠情信物。男人通常会送戒指、耳环、银链或围巾给女人。如果女方同意，接受男方礼物后，会回赠一条腰带。即使双方已经确立了阿莎的关系。

茶马古道

北方有丝绸之路，南方有茶马古道。正是通过这条古老的道路，许多商队骑手将茶叶带到了中原的西部。它历史悠久，享有盛誉，是中国古代文化符号的象征。当我第一次去丽江海拉时，我发现在这片热土上仍然有马帮的足迹。亚洲的天堂走廊”——世界上最古老的贸易路线“茶马古道”，让我们跟随历史的长河回到最初的“茶马古道”。

茶道是指中国西南地区的一条民间国际贸易通道，以商队为主要交通工具，是中国西南地区民族经济文化交流的走廊。茶道古道分为陕康藏和滇藏线。在丽江古城海拉附近，有一处保存完好的茶马古道遗址。

茶马古道起源于唐宋时期的“茶马贸易”。因为康藏是海拔三四千米以上的高山地区，巴赞、牛奶、酥油、牛羊肉是藏民的主食。在高寒地区，要吃高热量的脂肪，但是没有蔬菜，又热又干。过多的脂肪在人体内不容易分解，而茶可以分解脂肪。所以藏族人在漫长的生活中创造了喝酥油茶的高原生活习惯，但藏区不产茶。内地公务员和军事战役需要大量骡马，但供不应求，而藏区和川滇交界地区出产良马。于是，一种互补的贸易，即“茶马互市”就形成了。它在横断山脉的崇山峻岭中由南向北流淌，随着社会经济的发展而日益繁荣，形成了延续至今的“茶马古道”。

茶马古道和丝绸之路一样，曾经在中华民族的发展中发挥过重要作用，随着现代文明的到来，已经逐渐消失在历史的尘埃中。但它的历史和价值将永远闪耀。

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