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中国秦代的服饰制度:首创性、系统性和规范性

大道家园 2023-04-21 12:04:11

从整个历史的文明进程来看,中国秦朝服饰制度的独创性、系统性和规范性,在世界服饰文化中是罕见的。


近年来,随着越来越多的壁画、帛画、画像砖、画像石、秦俑和文献的考古发现,可以验证秦朝的服装风格因不同场合而变化。比如,人们祭祀时穿祭祀服,面对朝廷,参加葬礼穿丧服,日常生活中穿制服。同时,秦代的服饰风格也因等级和职业的不同而不同。



一、发型


发型是一个人地位的象征。秦代男子发式主要有三种头饰,即髻、髻带结、髻带冠。


在出土的兵马俑中,大多数都戴着围巾。《名释》:“毛巾,要恭敬,要自重于四教”。“礼仪”:“二十成人,披庶人巾”。可见毛巾的使用在当时是一种自律。它以代表后成人身份的衣服的形式出现。


第二,服装


在服装的整体体系上,一般服装还是沿袭战国时期的习惯。当时的衣服种类很多,有上衣,也有颜色、图案、质地、长短服、内衣、外衣、单衣、夹克衫之分。此外,秦代的服饰因服饰者的地位和职业而异。


丝绸和亚麻是秦代服装生产的主要原料,当时人们服装的基本材料就是这两大类。对于劣等民族,政府规定必须穿麻布衣服;对于生活在金字塔上层的人来说,“衣帛”是最贵的服装选择。秦简牍《仓法》记载:“种稻麻需两斗半斗以上。”记载显示,秦朝对每亩地应种植大麻的种子数量作出了严格的规定。可以推断出当时政府对大麻的重视程度,由此也可以推断出大麻是当时人们衣服的主要材料之一。



服装颜色


秦始皇统一六国后,由于深受阴阳五行学说的影响,秦朝统一了服饰的颜色。于是,“黑”的风潮盛行全国。皇帝的加冕礼服是“衣上衣下”,即上衣用黑色料子,下衣用红黄色料子。《古今中国笔记》记载:“袍主自有虞家,故国语称袍,故能朝见。秦始皇的绿袍和三品以上的深衣,庶人的白袍,都是丝绸做的。”


服装造型


秦桧继承了深厚的衣钵体系。“深衣”的基本造型大致包括其长、宽、开衩、裁剪方法等。,在不同时期、不同地层有所不同,但它应符合三个基本形态:一是上下相连;第二,继续勾边;第三,第三,叠领子。


皇后和皇后的礼服都是深衣,也就是上下衣服连在一起的一种服装样式。《名服释》记载:“皇后穿日式长衫,画雉施于衣。”然而,关于秦代平民妇女的相关记载却很少。


礼服纹章


诸侯,三冠九枝,衣随山,龙随九章;如果你有九阶以下的七冠,你就用中国虫阶以下的七印。诸如此类。



三、鞋服


秦朝严禁普通百姓穿丝绸鞋,也就是丝绸锦鞋。《睡虎地秦墓竹简》的“法律问答”中,有“不敢走锦”的禁令:“不敢走锦,可否走锦?所谓“法”,就是用丝绸和文字编织鞋子,意思是“棉鞋”';,以绵带鞋不为,而行事比焉”。可见,鞋子的穿着在秦朝是分等级的。


衣服是现代的袜子,关于秦代穿袜子的记载相对较少。但根据秦前后的文献记载,可以推断秦代重视穿袜的礼仪。《后汉书·礼记》记载,人们祭祀时穿红袜,即穿绯红袜,以示对神灵和祖先的尊敬。皇室和贵族穿的袜子,多以丝线制成,绣有图案。


四。服装和等级


秦朝规定了服饰的演变,将个体的人转化为不同层次的社会成员,并对社会成员的行为提出了角色化的要求。秦始皇统一六国后,强制罪犯穿赤褐色衣服,在一定程度上可以区分坏人和好人,同时增强罪犯穿赤褐色衣服的羞耻感,使其改邪归正。这种方法有点类似于现代新加坡揭露违反公共道德的人的方法。可见,当时秦的服饰改革不仅规范了人们的德行和行为,还具有其他重大的历史进步意义。


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