从“衣食住行”可以看出,服装是我们生活中不可或缺的日用品。而我们所熟悉的“中华文明”中的“华”字指的是什么?事实上,《华夏文明》中的“华夏”一词最早出现在《尚书·周树·吴城》中的“华夏是一个欺行霸市的人。
这意味着中原地区的民族和边远地区的民族都服从周武王。夏天,大业。中国讲究传统礼仪,故称夏;同时又有服装之美,故称中国。衣服的本义是遮羞,是文明的开端,是“礼仪”的最初产生。在中国古代服饰中,汉服应该是现在大街小巷常见的一种,而汉服中有一种最高档的礼服——加冕礼服。
想要了解服装,首先要从它的起源说起。其实加冕在西周就出现了,从周朝敦明唱的《伊(锡)女(如)宣仪屯,红城黄澍》,到《仪关(香酒)仪(三十),袁遗仪仪》《和》。”宣衣”指加冕礼中暗黑色的外衣,“赤衣”指龙袍,“尚衣”代表加冕礼下半身穿的裙子。到了周代,随着定制冠服的规范和完善,冠服正式确立。
那么,有哪些精致的加冕服款式呢?
随着加冕制度的完善,后来的加冕由加冕服、宣衣、钩裳、白带、黄护膝、素纱、红绸等组成。一般为了有更好的视觉效果,在宣衣的肩、背、袖上绣上不同的图案,即“十二纹章”。所以我们在看古装剧的时候,会发现剧中的大臣们都戴着各种各样的皇冠。除了注重服饰之外,冠服上还有各种各样的饰物,如玉钩、玉佩和玉环等。给我们印象最深的是皇冠。电视剧中的人物头上戴着串着玉石的头冠,就是皇冠,也叫王冠。指的是玉弦。往往一个人头上的玉串种类越多,衣服上的玉臂种类越多,他就越有可能是个大人物。
然而,并不是每个人都能穿上如此华丽的皇冠礼服。什么样的人可以穿什么样的皇冠礼服,应该穿什么样的皇冠礼服,都是有规定的。《周立私服》记载的加冕礼有六等,即大球冕、卷冕、姚勉、关冕、虚冕、宣冕。其中大丘面的官阶最高,衣服上也显示着“十二传令官”。这种待遇只有一国皇帝才能佩戴,以此类推,等级逐渐递减。
虽然随着时代的变迁,加冕服的种类和样式也发生了变化,但是穿戴加冕服的制度一直沿用到明朝,直到清朝才结束了穿戴加冕服的时代。到了清朝,满清皇帝即位,选择了先文化治国。服装和发型是反映民族文化最直接的方式,于是“剃头换衣服”的出现应运而生。此后,从清朝开始,加冕逐渐淡出人们的视野。
虽然废除了中国历史上影响深远的冠服,但满清服饰也吸收了明代服饰的图案,被认为与冠服融为一体。历史上清朝以后也有皇帝想恢复加冕制度。比如袁世凯在建立中华帝国的时候,脑子里就有这种想法。所以袁世凯在登基的时候,选择戴上仪仗冠,穿上仪仗服,是为了取回加冕的制服。但实际上,袁世凯当时穿的衣服,其实是爵圣通的加冕礼,也属于一种只融合了加冕礼的服装。但冠服最重要的是,衣服的配色早已是衣服上的纹章,所以袁世凯恢复冠服制度的想法最后只能不了了之。
冠服作为汉族最高等级的服饰,也是中国“华”的代表符号,不仅影响中国,在外国也深受喜爱。朝鲜高丽时期,高丽国王欣然接受了我国天皇给予的加冕礼,朝鲜历史上记载朝鲜前后多次被加冕礼。直到现代社会,比如2004年,韩国皇室后裔李梅和李海元在首尔的祠堂祭祀活动中都能看到加冕的影子。
除了韩国,加冕仪式也传到了日本。仁臣之战不知道大家知不知道这个。仁辰之战,清政府给丰臣秀吉加冕礼并接受了。可见,冠服作为汉族的服饰之一,有其强大的艺术魅力。即使朝代更替,冠服一直被认为是中国传统的法律服饰。通过对冠服的了解,也可以潜移默化的提高自己对中国古代传统服饰的鉴赏能力,同时也可以对古代传统服饰有更多的了解。
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