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易经杂说第03部分,乾卦杂说(30)在线学习
当前位置:首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第03部分 乾卦杂说(30)领导者的条件与修养“君子学以聚之,问以辨之,宽以居之,仁以行之,易曰见龙在田,利见大人,君德也。”这里解释乾卦九二爻的“见龙在田,利见大人”,是“君
道家
2023-09-22
易经杂说第04部分,坤卦杂说(16)在线学习
当前位置:首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第04部分 坤卦杂说(16)谨言慎行“天地变化,草木蕃,天地闭,贤人隐。易曰:括囊无咎无誉,盖言谨也。”这是第四爻的解释,宋朝的理学家们拼命说孔子是反对道家、反对隐士,我认为孔
道家
2023-09-22
易经杂说第04部分,坤卦杂说(06)在线学习
当前位置:首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第04部分 坤卦杂说(06)不习无不利“六二,直方大,不习无不利。象曰:六二之动,直以方也,不习无不利,地道光也。”这句爻辞很难解释了,现在有两个观念,坤卦是代表地,地面有三个
道家
2023-09-22
易经杂说第04部分,坤卦杂说(17)在线学习
当前位置:首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第04部分 坤卦杂说(17)黄中通理──至高的人生境界“君子黄中通理,正位居体,美在其中,而畅于四支,发于事业,美之至也。”对六五爻的解释,这是后来的中庸思想,我曾经说过,《大
道家
2023-09-22
易经杂说第03部分,乾卦杂说(31)在线学习
当前位置:首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第03部分 乾卦杂说(31)度过危机“九三重刚而不中,上不在天,下不在田,故乾乾因其时而惕,虽危无咎矣。”作一个中间的干部,在一人之下,众人之上的时候,这种位置最危险,因为上不
道家
2023-09-22
易经杂说第04部分,坤卦杂说(07)在线学习
当前位置:首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第04部分 坤卦杂说(07)无成有终的哲学“六三,含章可贞,或从王事,无成有终。象曰:含章可贞,以时发也。或从王事,知光大也。”如果我们了解月亮是坤卦,《参同契》上提到:“十五
道家
2023-09-22
易经杂说第04部分,坤卦杂说(18)在线学习
当前位置:首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第04部分 坤卦杂说(18)嫌于无阳“阴凝于阳必战,为其嫌于无阳也,故称龙焉,犹未离其类也,故称血焉,夫玄黄者,天地之杂也,天玄而地黄。”上六爻的解释,是倒装的文法,分析的注解
道家
2023-09-22
易经杂说第03部分,乾卦杂说(32)在线学习
当前位置:首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第03部分 乾卦杂说(32)无可无不可“九四重则而不中,上不在天,下不在田,中不在人,故或之,或之者,疑之也,故无咎。”九四爻一爻一爻都是阳爻重重而来,阳为刚,重刚又不在中间的
道家
2023-09-22
易经杂说第04部分,坤卦杂说(08)在线学习
当前位置:首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第04部分 坤卦杂说(08)括囊无咎“六四,括囊,无咎,无誉。象曰:括囊无咎,慎不害也。”古书上常有的文字,历史上许多人,地位很高,诸如宰相、大臣,年纪大了,告老归乡以后,自称
道家
2023-09-22
易经杂说第05部分,屯卦杂说(01)在线学习
当前位置:首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第05部分 屯卦杂说(01)屯卦今日讲屯卦,屯卦是一个很好的卦,为艰难困苦中建立新气象的卦,同我们目前的国运正相关。研究这个卦,也使大家可以知道研究《周易》是怎样的方法。前面讲
道家
2023-09-22
易经杂说第04部分,坤卦杂说(02)在线学习
当前位置:首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第04部分 坤卦杂说(02)《参同契》透露了坤卦的秘密现在我们来作深入的研究。我们知道,乾卦代表太阳,坤卦代表月亮,也代表大地。这要注意到,自京房易的系统下来,汉朝有一部道家的
道家
2023-09-22
易经杂说第03部分,乾卦杂说(27)在线学习
当前位置:首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第03部分 乾卦杂说(27)心物一元“大哉乾乎,刚健中正,纯粹精也。”接着说乾卦所代表的性质,是刚健,中正,纯粹的精也。问题来了,什么叫作“精”?这很难解释,用现代的话来说,这
道家
2023-09-22
易经杂说第04部分,坤卦杂说(13)在线学习
当前位置:首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第04部分 坤卦杂说(13)孔老夫子的因果观“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”这是中国文化四句话的原则,大家要特别注意的,我们中国文化,东方文化,最喜欢讲因果报应。
道家
2023-09-22
易经杂说第04部分,坤卦杂说(03)在线学习
当前位置:首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第04部分 坤卦杂说(03)坤为什么独利母马“元亨,利牝马之贞。”对母马就好,对公马不好,为什么呢?读《易经》,对中国文化的物理常识要丰富。我们到西北,看到野马群,马是喜欢合群
道家
2023-09-22
易经杂说第03部分,乾卦杂说(28)在线学习
当前位置:首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第03部分 乾卦杂说(28)卦情“六支发挥,旁通情也。”研究《易经》有一个名词--“旁通”,读汉代的《易经》,经常有这两个字,卦的错综复杂就是旁通。一个乾卦的六爻放在那里,每个
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2023-09-22
易经杂说第04部分,坤卦杂说(14)在线学习
当前位置:首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第04部分 坤卦杂说(14)直内方外 四海一家“直其正也,方其义也。君子敬以直内,义以方外,敬义立而德不孤,直方大,不习无不利,则不疑其所行也。”这是孔子儒家的思想,把《易经》
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2023-09-22
易经杂说第04部分,坤卦杂说(04)在线学习
当前位置:首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第04部分 坤卦杂说(04)大地的文化以上是我对坤卦的另一个专利的看法。下面是《彖辞》,看法又不同了,又把坤卦拿来完全作大地--地球的解释,所谓乾为天,坤为地。“象曰:至哉坤元
道家
2023-09-22
易经杂说第03部分,乾卦杂说(29)在线学习
当前位置:首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第03部分 乾卦杂说(29)理想与现实“君子以成德为行,日可见之行也,潜之为言也,隐而未见,行而未成,是以君子弗用也。”这是对“潜能勿用”所作的人文文化的解释,这一解释,也是研
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2023-09-22
易经杂说第04部分,坤卦杂说(15)在线学习
当前位置:首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第04部分 坤卦杂说(15)抬轿子“阴虽有美含之,以从王事,弗敢成也,地道也,妻道也,臣道也,地道无成而代有终也。”讲到第三受“含章可贞”,刚才我的解释,也是根据孔子这个观念来
道家
2023-09-22
易经杂说第04部分,坤卦杂说(05)在线学习
当前位置:首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第04部分 坤卦杂说(05)邵康节的宝瓶子“初六,履霜坚冰至。象曰:履霜坚冰,阴始凝也,驯致其道,至坚冰也。”这里就和乾卦不同了,我们过去的天文科学,是用十二辟卦来代表十二个月
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2023-09-22
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