《易经杂说》第03部分 乾卦杂说（28）

卦情

“六支发挥，旁通情也。”

研究《易经》有一个名词--“旁通”，读汉代的《易经》，经常有这两个字，卦的错综复杂就是旁通。一个乾卦的六爻放在那里，每个爻的变，都可以变成另外一个卦，第一爻一变，就变成天风女后卦，第二爻再变就变成了天山遁卦，每个卦的六爻都可以变动，这六爻发挥出来，就是旁通。这个旁通，有一专门名词为“卦情”。哲学的道理，《易经》通了，人并不是物，一个人在一个团体里，所谓牵一发而动全身，如我同大家认识，彼此自然就有了感情，就要发挥旁通，旁通者情也，彼此相互的关系，这是情。

“时乘大龙以御天也，云行雨施，天下平也。”

解释乾卦的精神，在时间上如六条龙一样，一天分六个时辰，驾御天体，就是他的功能，而风、云、雷、雨等等，云行雨施，使天下安定，这目的在解释乾卦的本体，等于基督教说的上帝，fo教的fo，道家的道。

下面是解释爻辞了。

如何学习易经

自学方法如下：
1、摆正心态，学习一门知识，尤其是易经这种非常深奥的知识，首先要有恒心和毅力。
2、了解易经，知道它大概是什么、讲什么才能有的放矢，事半功倍。
3、寻找合适的入门书籍，作为入门最好选用有翻译的书。
4、对基础方面的知识加强记忆。
5、找到志同道合的人一起交流，一方面可以互相监督，另一方面也可以相互讨论问题。要学会画图，从基本的阴阳图开始，从两仪，四象，八卦，然后六十四卦，要学会画出这些卦图。
然后八卦与万物之间的联系。八卦用于代表万物，为何要代表这些，要搞清楚。比如兑卦icon，为何是高兴，为何是残缺，为何是言语，为何是少女，为何羊，为何代表金，这样你学习八卦就进步更大了。

《易经杂说——南怀瑾（著述）》丨浅析“三易”与“理、象、数”

三易，即《易经》的三大原则：1、变易；2、简易；3、不易。

变易：首先，变易的“变”更多的是指代不以人的意识导向为转移而改变的现象（即为本体变易，而非意识变易），亦可称之为真理、定理，而这个真理或定理是按照时、空的变化而变化的，即，永恒变化的真理（人类可以用主观意识去相信这真理的存在，在人类的脑海中更多认为真理是永恒不变的，但其实也的确在变，简而言之，即人类认为在变的，不一定在变；人类认为不变的，不一定不变）。其次，在变易的过程中，人类属于单向被影响的状态，人类所能掌握的各种意识、判断、决策都在此刻无效化，另言之，人类永远不可能成为主宰世界、宇宙的生物，只有拥有真正“变易”能力的物体才能成为，然而，那些真正拥有“变易”能力的生物所展现出来的一切，也最多只是希望这世界乃至宇宙能够在永恒的变易当中持续下去。

变易的例子：

1、自然：四季变化、日月更替等

2、人文：自我呼吸、人性本能等

简易：简易有两种不同高度的理解，一种是可被“智慧”认知的事物，一种是简化复杂的由“变易”所产生的真理、定理或是道理。前者，既然变易无法被人类的主观能动性左右，那么也意味着并不能很轻易的由人类所赖以生存的智慧去企及的事物，然而，简易确然是代表着世界上那些愿意被我们认知、被我们影响的生物本体，能够通过经验与阅历去分辨、去决断的东西。后者，即当今社会所谓的研究者，科学家，通过他们的学识与通识，给“变易”之物下定义，做说明，给解释，让人类能够更好的认知世间万物的存在。此两者，较于“变易”而言，弱化了也许是一个冰河时期的档次，但也更适合人类着手去生存、繁衍与传承。

然而，简易并不代表人类真有能力去主动认知，而是周遭事物愿意向人类坦诚相待，呈现出人类所需要的“象”，这个象不仅仅代表色声香味触法，而是更高于此间六者的存在。而，也正只有周遭的事物愿意表现出此“象”人类才能以此来生活，否则一切都是空谈。

不易：不易，回归了“变易”的本体，“变易”是“不易”的展现形式，只有“不易”的本体，才能显现出“变易”的过程。也就是所谓的“数”——定数。简而言之，由婴儿作比，即，婴儿在降世之后，其命理、定数已由天定，他所能做的一切，都来源于他对这个人类、社会、世界的主观认知。他可能成为一个科学家、作家、学者、医生，或者种种其他，都是定数，而他会成为怎样的一个科学家、作家、学者、医生，是他自己所创造的。

三易构造：

本体（不易）→本体（变易）→本体（简易、可认知）→本体（人为变易）→本体（人为不易）

理、象、数：

理，即轮回的不易本体，其源头为变易之法。

象，即能够认知的本体，万事万物愿意让人类通过智慧去简易认知而产生的象。

数，即所谓的命数、定数、理数（活多久，命运如何安排，然却懂得什么道理），也就是真正的“不易”本体。

三易与理、象、数结合：（以复归于婴儿为例）

婴儿（得数）→学习（认知）→懂理→看象（愿意）→数（综合，此间一般代表命数终结，进入轮回）

不易（本体）→变易（本体）→ 简易（本体）→ 不易（定数）

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/ddjy_131/60660.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 易经杂说第04部分,坤卦杂说（14）···

下一篇: 易经杂说第04部分,坤卦杂说（03）···