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易经系传别讲下传10章,广大悉备在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》下传10章 广大悉备易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。道有变动，故曰爻。爻有等，故曰物。物相杂，故曰文。文不当
道家
2023-09-22
易经系传别讲下传07章,易之兴也,其于中古乎（02）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》下传07章 易之兴也 其于中古乎（02）成功的妈妈叫失败是故履，德之基也；谦，德之柄也；复，德之本也；恒，德之固也；损，德之修也；益，德之裕也；困，德之辨也；井，德之地也；
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2023-09-22
易经系传别讲下传05章,憧憧往来,朋从尔思（16）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》下传05章 憧憧往来 朋从尔思（16）几与神下面是讲豫卦六二爻的爻辞，豫卦是雷地豫。这一爻的重点是讲“几”，就是机会的机。古人的“机”字不用木字旁，只用“几”。木字旁的“机
道家
2023-09-22
易经系传别讲下传05章,憧憧往来,朋从尔思（17）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》下传05章 憧憧往来 朋从尔思（17）介如石孔子这一段的的言论，是他研究豫卦六二爻的爻辞的心得与引伸。这个卦的爻辞是：“易曰：介于石，不终日，贞吉。”“介”字是人字下面两竖
道家
2023-09-22
易经系传别讲下传05章,憧憧往来,朋从尔思（07）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》下传05章 憧憧往来 朋从尔思（07）解困玄机所以孔子说，不应该困而困的时候，“名必辱”。假使是我，我干脆把井打破，使井跟海水合而为一，还有什么好困的？那不是很简单吗？如果
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2023-09-22
易经系传别讲下传06章,乾坤其易之门邪（03）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》下传06章 乾坤其易之门邪（03）《春秋》言三世“其称名也杂而不越，于稽其类，其衰世之意邪？”这一段开始，是讲写文章的方法。我以前常告诉新闻界的朋友，写社论就要“杂而不越”
道家
2023-09-22
易经系传别讲下传09章,原始要终,以为质也（02）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》下传09章 原始要终 以为质也（02）杂物撰德若夫杂物撰德，辨是与非，则非其中爻不备。噫！亦要存亡吉凶，则居可知矣！知者观其彖辞，则思过半矣！我们卜卦问运气，问疾病，问出行
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2023-09-22
易经系传别讲下传05章,憧憧往来,朋从尔思（18）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》下传05章 憧憧往来 朋从尔思（18）良马见鞭影而驰下面讲复卦初九爻的爻辞。复，是地雷复，就是复兴的复，光复的复。子曰：颜氏之子，其殆庶几乎？有不善未尝不知，知之未尝复行也
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2023-09-22
易经系传别讲下传09章,原始要终,以为质也（03）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》下传09章 原始要终 以为质也（03）未济的人生二与四同功而异位，其善不同。二多誉、四多惧，近也。我们仍看这个水火既济卦。前面说过，火对睽可以交互为水火既济，如果把水火既济
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2023-09-22
易经系传别讲下传06章,乾坤其易之门邪（04）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》下传06章 乾坤其易之门邪（04）太平逍遥的日子但是大家要注意，伟大的哲学家、宗教家都出在乱世。越是乱世，人才越多。乱世的人都是痛苦的，因为痛苦，便要用思想来解决问题。太平
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2023-09-22
易经系传别讲下传05章,憧憧往来,朋从尔思（19）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》下传05章 憧憧往来 朋从尔思（19）男女构精 阴阳怪气下面这一卦是损卦的六三爻，损是山泽损。这个卦解释得很有意思，“损”就是损害，孔子因而引伸说：天地絪缊，万物化醇。男女
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2023-09-22
易经系传别讲下传09章,原始要终,以为质也（04）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》下传09章 原始要终 以为质也（04）二与四“二多誉、四多惧。”以中爻来讲，第二爻机会好。我们看乾卦的第二爻是飞龙在天，利见大人，阳能从地上刚刚出来，那种情形多好，所以说“
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2023-09-22
易经系传别讲下传05章,憧憧往来,朋从尔思（11）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》下传05章 憧憧往来 朋从尔思（11）天将厚其福而报之孔子在这里提出来噬嗑卦这一爻来解说，这是孔子的名言，是中国文化的中心，非常重要，大家一定要记得。孔子说：善不积，不足以
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2023-09-22
易经系传别讲下传05章,憧憧往来,朋从尔思（02）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》下传05章 憧憧往来 朋从尔思（02）隐声的瀑布孔子由这时所发挥的道理，是咸卦九四爻辞的两句话。这个卦是泽山咸，如果我们把咸卦构成一个图案，这个图案是山顶上有一个沼泽，我们
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2023-09-22
易经系传别讲下传05章,憧憧往来,朋从尔思（12）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》下传05章 憧憧往来 朋从尔思（12）小恶小善所以fo家常常教人要惜福，珍惜自己的福气，不要享受得太过分了。这也就是孔子说的：“善不积不足以成名”。成名就是成功，一个人想成
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2023-09-22
易经系传别讲下传05章,憧憧往来,朋从尔思（13）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》下传05章 憧憧往来 朋从尔思（13）其亡其亡系于苞桑下面讲否卦九五爻的爻辞。其亡！其亡！系于苞桑。否卦与泰卦相对，地天就是泰卦，倒过来天地就是否卦。大家仔细研究我们的《易
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2023-09-22
易经系传别讲下传05章,憧憧往来,朋从尔思（14）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》下传05章 憧憧往来 朋从尔思（14）张公百忍下面的一段是鼎卦的九四爻。火风鼎，鼎就是饭锅，是上面一个锅子，下面用火烧的意思。子曰：德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不
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2023-09-22
易经系传别讲下传05章,憧憧往来,朋从尔思（04）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》下传05章 憧憧往来 朋从尔思（04）孵豆芽的学问上面我们由天地日月的法则，讲到宇宙的法则，“往者屈也，来者信也，屈信相感，而利生焉。”孔子这一段话启发我们去了解：夜里有夜
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2023-09-22
易经系传别讲下传05章,憧憧往来,朋从尔思（05）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》下传05章 憧憧往来 朋从尔思（05）精义入神《易经》告诉我们天地是这个样子，物理也是这个样子，可是，这中间要能够把握住这个机会的运用，就靠你的智慧了。这个智慧有四个字，也
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2023-09-22
易经系传别讲下传05章,憧憧往来,朋从尔思（15）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》下传05章 憧憧往来 朋从尔思（15）德薄位尊“德薄而位位尊”这句话的意思是，自己的道德与学问不够，但位置很高。等于我们做生意，找个笨蛋来当总经理，尤其现在人做生意，叫自己
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2023-09-22
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