《性命圭旨》45.采药归壶图

天人合发之机，子母分胎之路。九灵铁鼓，太玄关，尾闾穴，朝天岭；任督接交之处，阴阳变化之乡。三足金蟾，藏金斗，生死穴，上天梯。

欲达未达意方开，似悟未悟机正密。
存存匪懈养灵根，一菊圆明自家觅。
真铅出水少人知，半是无为半有为。
乍见西方一点月，纯阳疾走报钟离。

闻与不闻好温存，见与不见休惊怕。
只在勿忘勿助间，优而游之使白化。
一阳动处众阳来，玄窍开时窍窍开。
收拾蟾光归月窟，从兹有路到蓬莱。

有象之后，阳分阴也。
无象之前，阴合阳也。

气海门、曹溪路，三岔口、平易穴、咸池、阴踹、禁门、会阴，长强、魂门；河车路、虚危穴、三岔骨、龙虎穴，谷道、会阴，鬼路、人门、桃康、阴跷、地轴

九鼎炼心简介

内丹 丹学术语 心性命 精气神 大还丹 小还丹
性命双修 三花聚顶 三车搬运
三家相见 九鼎炼心 龙虎交媾
炼精化气 炼气化神 炼神还虚
炼虚合道 坎离颠倒 合符行中
五气朝元 脱胎换骨 筑基 炼己
调息 得药 采药 火候 进火
退符 温养 沐浴 活子时 河车
玄珠 关窍 周天 女丹 斩赤龙
太阴炼形 元贞之体

九鼎炼心，内丹学术语。

「九鼎」本来是古代的国家宝器。道教外丹炼制以「九鼎」为最高的规格，古有《黄帝九鼎神丹经诀》，则以九鼎表示炼丹九法和九转的程序。内丹学兴起之后，「九鼎」成为内丹修炼的基本法象之一。推究内丹学中关于「九鼎」的象征涵义，各家说法有所不同，或指心为九鼎，那是因为心上通七窍，下通二阴；或以绛宫为九鼎，那是因为绛宫上通七节，下通两肾。另外，九鼎还被用以表征时辰，或者代表子时、或者代表一月，或者代表一年。所谓「九鼎炼心」也是用借喻的方式表示炼性的程序，在道教内丹家看来，人伦修养要靠平时，日常生活的德行涵养就像金丹的炼制一样，需要掌握火候进退，勤快擦拭蒙蔽于心头的污垢，这样才能获得性命双修的效果。

尹真人弟子撰：《性命圭旨》。见《藏外道书》第9册。 王庆升：《三极至命筌蹄》。见《正统道藏》第4册。

关窍简介

内丹 丹学术语 心性命 精气神 大还丹 小还丹
性命双修 三花聚顶 三车搬运
三家相见 九鼎炼心 龙虎交媾
炼精化气 炼气化神 炼神还虚
炼虚合道 坎离颠倒 合符行中
五气朝元 脱胎换骨 筑基 炼己
调息 得药 采药 火候 进火
退符 温养 沐浴 活子时 河车
玄珠 关窍 周天 女丹 斩赤龙
太阴炼形 元贞之体

关窍，内丹学术语。

指内气运行的关节孔窍。《云笈七签》卷五十七《诸家气法．导引论》在论述「荣气」的时候说荣气可以「通津血，强筋骨，利关窍」。道门中人认为，炼精化气，气要通关。根据传统医学的经络学说，人体的任脉与督脉上有许多气穴，也有许多关卡，内丹修炼，以意领气，这就是引导内气冲过关卡，促使周身运行。首先，应该先通过尾闾、夹脊、玉枕这三大关，然后才能炼成周天功夫。可见，通关过穴是相当重要的环节。

《云笈七签》卷五十七。见《正统道藏》第22册。 《性命圭旨》。见《藏外道书》第9册。

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