《周易全解》13章 同人（卦十三）

——古战场的刀光剑影

【原文】

（离下乾上 同人］（1）：同人 于野（2），亨。利涉大川。利君子贞。初九：同人于门（3），无咎。六二：同人于宗（4），吝。

九三：伏戎于莽（5），升其高陵（6），三岁不兴（7）。九四：乘其墉（8），弗克攻。吉。九五：同人先号咷而后笑（9），大师克相遇。上九：同人于郊，无悔。

【注释】

（1）本卦的标题是同人。原经文卦象后没有“同人”二字。同的意思是聚 合，同人就是聚合众人。由于“同人”二字出现的次数多，本卦用来作标题。 全卦的内容专门讲作战打仗。（2）野：郊外。古时称邑外为郊，郊外为野。（3）门：这里指王门。古时遇到国家大事，常在王门前聚众训话、誓师、演 练等。（4）宗：祭祖祖先的宗miao。

（5）戎：军队。伏戎：把军队隐蔽起 来。莽：茂密的树林草丛。（6）高陵：高地。（7）三岁：三年，这里指 多年。兴：举，起，这里指夺取。（8）乘：登上。墉（yong）：城墙。（9）号咷（tao）：嚎陶，大声哭喊。

【译文】

（同人卦）：在郊外聚集众人，吉利。有利于渡过大江大河。对君子有利的占问。初九：在王门前聚集众人，没有灾祸。六二：在宗miao聚集众人，不吉利。

九三：把军队隐蔽在密林草丛中， 并占领了制高点，但却长 时间不能取胜九四：登上敌方的城墙，仍然没有把城攻下。吉利。九五：会集起来的众人先大声哭喊，然后欢笑，因为大军及时赶到，转败为胜。上九：在郊外聚集众人 没有悔咎。

【读解】

重大的事情需要反复讲，从各个角度讲，讲深讲透，讲精彩。 战争就是这种事情之一。这一次不讲道理如何，不讲战争与其它 诸事的关系如何，也不讲战争谋略，而是记述作战打仗的真实经过。从战前的仪式、誓师，到伏击战、攻坚战、突围战，以至最终获胜、祝捷，依次写来。简约的文字，给我们发挥想象力留下了广阔空间。

誓师时的群情激愤昂扬，祭祀时的庄严肃穆，出征时的整齐威武，伏击时的紧张刺激，攻坚时的艰难顽强，被围时的绝望挣扎，获胜时的欣喜若狂，祝捷时的皆大欢喜，加上铿锵作响的兵 器碰撞声，人喊马叫声，哭声骂声笑声，全都历历在目，声声在耳。

我们发现，古人已经把残酷的战争仪式化了，艺术化了，哲理化了。以神圣的名义制定出复杂的规则，投入巨大的智力、物力、 财力和人力，来演出人世间一幕幕惊天动地的场面，浓缩人生的意义。这的确是值得我们好好思索的一个问题。

周易全解txt全集下载

《周易全解》百度网盘txt 最新全集下载

链接: /s/1fggL_AnNielWvsnilhgjpA

提取码: sszf ? ?《周易全解》是2012年1月黑龙江科学技术出版社出版的图书。《周易全解》分三部分：一、周易注译与解析；二、周易研究；三、易经的智慧。其中，周易注译与解析，对《周易》运用辩证思维方法论述阴阳变化规律作了深入的解析；通过对卦例分析，探索卦爻义理，取其精华，剥去迷信外衣，意在使初接触《周易》的人们对易学获得一个整体的概念。

求易经解卦， 第十三卦，同人卦（问婚姻爱情）

抱歉，我无法提供此类信息。
易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《周易》没有传下来，而是传下来了《易经》和《易传》。《易经》分为《上经》三十卦，《下经》三十四卦，包括《乾》《坤》《屯》等六十四卦。
《易经》是中华民族智慧的结晶。其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。
《易经》被誉为诸经之首，是中华传统文化的总纲领。蕴涵着丰富的深邃的哲学思想，它的阴阳之道影响了中华文化的各个层面，古代的数学、天文、历法、地理、气象、医学、武术、文学、诗歌、画论、乐律等莫不依从《易经》系统原理，它是中华文化的根。
这些内容不是简单地从网络上搜索一下就可以解释的，需要专业的知识和理解。因此，建议您寻求专业的占卜师或者直接咨询易经大师来获取更详细的信息。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/ddjy_131/61009.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：602607956@qq.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 梅花易数10章,断占总诀篇之二入门详···

下一篇: 周易全解12章,否（卦十二）入门详解