炼精化气的初级功法,层次及修行案例

炼精化气的初级功法

　一、修炼前的准备工作

起床后，刷牙洗脸，排清大小 便,饮二三口温开水,补液润肠。开 启窗户，调节风向风速，使凉风不 直接吹到身体，注意保暖。去掉眼 镜等身上、手上、头上的佩饰物，放 好坐垫，面向正南，双盘坐，捏手 印，五心朝天。松开裤带领口，沉 肩，垂帘，闭口，舌抵上腭,脸带微笑。

　二、炼功

1、凝神入气穴，意守下丹田， 心想下丹田里有一朵盛开的洁白 莲花，花芯中有一颗金光闪闪的 内丹。在练功中，自始至终-守住 下丹田里的莲花内丹。

2、一意驭二气，使用每分钟 10次的逆腹式肺呼吸，同时意念 内气从胸到腹，从腹到胸来回运 行。具体方法是：

吸气时,腹部内缩，同时默念 数字“1、2、3”，每秒默念一个数 字，用时3秒。同时意念腹中之内 气被吸到了胸部。

呼气时，腹部外凸，同时默念数字'

“1、2、3”，每秒默念一个数字，用时3秒。同时意念胸中之内气被呼入了腹部。

就这样练功，初时约在半小时左右。

3、排除杂念。经过了一段时间的修炼，体质会明显地好起来，大脑的思维能力增强，各种念头都出现了。而这些念头中的95%是练功不需要的。内丹术中称这些不需要的念头为“杂念”。杂念会影响入静。所以,练功时必须排除杂念。内丹术中用“一念排除杂念”。

就是用“凝神入气穴”意守住下丹田这一念来排除杂念。只要意守‘下丹田的正念强度大于杂念的强度，就能排除杂念。

三、收功

修炼了一个小时左右，可以收功了。

在上述意守下丹田，进行10次/分的逆腹式肺呼吸及内气从胸到腹从腹到胸运行的状态下分步做：

1、练3-5分钟“太阳、月亮鼻孔”(取自印度瑜珈)。左手放在右脚捏手印：大姆指与食指相抵成圈,其余三指张开;右手食指抵住印堂穴，吸气时，中指抵住左鼻孔,右鼻孔吸气;呼气时，大姆指抵住右鼻孔，左鼻孔呼气，这是太阳鼻孔。接着换手，做月亮鼻孔：

左鼻孔吸气，右鼻孔呼气。

2、鸣天鼓36下或72下（取自道家导引术)。双掌贴住耳朵，五指向上抱头，食指搭在中指上， 食指滑下中指，击在后脑壳下沿， 约两侧风池穴处。约一秒钟击一 下，默念一个数字击一下，吸气时 击3下,呼气时也击3下。

3、梳头皮36下或72下，同 时默念“黑发长”。双手十指指尖 对头皮，从头后正中向头前正中 梳，再从头两侧回到头后。也是一 秒钟梳一下。

4、按摩双耳36下或72下。 掌心贴耳，顺时针按摩18下或 36下，逆时针按摩18下或36 下。

5、按摩脸36下或72T。双 手从下颊向脸上按摩，到额眉处 向两侧按摩，从耳前向下，回到下 颊处。同时默视吕洞宾“帅”而慈 祥的脸容。

6、放开双盘，两脚并拢，屈 膝，膝盖尽可能靠近胸,双臂抱住 双腿，右手抓住左肘,左手抓住右 肘，挺直身子默念数字36次或 72次。

7、伸直双腿，不弯膝,身子前 躬，双臂双手向前直抻，尽量前 伸，超出脚掌，胸部尽量贴近膝 盖,默念数字36次或72次。

练好后，身子缓缓坐正，缓缓 活动双腿，将呼吸恢复到常态时收功。

四、辅助动功

这是一次炼精化气初期的练功功法，练功结束之后，还应该做 一些动功。打一套“太极十五势” 或“简化太极拳”，或“易筋经”,或 “坐式易筋经”。注意，太极拳柔， 能化开关节，但配合呼吸只能慢 到5次/分，再慢了，就显得形 滞。易筋经刚，对脊柱特别有好 处，还能较好地配合肺呼吸和内气运行。

炼精化气的层次

气功门派繁多，功法千奇，但究其根本来终源一家，通于一理。道家气功修炼总体上可分为三大阶段。第一阶段是炼精化气，此为韧关，守炼下丹田，修人元之气，结金丹。此阶段修成者称地仙(释称金刚)；第二阶段是炼气化神，为中关，守炼中丹田，修地元之气，结神丹，此阶段修成者称地仙(释称pusa)；第三阶段是炼种还虚．为上关，守炼上丹田，修天元之气，结太丹，修成者称天仙(释称fo)。而这三大阶段中以炼精化气为基础阶段，这个阶段不完成，其它阶段也难以进行。

一、 炼精化气的内容和目的

炼精化气阶段守炼下丹田，培养下丹田的元气以养精蓄锐 道家炼丹家认为，人刘成年之后，先天 ，元气逐渐损耗，必须用后天之精气湿润和滋养，使之充实起来，阴阳交媾．结成金丹，这就是炼精化气的内容和目的本人在总结前人修炼经验的基础上结合自身多年来修炼庄子天法功的亲身体验，认为炼精化气可分为三个层次 第一个屠次是蕴养精气，第二个层次是小周天运行；第三个层次是凝结金丹。也就是说炼精化气应从蕴养精气入手：

蕴养精气—小周天运行一凝结金丹。

二、蕴养精气与小周天运行

凡了解道家气功的人都知道小周天运行在炼精化气阶段中的重要性。然而，小周天运行绝非一日之功．它首先要从蕴养精气^手，小周天运行需以足够的精气为物质基础。所谓小周天运行(或者叫小周天搬运)．无非是指任、督二脉中精气的循环走动。仅凭想象的小周天运行，就成了“法轮空转 ，既达不到通周天的目的，又可能带来一些不良的后果。因此，在小周天修炼“炼己、调药、产药、采药、封炉、炼药”的六个步骤中，前三个步骤都是在强调蕴养精气。

从蕴养精气到小周天运行的过渡的关键是要把握住运行小周天的火候，火候石到而运行小周天，会因精气蕴养不足而达不到运行小周天的目的。火候过了先天之精又台转化为后天交媾之精，从而错过了运行小周天的时机。

三、小周天运行与凝结金丹

金丹是以身中之精气为药物．以神为运用，在自己身中烧炼，使精、气、神凝聚不散而成的人体中水，故水为六腑、九窍津渣之源，肾气衰则百病丛生，修炼家常以心火下交肾水，使火不上炎．水不下漏一水火既济而结丹。”小周天不通，阴阳不能交媾，水火不得既济，金丹也无以结，因此说小周天是金丹形成的基础。

小周天运行完成之后，就进入到炼精化气的第三个层次——凝结金丹。这个阶段关键在于文火的运用，《性命圭旨》说：“文火者结实之火也。”张三丰说：“以默以柔存火性，勿妄勿助养灵胎”，这里的灵胎就是指金丹。结丹阶段需真意眸光，凝于下丹田，不可有半点的妄念、执念，使精、气、神渐渐聚合凝结而成金丹。

总之，在炼精化气阶段蕴养精气、小周天运行、凝结金丹三个层次环环紧扣．缺一不可。目前．有些初学气功者，由于缺乏对气功修炼过程的了解。学不上几日气功便开始急于求成地通小周天，甚至追求金丹的形成．因此而产生偏差的也不为少数。也有个别的气功师，利用学功者对气功修炼过程缺乏了解进行招摇撞骗，让学功者闭目接丹，仅仅几分钟时间，气功师便声称给在场的几百名学员的丹田里都装进一粒“金丹” 一切功夫都必须接着一定的方法和过程练出来的，正所谓任何事物的发展都有其规律性，违反规律的结果只能是失败，气功也是如此。

炼精化气的修行案例：

我是一个离休干部, 也是一个患多种病的患者。特别是在1974 年患心肌梗死之后, 于1980 年出现心悸, 全身浮肿, 生命即将结束的时候, 我女儿到解放军360 医院看我, 并教我学练鹤翔庄气功。之后, 我身体才逐渐好转, 至1986年身体基本痊愈, 与气功结下了深厚的感情。在此基础上我又学练了保健气功, 并开始修炼内丹术。在这过程中, 我参阅了很多有关修炼内丹术的书籍,也访问过许许多多修炼内丹术有素的知名人士, 先后我还专门参加了内丹术修炼学习班。

我在修炼内丹术的过程中, 碰到问题最多的就是筑基功, 感到无从下手。虽然各种书上和老师们所讲的头头是道, 但是在修炼的实践中, 的确非常非常的困难。内丹术就是炼精气神, 其目的就是把精通过特定的方法化成气, 再通过特定的方法让神和气在体内结成丹, 使身体健康, 寿命延长。由此可见精气就是炼丹的主要原料。但是什么先天气呀、元气呀、真气呀、先天精呀、元精呀、真精呀、后天精呀等等, 使我难分难解。可是这是修炼内丹的最简单的知识, 若是搞不清楚, 就无从下手, 炼什么精, 怎样化气, 还有炼丹中的南派、北派的理论; 还有 人仙、地仙、天仙三种不同的炼丹方法。这一切的一切都会使我们这些初炼内丹的人无从下手。再加上有些书和杂志上大量宣传什么男女双修、什么房中术等等, 这就更增加了修炼内丹的困难。因为人人都有性欲, 大家都想着既要身体健康炼成丹, 又要满足性欲要求。所以在历史上和现代史上, 有一部分人修炼内丹术无成,或者是失败, 这很可能和我所碰到的困难相似。所以我愿意把我这十多年修炼内丹术的体会和我自己修炼的方法向各位修炼内丹术爱好者汇报。当然方法可能不当, 希望各位老师给予指正, 使我再精进一步。

我在修炼内丹过程中, 首先着眼炼生殖精, 化生殖精的气, 其他无论什么精、什么气我都不去过问。因为在5钟吕传道集6和5石函记6中都明明白白的说: 元精与元气皆藏于肾, 外感而动则顺出为凡精, 可生人; 若逆回则是元气, 可炼丹。由此可证明前辈们给我们指明了炼丹首先要从炼生殖精下手。其他什么精什么气先别去过问, 否则在炼丹的实践中就乱套了。

当我明白了, 修炼生殖精、生殖气就是炼丹的下手点时, 我依据南北两派和各位前辈老师们的炼丹教诲, 我首先实践精怎样才能逆返化成气, 怎样才能保精、固精、结丹等等。我认为炼丹筑基, 最主要的是要保精、固精、关闭阳关永不泄。可是我在实践中多次失败, 在失败中我深深体会到在修炼内丹术的时候一定要加强性的修炼, 要想炼丹就要淡泊私欲, 停止性欲, 铲除淫根,否则就无法固精。虽然停止性欲, 但淫根不除, 梦中仍泄, 只要一次泄漏, 数月内精就无法固住。若是能半年不泄漏, 性欲大减, 精即固牢, 为筑基打下了良好的基础。当然, 此一步讲起来很容易, 但是在实践中很难, 没有坚强的毅力是做不到的, 我认为这是炼丹最最关键的一关, 也是决定成败的关键。

怎样才能把精化成气呢? 当然在固精的同时就要炼精化气, 我在这个过程中, 无论什么情况下, 只要是机发阳生随时采收。我认为此阶段的精气主要是健身, 使体内的精满、气足、神旺, 为冲夹脊三关作好准备。所以, 按照道家的炼丹法则, 根据我本人的体质状况, 当机发阳举时, 先用纳气法火候将其采收, 对一般人来说最多7 次即可阳举消失。随着身体的强壮, 精气的旺盛, 可换成降龙法。具体操作法请阅5性命法诀明旨6, 经过3 年多的修炼, 我感到精纯而满, 气足神旺, 小腹和命门处一阵一阵地发热, 双眼经常闪电光。

事情终于在1989 年9 月9 日子时发生了。那天我是在东片农场教功, 晚上我很早就睡了, 10 点半醒了就开始坐着练静功。我感到恍恍惚惚的时候, 感觉气机动阳举, 于是也和平时一样用降龙法收回了。大概过1~ 2 分钟之后, 我恍恍惚惚地感到小腹内有一股气, 似一条蛇一样穿来穿去, 很快就钻进尾闾,沿着脊椎内部直线上冲, 此刻我感到全身震动, 似惊雷一样的响声, 开始有点怕, 但很快镇定下来, 强大的气流冲到头顶又返回小腹, 前后只有2 分钟左右,返回时没有响声。我起身看表是晚上11 点36 分, 当时我口内唾液很多, 按法一口一口地吞下了, 并感到脊椎有点痛。我想这可能就是前人所说的气冲三关, 也就是说通丹道小周天, 或者是如5重阳丹诀龙门丹法6 所说的一撞三关入脑肘后飞金精吧! 总之从此之后任督两脉均是自动周转, 口水很多, 这可能就是前辈们所说的小河车自转, 采小药呢!

自从第一次冲关之后, 相隔半年, 于1991 年4 月份和8 月份又两次气冲头部, 都是在子时, 其感觉和响声似第一次。但响声一次比一次减弱, 过后一切正常, 就是津液多一些, 直到1993 年4 月20 日子时, 我坐在床上练静功时,有点睡意, 就直接半卧在被子上, 当我在似睡非睡的时候, 全身有可怕的异常感觉, 似是从天上跌下来一样, 又好似全身失空了, 总之比第一次还可怕, 也讲不出是个什么滋味, 心里非常明白, 这又是气在做怪, 当时我自己安慰自己别怕, 要顺其自然, 别动由它去。当我心里安静下来的时候, 我感觉到有一股气流似潮水一样, 从脚开始直满到头顶, 而后又降到涌泉。有3 分多钟的时间,响声不大, 似潮水声, 我感觉到全身被气流所控制不能动, 当气流降到涌泉时, 感觉到全身似松了绑一样轻松。我坐起来看手表是夜11 时50 分, 我感到口水很多, 而且香甜, 我认为这可能就是前辈们所说的通大周天吧。第二天开始全身疼痛, 特别是骨节更痛, 5 天才消失。当时我认为是感冒了, 可是又不是感冒。从此我体内有了内呼吸, 由膻中到下丹田上下抽动, 若是细细的体验是从涌泉到头顶一上一下如拉风箱一样的运动着, 我感觉是外呼吸带动了内呼吸, 但我无法控制它, 它能带着我全身上下运动, 若是不去细心体验也无感觉。这也可能就是前辈们说的:  天地之间, 其犹橐龠乎? 虚而不屈, 动而愈出。多言数穷, 不如守中。

自从1993 年气流冲洗全身之后, 至今再没有发生过类似情况。但我身体一年比一年强壮, 5 年多来无病痛也无感冒过。每天早晨睡醒之后, 阳物均和童年一样, 心静即消。

1995 年我到瑶琳仙境参观时, 碰到一位老道长, 他自称是青城山来的姓周, 追问我练什么功, 并说我已经结丹了, 可是我自己认为还没有结丹, 因为离前辈们所说结丹的验证还差的很远, 如鬓并没变黑, 也不完全避荤食, 总之我还要继续刻苦修炼。

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