女性无漏与丹道修炼

刘志勇

女性内炼之法，是传统修炼百花园中的清静一隅。纵观整个传统修炼史的发展过程几乎就是男性修炼的历史，传统各大功法流派都是以男性修炼经验的分合起落为主体，道家丹法更是如此，而针对女性生理特点，由性入手，达到无漏的功法，则少之又少。

目前后世流传的传统女丹炼法主要有两种：一是清净派女丹功法。二为龙门派女丹功法。

1、清净派女丹功法

淸净派女丹功法，为金代全真道孙不二所创。孙不二本为山东宁海（今山东年平）人，马丹阳的妻子，后来和马丹阳一起拜王重阳为师，出家修道，此后马丹阳创遇仙派，孙不二创清净派，同被列为“北七真”之一，可谓富有传奇色彩。

清净派女丹功法的下手是炼己，这个和男子是一样的。至于后面的主体部分分为3个部分。

第一部分——注意初经

妇女丹道功法，很重视月经初期中的思想修养和调摄。因为月经初潮如果未能合理休息，此后，又结婚生育，往往导致元气和阴血的亏损。与其亏损后再进行调补，不如未雨绸缪来得更为理想。用今天的眼光来看，女孩子发育初期，当月经来潮之时，如果注意性的卫生，经期休息，增添营养，调适寒暖，并且尽可能地保持一种愉快乐观的心理，那就可以在很大程度上减少各种各样月经病的发生。

古人认为，女子属于水性花质，在初发育时就要懂得洁身的自好，处处用理性的智慧来约束自己的行为，“不看淫戏，不听淫词”，否则心旌摇荡，气动神乱，“藏于坤复”之上、位于中黄（子宫）之中的“星星天空”，便就“油然融化，其热如火，夺门而下，破扉而出”，成了早熟了。另外，如果初经时不注意调适寒暖，适当增添营养和注意休息，并且，情绪抑郁，那就很有可能造成痛经、月经不调，以及其它各种月经病或妇科病，又由于月经初潮以后，情窦渐开，而此时的年龄，又处于懂事和不懂事的危险阶段，所以更重要注意养成一种健康的心态，培养自己积极向上进取的精神。

第二部分——聚神烘关

这一部功法，有点象男子周天功法中的“筑基补漏”之功。女子以血为本，若种种原因而导致瘀液阻关的，必须先用此法，炼液化血，然后才进一步行“注溪揉房”等法。

“聚神烘关”功法的关键，主要为清除思想上的一切杂念，神注双关。

什么叫“双关”呢？“双关”为内丹功法中的部位名称。按照清人闵一得的说法：“双关，位于脊前宫后，关内有二穴，人身泥液所居，左曰膏，右曰肓。药力不能到，真气不自至者。泥液踞祸一身，造化生人，乃为设关以护心，故曰其处曰双关。”

“神注双关”的目的，就是烘暖双关，溶化泥液。何谓“泥液”？原来泥液本为饮食所化，属于似液非液，类似津液的物质。如果体内真气旺盛，泥液就乘气入肺，散布周身，滋润经络；如果体内真气虚衰，虽然流布脏腑经络之不足，但也不致成为大害；如若恰好碰上女子怀春，阴阳两气交感，遂使泥液变得似精非精，壅滞气道，尤其是阻塞双关，那就酿成祸患了。

为此，练习“聚精烘关”功法，必须平时常把元神真意收聚在双关上，从而使得双关气旺生暖，泥液自然溶化，不使阻塞双关，且阴血不足的，还能化而为血，使之返回到原先阴血充盈状态，从而有利于下一步的修炼。

以上“聚神烘关”之法，既可作为女丹功法的辅助功法，同时对于有一定基础者来说，也可常行此法，就好比男性的观照丹田一样。

第三部分——注溪揉房

“溪”为左右乳峰中间低凹的溪谷部位，“房”为乳房。所谓“注溪”就是练功之时，把注意力集中在溪谷之处；所谓“揉房”，就是用手分揉两乳。

“注溪揉房”功法，练时必须虚寂心念，然后用两手掌分揉两乳，或左右手掌交叉着揉摩也可。其法具体步骤为：

收视返听，咬紧牙关，把意念有意无意地集中在乳溪部随之用两手掌分揉两乳，动作先轻后重，由慢到快，共404次。接着，把意念从乳溪部位移到左右两腰，让气在两腰间左右旋转，历时72次呼吸，感到两腰间“气烘若炙”为佳。随之，又用神光绕着脐轮运行，不计次数，以脐上有若沸热的感觉为度。此后则进一步意想胞宫赤血化为新白之气，往下往后穿过尾闾，沿着背脊的督脉渐渐上升，穿过玉枕关而入泥丸宫。这时如果脑海中浮现“三山”或“冥寞成夜”等境，千万不要紧张着急，总以忘急寂守为主。这样过好一会儿，忽又感到电掣电轰，露洒若注，口腔充满津液，便就随之咽下，用真意把津液送过中丹田而归于脐下，从而成就一个周天的运行之功。周天运动之后，周身感到舒适自在，清和寂然。

为什么要行“注溪揉房”的功法呢？道门认为，女子左乳通肝，右乳通肺，乳溪通心、通肾、通脾。在生理上，女子的命根在于心。在卦象上，离卦为心，内伏真火，外阴内阳，又因血以凉生，血旺则神安，所以必须加信虚寂，行“注溪乳房”之功，从而有利于丹道。

仙女驾鹤

2、龙门派女丹功法

本人依龙门女丹功法修炼已有数十载，获益匪浅，因自幼得恩师传授至今，本人一直谨遵恩师法旨，“大法只渡有缘人”。故长期以来，轻易不外传，现也只将本门功法内容披露一二，以取抛砖引玉的作用，希望道学研究者、丹道爱好者、广大妇女同志及患有妇科病疾的患者都来了解研究本功法，这对我来说，是莫大的欣慰与鼓励。因为多一个个修炼正法，就有希望多出一个有成就者，以后就能为社会多作一份贡献。

道家龙门女丹一派，为“北七真”之一邱处机所创。此后道脉宏大，一直流传至今。所谓“双修”，意即“性命双修”之意。大致可归纳为这样几个步骤：

第一 不违坤道。

就是遵循而不违背做女人的道理。对龙门派女丹功法要求女人做到的，作了这样的概括：“不媚鬼神，孝敬慈祥，无违夫子，柔顺利贞。不违坤道，动则循理，静则释如。寓道妙于执箕执帚，悟火候于执箕执炊。”所说除了“无违夫子”，也就是不违背丈夫意志受着时代局限外，其它如不迷信鬼神，做人循规蹈矩，温和慈祥，孝敬长辈，主动挑起家务劳动的担子等等，直到现在还有着相当的积极意义。

妇女丹道重视“不违坤道”的微旨在于，踏着道理做人，不违背社会公德，可使内心得到极大的平衡，所谓“心安理得”。否则矛盾纷起，纠葛不断，心中思绪大乱，又怎么能够静下心来进行修炼呢？

第二 止念调心。

道教各派丹法，不分男女，都有一个共同点，就是人手之初，都必须洗涤尘虑，清净思想，把各种声色犬马、男男女女的情欲牵挂和干扰，尽可能地排除殆尽。以上这种做法，男子丹道称为“炼己”，“筑基”，女子丹道或称“九戒”、“虚寂心念”，或称“止念”、“调心”。

“止念”、“调心”虽为女丹功法入手阶段而设，可是一个人生活在社会中，七情六欲无时无刻从各处都可向你袭来，所以从根本上来说“止念”、“调心”的过程，又应该始终不渝地贯穿在整个丹法的全过程，乃至生命的全过程。

从功理看，止念调心的目的，除洗涤尘虑，不受情欲干扰以影响丹法，还在于静养阴血，烘化泥液，从而为进一步修习打下必要的物质基础并进入生理上的准备状态。

“止念”、“调心”一段时间后，便可行按摩之法以疏畅气机，促进血液循环，打通周身可能存在的淤阻，从而使万病不生，长命百岁。

第三 按摩存注。

女丹功法有异于男子功法的根本之点，在于“按摩存注”，或者说“注溪揉房”之法，而其理论基础，则在于“男子修成不漏精，女子修成不漏经”。

所谓“不漏经”，意为通过“注溪摩房”功法，斩除“赤龙”（月经），使之月经不漏，从而造就健壮的体格。至于具体是否能够通过这一功法，真的就能斩除“赤龙”，这个是因人而异，但就功法的活血行气，壮健体魄，提高思维能力来说，则仍然有着普遍的现实意义。

以上功法对当今社会各年龄段的妇女来说，如果能持之以恒，一天也不间断，100天左右便就立下“根基”了。从此扎下丹道根基，疏通气血，改变体质，健旺精神，面色转红，可使两乳紧敛，弹性增加，而且有关妇女绝经期的修习功法，可使衰者变强，老者返少，月经不该绝的恢复行经，月经该绝的及时敛止。练功到较高层次后“阳神出现”，亦即效验得到证实，体力充沛，精力倍增，智慧得到充分的开发。

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