李荣《道德真经注》七十八

【第七十八章】

天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：「受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。」正言若反。　　

天下柔弱莫过於水，而攻坚强莫之能先，其无以易之。

观之於一切，总之於万有，柔弱之至者，水之为最也。销之金石，破之丘陵，无能过水，水最胜也。破坚强法水，既为胜，故不可易之。理国者若能以谦为德，以道为用，必可破之於强敌，摧之雄而道最为先，故无易於道也。修身者能守唯柔之至道，自破刚强之人我，解宅虚静之至理，妙绝是非之交争。唯道为胜，无以代之也。

故柔胜强，弱胜刚。

此结上文。

天下莫能知，莫能行。

多好刚强，少存柔弱，不能谦退，竞处物先。

是以圣人言：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是天下王。正言若反。

体柔弱之道，则物无不苞。悟幽玄之境，则事无不纳。含非遏恶，受国之垢也。罪己责躬，受国不祥也。适可以为物主，故言天下王也。此言反於俗而合於道，故云正言若反也。垢，秽也。祥，善也。修身者，虽复历之於秽净，净秽兼忘，经之於善恶，恶善同舍。照一理之元寂，达万境之皆空，可以成道，为法王也。俗以垢净善恶，咸以为有，以道观之，并悉是空，故云反也。

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