李荣《道德真经注》十七

【第十七章】 　　

太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。

太上，下知有之。

太上，谓上德之君。德既不德，名亦难名，但以大人在上，寄言太上，而上怀道德於下，无所须下，皆自足於上，无所奉，君臣上下知有而已。

其次，亲之誉之。

下德之君有为迹起，未能忘言。上则亲信於臣下，下则称誉於君上。

其次，畏之侮之。

不能因万物之化，任自然之性，设刑法以威之，故言畏。令繁而下欺，故言侮。此下古之化也。

信不足，有不信。

夫为上也，化之以道，示之以信。上能信下，下亦信上。上若不能信下，下亦不信於上。

犹其贵言。

此中古之时也。未能忘言，借言传意，更相亲誉，是以重言。

功成事遂，百姓谓我自然。

帝皇之道隆，功成也，无为之风着，事遂也。前历明三古，言失道后德，自淳至浇，后重结之，欲示绝仁弃义，反浇还淳也。道浅易睹，德高难见。今圣化既深，神功莫测，日用不知，故言自然。

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