司马光《道德真经论》二十七

【第二十七章】

善行无辙迹，善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。 　　

知其雄，守其雌，

有武而不用。

为天下溪。

处卑而为众所归。

为天下溪，常德不离，复归於婴儿。

由德以归道。

知其白，守其黑，

白清洁，黑浊恶。

为天下式。为天下式，常德不武，复归於无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归於朴。朴散则为器，圣人用之则为官长。

材见於外则如器，各有所能。圣人因其所能，用为众官之长。

故大制不割。

因其自然。

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