司马光《道德真经论》三

【第三章】

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。 　

不尚贤，使民不争；

贤之不可不尚，人皆知之。至其末流之弊，则争名而长乱，故老子矫之，欲人尚其实，不尚其名也。

不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。是以圣人之治，虚其合，

使民无·利欲之心。

实其腹，

足食也。

弱其志，

不敢争夺。

强其骨。

尽力。

常使民无知无欲，

甘其食，美其服，不知其外更有何

欲。

使夫知者不敢为也。

众莫之应。

为无为，则无不治矣。

为之使至於无为。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/daodejingzhujie/7414.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 司马光《道德真经论》二

下一篇: 司马光《道德真经论》四