【第四十七章】
不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
事有宗而物有主.途雖殊而(同)[其]歸[同]也.慮雖百而其致一也.道有大常. 理有大致. 執古之道可以御今.雖處於今可以知古始.故不出戸窺牖而可知也.
無在於一而求之於衆也.道視之不可見.聽之不可得.摶之不可得. 如其知之不須出户. 若其不知出愈遠愈迷也.得物之致. 故雖不行而慮可知也.識物之宗.
故雖不見而是非之理可得而名也.明物之性因之而已.故雖不爲而使之成矣.
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