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张道陵《老子想尔注》二十七

德玄 2024-11-19 19:15:44

【第二十七章】

善行,无辙迹;善言,无瑕谪(xiá zhé);善数(shǔ),不用筹(chóu )策;善闭,无关楗(jiàn)而不可开;善结,无绳约而不可解。

是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明。

故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷。是谓要妙。

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善行无彻迹。

信道行善,无恶迹也。


善言无瑕适。

人非道言恶,天辄夺算。今信道言善,教授不耶,则无过也。


善计不用筹算。

明计者心解,可不须用算。至心信道者,发自至诚,不须旁人自劝。


善闭无关键不可开。

心三川,阳耶阴害,悉当闭之勿用。中道为正,至诚能闭耶志者,虽无关键永不可开。不至诚者,虽有关键,犹可开也。


善结无绳约不可解。

结志求生,务从道诫。至诚者为之,虽无绳约,永不可解。不至诚者,虽有绳约犹可解也。


是以圣人常善救人,而无弃人。

常为善,见恶人不弃也。就往教之,示道诫。谠其人不化,不可如何也。


常善救物,而无弃物。

与上同义也。


是谓袭明。

袭,常明也,能知此意明明也。


善人不善人师。

不善人从善人学善,故为师。终无善人从不善人学善也。


不善人善人之资。

善人无恶,乃以恶人为资。若不善人见人,其恶不可,善人益自勤劝。


不贵其师,不爱其资,虽知大迷。

不善人不贵善人,善人不以恶人自改,皆为大迷也。


此谓要妙。

明知此甚要妙也。


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