张道陵《老子想尔注》十一

【第十一章】

三十辐（fú）共一毂（gǔ），当其无，有车之用；埏埴（shān zhí）以为器，当其无，有器之用；凿（záo）户牖（yǒu）以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

卅辐共一毂，当其无，有车之用。

古未有车时，退然，道遣奚仲作之。愚者得车，贪利而已，不念行道，不觉道神。贤者见之，乃知道恩，默而自厉，重守道真也。

埏殖为器，当其无，有器之用。

亦与车同说。

凿户牖以为室，当其无，有室之用。

道使黄帝为之，亦与车同说。

有之以为利，无之以为用。

此三物本难作，非道不成。俗人得之，但贪其利，不知其元。贤者见之，还守其用。用道为本，贤愚之心，如南与北，万不同。此三之义指如是耳。今世间伪伎因缘真文设诈巧言。道有天毂，人身有毂，专炁为柔。辐指形为錧辖，又培胎练形，当如土为瓦时。又言道有户牖在人身中，皆耶伪不可用，用之者大迷矣。

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