八洞仙祖《太上道德經》六十六

《江海为百谷王章第六十六》

1 江海所以能为百谷王者，以其善下之也，

2 河曰：江海以卑，故衆流归之，若民归就王。

3 故能为百谷王。

4 明皇曰：江海所以能令百川委输归蟹王者，以其善能卑下之，故百川朝宗矣。○河曰：以卑下故能为百谷王也。○雱曰：王者归往之义，能不物物，乃归矣。

5 是以圣人欲上人，

6 河曰：欲在民上。

7 以其言下之；

8 河曰：法江海处谦虚。

9 欲先人，

10 河曰：欲在民之前也。

11 以其身后之。

12 河曰：先人而后己也。

13 是以圣人处上而人不重，

14 河曰：圣人在民上为主，不以尊贵龙下，故民戴而不为重。

15 处前而人不害。

16 明皇曰：谦为德柄，尊用益光，以言谦下之，百姓忻戴，故处其上而人不以为重，以身退后之，百姓子来，故处其前而人不以为害也。○河曰：圣人在民前，不以光明蔽后，民亲之若久母，无有欲害之心也。○雱曰：一本有也字。

17 是以天下乐推而不厌。

18 明皇曰：以是不重不害之故，故天下之人乐推崇为之主，而不厌倦。○河曰：圣人恩深爱厚，视民如赤子，故天下乐推进以为主，无有厌也。○雱曰：圣人岂计利而为此哉，亦德而已矣，德下之则形上矣，德后之则形先矣，故常为天下贵也。

19 以其不争，

20 河曰：天下无厌圣人时，是由圣人不与人争先后也。

21 故天下莫能与之争。

22 明皇曰：圣人谦退，不与物争，天下共推，谁与争者？○河曰：言人皆争自为，无与吾争无为。

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