八洞仙祖《太上道德經》四

無源章第四

道沖而用之。 ( 太虛同體) 或不盈。 ( 謙不自滿) 淵兮似萬物之宗。 ( 淵淵其淵萬物資始)

　正陽帝君注曰。道字一讀。沖字一讀。沖即沖虛無欲之沖。猶寂然之謂。以寂然之道。用之於世。似乎不能盈滿宇宙。而不知其淵淵其淵。為百川之所歸注。是故萬物所宗主也。曰似者。亦謙言之耳。

挫其銳。 ( 知止歛神) 解其紛。 ( 不隨世變) 和其光。 ( 退藏宥密) 同其塵。 ( 混心於物) 湛兮似或存。 ( 存神於物)

　又曰。人不知道立於無。是以銳而求之。紛而求之。愈求而愈失。其去道也遠。是以聖人銳則挫之。紛則解之。道備於躬。光輝自應遠耀。而又不欲過於表著以凌物。用是和其光焉以同其塵。夫塵不解者也。烏乎同之。然不同則又矯異矣。伯夷之清非至道也。湛即湛寂清靜之謂。惟湛寂則道無弗存矣。似。亦謙辭。

吾不知誰之子。 ( 一元无上) 象帝之先。 ( 超踪造化惟道獨尊)

　又曰。大道若此。其果誰之子乎。曰象帝之先。夫帝已先矣。又曰象帝之先。則是先而又先。即上所謂玄之又玄是也。

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