彭耜《道德真经集注》十二

《五色章第十二》

1 五色令人目盲，

2 河曰：贵淫好色，则伤精失明也。

3 五音令人耳聋，

4 河曰：好听五音，则和气去心，不能听无声之声。

5 五味令人口爽，

6 明皇曰：目悦青黄之观，耳耽宫徵之音，口赚刍豢之味，伤当过分，则坐令形骸聋盲。○河曰：爽，亡也。人嗜五味于口则口亡，言失于道味也。○雱曰：人生而静，目物有迁耳，自本自希夷，而声色在前，真从妄丧州油之于味，亦复如此，故昧于声声色色味味之妙者，声色味也。

7 驰骋田猎，令人心发狂，

8 明皇曰：驰骋代务，执著有为，如彼田猎，唯求杀获，日以心斗，逐境奔驰，静而思之，是发狂病。○河曰：人精神好安静，驰聘呼吸，精神散亡，故发狂也。○弼曰：爽，差失也。失口之用，故谓之爽失。耳目心口，皆顺其性也。不以顺性命，反以伤自然，故曰盲聋爽狂也。○雱曰：足于内则得，逐于外则惑，故驰聘田猎，血气俱作，心为发狂，明逐物失性。

9 难得之货，令人行妨。

10 明皇曰：性分所无，求亦不得。妄求难得，故令道行有所妨伤。雩河曰：妨，伤也。难得之货，谓金银珠玉，心责意欲，不知厌足，则伤身辱也。○弼曰：难得之货，塞人正路，故令人行妨也。○雱曰：难得之货，非适于养已，而愚者妄以为美，因毁行以求之。唯明乎天下之良贵，与夫有万之富，则外物莫能伤矣。

11 是以圣人为腹，

12 河曰：守五性，去六情，节志气，养神明。

13 不为目。

14 河曰：目不妄视，妄视泄情于外。

15 故去彼取此。

16 明皇曰：取此含受之腹，去彼妄视之目。○河曰：去彼目之妄视，取此腹之养性。○弼曰：为腹者以物养己，为目者以目役己，故圣人不为目也。○雱曰：腹无所不容，目触类分别。

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